Hanes Cymeriad
Adonis yw duw tarddiad Phoenician-Syria. Mae syniadau chwedlonol am y cymeriad hwn yn adlewyrchu ystyr gwrthwynebu marwolaeth a bywyd natur. Mae'r dyn ifanc annwyl yn gysylltiedig â chwlt ffrwythlondeb, yn personu a gwyro llystyfiant.Hanes Creu Cymeriad
Bod yn symbol o dwf a blodeuo natur, Hynafol Groeg Duw yn rheoli'r cylch o ddatblygu cnydau ffrwythlon. Pasiodd y gwanwyn cynnar ŵyl Adonis - roedd pobl yn hapus i ddechrau gwres a gofynnodd i gynhaeaf cyfoethog.
Yn ddiddorol, er gwaethaf poblogrwydd y cymeriad mytholegol hwn, nid oedd y noddfa na'r temlau a oedd yn ymroddedig iddo yn bodoli. Fodd bynnag, yn ogystal ag arwyddion clir ynglŷn â sut a phryd i addoli'r chwedlau arwr hyn.
Yn fwy aml, mae menywod Gwlad Groeg, Creta a Phenici yn canu ac yn dawnsio yn nyddiau'r ŵyl. Yn y tai a blannwyd gwenith, ffenigl a haidd - cyfrannodd y ddefod hon at ffrwythlondeb. Roedd y ysgewyll yn ffynnu yn gyflym, ond roedd y system wreiddiau wedi'i datblygu'n wael, felly buont farw.
Ar ôl i'r fenyw daflu'r pot i'r môr, galaru marwolaeth y demigod. Mae planhigion sy'n pylu mor gyflym, hyd yn oed wedi cael enw "Gardd Adonis", yn symbol o rywbeth dros dro a thymor byr.
Ar ddechrau'r 20fed ganrif roedd ymdrechion i adolygu cwlt duw Groeg hynafol. Roedd symudiad newydd - Adoniaeth. Yn ôl y llif hwn, y cymeriad chwedlonol oedd creawdwr pob peth, gan gynnwys y byd. Roedd yn bobl o dan gochl Mitra, Zarathustra, Iesu Grist a phroffwydi eraill.
Roedd y grefydd polytetig hon yn silio llawer o ddeunyddiau ocwlt. Prif bwrpas y mudiad oedd pregethu goddefgarwch a goddefgarwch rhwng enwadau. Fodd bynnag, ni chafodd y cwlt newydd ei ledaenu llawer, ac ar ôl yr Ail Ryfel Byd, collwyd gwaith crewyr y symudiad hwn. Roedd ymdrechion i adfywio'r syniad yng nghanol yr 20fed ganrif hefyd yn parhau i fod mewn theori.
Ond mae chwedlau Gwlad Groeg Hynafol ynglŷn â'r cymeriad hwn yn fyw heddiw. Mae Adonis, Ffrwythlondeb Duw a symbol o ieuenctid a harddwch, yn ymddangos yn y llyfrau ffigwr o drasig, ond yn sbarduno gobaith.
"Mr." a "Vladyka" - dyna yw ystyr yr arwr hwn o chwedlau, yn ôl y cyfieithiad o'r Phoenician. Ac mae'r syniadau am y Dwyfol yn cymryd gwreiddiau yn Babylonia. Oddi yno, roedd chwedl am Tammouze, a fu farw ac yn atgyfodi pob gwanwyn, ac am ei annwyl - duwies Istar.
Delwedd a Bywgraffiad Adonis
Mae hanes y cymeriad hwn yn gysylltiedig â sgandal mawr. Yn yr hen amser, King Kinir, a oedd yn rheoli Cyprus yn byw. Cafodd ei eni ei ferch Smirna (Mirra). Mae mam y ferch unwaith yn ymffrostio bod Mirra yn fwy prydferth Aphrodite (Venus), felly nid oedd yr etifedd i'r brenin eisiau addoli duwies cariad a harddwch.Mewn ymateb, beichiogodd yr arwres anobeithiol a feichiogodd ddial gwael. Eglurodd feddwl y ferch a'i hysbrydoli gan ei hangerdd dros ei dad ei hun, a rhedodd Kinira y gwin. O ganlyniad, mae Mirra wedi gwirioni ar blentyn oddi wrtho.
Y bore wedyn, mae brenin dig Cyprus yn melltithio ei ferch a hyd yn oed yn ceisio ei lladd. Yma Deallodd Aphrodite yr hyn yr oedd wedi'i gyflawni, ac eisiau helpu'r Forwyn ifanc. Fe drodd Mirra i'r goeden i amddiffyn rhag dicter y tad. Ond diflannodd Kinier y boncyff yn ei hanner. Oddi yno syrthiodd babi.
I achub y bachgen, gosododd y dduwies harddwch y plentyn yn y casged a'i guddio yn nheyrnas tywyllwch. Roedd yn gofalu am Persephone, sydd nid yn unig yn codi'r dyn ifanc, ond daeth yn annwyl hefyd.
Pasiwyd yr amser, penderfynodd Aphrodite ymweld â'r arwr aeddfed eisoes yn y deyrnas o dan y ddaear. Roedd gweld yr Adonis anaddas, yn teimlo cariad ato ar yr olwg gyntaf. Ond gwrthododd Persephone ddychwelyd y disgybl i'r ddaear.
Yna gofynnodd Aphrodite mewn dagrau i Zeus ddatrys yr anghydfod hwn. Penderfynodd y Goruchaf Dduw beidio â chymryd rhan mewn cwympiadau menywod a chyfarwyddwyd i gynnal treial o gymysgedd barddoniaeth arwrol Kalline.
Penderfynodd Calliopa "yn deg". Rhannodd y flwyddyn ar y 3 rhan a gorchmynnodd i Adonis roi sylw cariadon iddo ef y duwiesau yn eu tro. Fodd bynnag, pan ddaeth y dyn ifanc i Aphrodite, nid oedd bellach wedi ei gadael.
Gyda'i gilydd aethon nhw i hela, gan fod y dyn ifanc yn caru'r alwedigaeth hon yn fawr iawn. Rhybuddiodd duwies harddwch ef i beidio â chyffwrdd â'r anifeiliaid mawr - eirth a baeddod (vepray). Ond unwaith y bydd y dyn yn cael ei ddiswyddo.
Gyrrodd cŵn hela baedd 200-cilogram (yn ôl rhai fersiynau, roedd yn ddigyfnewid neu wrthod gwrthrychol). Pan oedd dyn ifanc eisiau tyllu'r anifail gyda gwaywffon, yna fe ddechreuodd ef a difetha'r rhydweli benywaidd.
Dysgodd Aphrodite am farwolaeth yr annwyl a'i rhuthro i chwilio. Fe blediodd ar gerrig miniog, ac mae pob diferyn o'i gwaed yn troi i mewn i Aluu Rose. Gosododd Adonis mewn trysau Luke (eglurodd y Groegiaid hynafol hyn ymddangosiad dagrau yn ystod glanhau'r planhigyn).
Nid oedd y Dduwies eisiau byw ar ôl y drychineb a hyd yn oed yn ceisio marw, rhuthro o'r clogwyn yn y môr. Zeus, yn gweld y dioddefaint hyn, troi at Persephone ac Aida gyda chais i adael i'r dyn ifanc o deyrnas y meirw bob gwanwyn. Ers hynny, gyda dechrau misoedd y gwanwyn, mae natur yn dod yn fyw ac yn dechrau ymuno.
Adonis mewn Diwylliant
A heddiw mae olion cwlt y duw hwn yn cael eu cadw - mae llawer o ffresgo a phaentiadau gyda'i ddelwedd yn cael eu neilltuo i hela. Ond anaml y defnyddiodd cerflunwyr hynafiaeth ddelwedd y dyn ifanc annwyl yn eu cerfluniau. Cafodd artistiaid yr amser newydd eu hysbrydoli gan y chwedl hon - er enghraifft, cafodd y grŵp cerfluniol Antonio Kanov fwy enwogrwydd.
Mae'r arlunydd Eidalaidd Titian Titsman, yn cyflawni trefn y Brenin Sbaeneg, ynghlwm wrth arwr chwedlonol y Filip Philip II. Ar ei lun enwog, mae'r dyn ifanc yn gadael Aphrodite, er gwaethaf ei cheisiadau i beidio â mynd hela.
Defnyddiodd Rubens Artist yr Iseldiroedd wrth ysgrifennu gwe i'r plot chwedlonol, lle mae'r Cupid yn ceisio cadw'r dyn ifanc hardd, a ddatgelodd ef o farwolaeth ar fin digwydd. Goleuodd Nikola Poussin y cam trasig, lle mae Aphrodite yn cofleidio heliwr sy'n marw.
Effaith eang chwedl Groegaidd hynafol ar farddoniaeth hynafol. Roedd yr arwr yn herio foocrit, Ovid a Sappo. Yn Llenyddiaeth Rwseg, cyffwrdd Alexander Sergeevich Pushkin ar y pwnc hwn yn y gerdd YURYEV. A William Shakespeare yn ymroddedig i'r gerdd "Venus ac Adonis" chwedl am bŵer cariad, yn gallu atgyfodi'r meirw.
Cafodd y foment o farwolaeth y cymeriad chwedlonol ei ddal gan Giuseppe Matszola, creu cerflun marmor y "Marwolaeth Adonis". Heddiw mae'n gerflunwaith yn St Petersburg, yn y Wladwriaeth Hermitage.
Ffeithiau diddorol
- Mewn seiciatreg, mae cysyniad o "gymhleth Adonis". Gwneir y diagnosis hwn gan ddynion sy'n teimlo ansicrwydd ac yn ceisio gwella eu corff yn gyson.
- Er mwyn anrhydeddu'r arwr, enwyd y asteroid ger-ddaear, Agored Eugene Delport yn 1936.
- O Aphrodite, mab Hynafol ei eni yn fab - eros. Mae babi chwareus yn saethu pobl, gan roi cariad iddynt. Fodd bynnag, nid yw bob amser yn teimlo bod hapusrwydd yn dod â hapusrwydd.
- Enw'r cymeriad chwedlonol yw genws planhigyn y teulu Lutikovy, sydd â 8 isrywogaeth.
- Mewn chwedloniaeth Groegaidd Hynafol mae Duw arall o ffrwythlondeb - Dionysis, sydd yn ei ddisgrifiad yn debyg i'r Aphrodites annwyl.
Llyfryddiaeth
- I ganrif - "metamorffosis"
- 1592-1953 - "Venus ac Adonis"
- 1884 - "Does dim marwolaeth! Ddoe Adonis