Hanes Cymeriad
Homa Brut yw prif arwr stori gyfrinigol Nikolai Vasilyevich Gogol "viy". Bassak ifanc, Valeturo ac nid yw o gwbl yn sampl o rinwedd, nid yw'n wynebu grym aflan yn ei ewyllys.Hanes Creu Cymeriad
Roedd yr awdur Rwseg yn hoff o hanes Malorussia. Sefydlwyd y casgliad "Mirgorod", a gyhoeddwyd ym mis Chwefror 1835, ar y llên gwerin Wcreineg. Ymhlith y 4 gwaith "Viya" yn cael ei ddyrannu gan gyfeiriadedd cyfriniol.
Nododd yr awdur yn y rhagair i'r llyfr ei fod yn trosglwyddo credoau gwerin. Fodd bynnag, ni welodd ymchwilwyr a heddiw unrhyw gadarnhad dibynadwy. Y ffaith yw bod cymeriad VIY yn ddelwedd gyfunol o gynrychiolwyr llên gwerin eraill. Ac ystyr yr enw, yn ôl arbenigwyr, yn dod o ddau air Wcreineg - "Veco" a "amrannau".
O ran y prif gymeriad, mae'n un o drigolion nodweddiadol o Malorus. Mae cariad yn yfed fflegmatig a hyd yn oed yn ddiog. Yn y llyfr yn astudio'r athronydd, er nad yw'n meddwl am ystyr bywyd. Ei ddyfynbris enwog yw "beth fydd, peidio â phweru."
Nid yw ystyr enw'r Bursaka ifanc yn cael ei ddatgelu yn llawn. Khoma, ymchwilwyr creadigrwydd Nicholas Gogol, yn atgoffa o'r diwinian Fome Aquinsky. A hefyd - am yr apostol a disgybl Iesu Grist. Roedd cyfenw Briwiau yn gwisgo'r Seneddwr Rhufeinig, a heddiw mae'n gysylltiedig â brad.
Mae'r cynnyrch yn llawn symbolaeth. Prif gymeriad y stori yn arwain y Rippley, hyd yn oed ffordd o fyw gwleidyddol. Viy yw personoli drwg. Gweddïau Darllen - ymdrechion i gael eu glanhau, i agor Duw. Ond yn lle hynny, mae'r Bursak Ifanc yn edrych ar bŵer aflan, hynny yw, mae'n mynd ar ei wendidau. Rownd derfynol y cwci - gadael drwg yn ei enaid, mae'r arwr yn marw.
Delwedd a bywgraffiad Hama Bruta
Roedd y amddifad, nad oedd yn adnabod y rhieni, yn ddyn o lafa siriol. Roedd yn caru'r bywyd a'r buddion hynny a oedd ar gael iddo. Bu'n byw mewn mynachlog frawdol, astudiodd yn yr athronydd, er nad oedd materion WorldView yn ei ysbrydoli yn arbennig.Roedd y seminarydd, a astudiodd Scholastic Church, y llawenydd daearol: wrth ei fodd i yfed, yfed a bwyd eithaf. Yn sicr o'r enw cerddorion i ddawnsio. Ymddangosodd yr athronydd yn ei enaid yn unig ar adegau o brofi. Ac felly roedd y dyn yn ymfalchïo mewn amser segur.
Ar wyliau, ef gyda dau gymrodyr - aeth y Diwinydd Freebie, a Ritar Tiberius - aeth ar y ffordd i gymryd rhan mewn tiwtora. Ond roeddwn i'n mynd ar goll a gofynnodd gyda dechrau'r tywyllwch am swydd.
Yng nghanol y nos, deffrodd Khoma oherwydd y ffaith bod y Croesawydd gartref yn dod ato, gan roi dwylo. Roedd y dyn yn ofnus ac yn ceisio cuddio, ond roedd y grym anhysbys eillio ei ewyllys. O ganlyniad, roedd y wrach, sef yr hen wraig, yn eistedd i lawr ar westai.
Roedd Brusut yn cario menyw ar ei gefn ar y llwybrau anhysbys ac ni allai stopio. Cofiai'r hyn a ddysgwyd iddo yn y fynachlog, a dechreuodd baentio gweddïau. Fe arbedodd ei fywyd - gwanhaodd y wrach, a llwyddodd yr arwr i fynd allan ohoni. Wedi'i gipio a tharo'r hen wraig sawl gwaith.
Edrychais o gwmpas - ac yn hytrach na'r Hostess Henoed yn gorwedd merch brydferth. Defnyddiodd y seminarydd i ffwrdd o'r lle hwnnw, penderfynodd ddychwelyd i Kiev. Ac ar ôl cyrraedd dysgais iddo gael ei anfon at y canwriad i ddarllen gweddïau dros ei ferch.
Roedd Brusut eisiau gwrthod, ond aeth y rheithor "i mewn i'r myfyriwr". Nid oedd dim yn aros yn arwr, sut i fynd i wneud y gorchymyn. Ar ôl cyrraedd, dysgodd fod Pannochka wedi marw. Dywedodd Sotnik fod ei ferch yn dychwelyd adref i gyd yn curo ac yn dangos Daeth Homa Brut a 3 noson yn dreulio gyda hi yn yr eglwys.
Roedd yr athronydd yn ofnus pan welodd ferch - roedd yr un wrach a oedd bron yn ei ddifetha. Ond roedd y Sotnik yn bygwth yr is mewn achos o wrthod cyflawni ewyllys olaf y meirw.
Ar y noson gyntaf, nid yw'r dyn yn darllen gweddïau yn ddiwyd, yn gallu cael gwared ar y teimlad bod pannachka ar fin mynd allan o'r arch. Gyda crio ceiliogod, pasiodd yr obsesiwn. Yn yr ail noson, digwyddodd - cododd y wrach a cheisio taflu homa. Ond fe ffoniodd o'i gwmpas ac yn parhau i droi at Dduw. Gyda dechrau'r bore yn tawelu.
Mae'r athronydd ar gyfer y noson hon wedi dioddef a phenderfynu rhedeg. Ond methodd. Roedd Hen Cosac Yathtuch yn deall bwriad yr arwr ac wedi rhoi'r gorau i'r dyn. Ar y trydydd noson, digwyddodd popeth - cododd Pannachka o'r arch, ac roedd yr eglwys wedi'i llenwi ag aflan.
Gweddïau wedi'u mwtanu, gan geisio peidio â rhoi sylw i'r ysbrydion a'r ysbrydion. Gwaeddodd y wrach i gael ei alw'n Viya. Cyn y tŷ roedd "sgwat cau" ofnadwy. Roedd ganddo ganrif ers tro. Roedd y creadur yn mynnu bod ei lygaid yn cael eu hagor.
Dywedodd llais mewnol y seminarydd wrtho i beidio ag edrych ar Viya, ond daeth yn chwilfrydig. Felly, roedd y dyn yn ymddangos i fod yn weladwy i eglwys yr aflan. Syrthiodd dyn ifanc yn dawel, a fu farw neu o ofn, neu o'r plismyn traffig, gwirodydd ac ysbrydion.
Homa brut mewn ffilmiau
Daeth gwneud ffilmiau Sofietaidd o'r enw "Viy" yn un o arweinwyr y rhent yn 1968. Tynnwyd y ffilm gan Konstantin ERSHOV a George Rumble ar sail stori Nicholas Gogol.
Perfformiwyd y brif rôl gan Leonid Kuravlev. Enillodd yr actor Sofietaidd enwog hwn enwogrwydd, gan ymddangos mewn delweddau comedi a dramatig. Felly, roedd y gwyliwr yn anarferol i weld yr artist yn y rôl newydd.
Serch hynny, llwyddodd y Cyfarwyddwyr i ddangos rhyfel go iawn rhwng datblygiadau drwg a'r seminarydd ifanc. A phortreadodd Leonid Kuravlev ofn talentog ac arswyd yn ddawnus ar ei wyneb. Mae ymddangosiad yr arwr yn cyfateb i'r disgrifiad o breswylydd lleol y camororsia o'r amser. Mae hyn, wrth gwrs, steil gwallt "o dan y makitru" neu, fel y cafodd ei alw hefyd, "o dan y pot."
Yn 2014, daeth ffilm Rwseg Oleg Stephenko "Viy" i'r sgriniau. Saethu yn seiliedig ar stori, mae'n barhad penodol o hanes Nicholas Gogol. Mae'n ymddangos bod Homa (Alexey Petrukhin) yn dweud ei farwolaeth, ac mewn gwirionedd yn cuddio o bawb mewn crwyn defaid.
Nid yw Pannochka yn wrach o gwbl, ond merch anhapus sy'n marw o ddwylo Paisia. Yn y busnes dryslyd hwn i ddelio â'r cartograffydd Jonatan Green. Yn y rownd derfynol ffilm, mae'r gwirionedd yn agor, mae Brut yn cael ei fabwysiadu gan y Iraiean San.
Yn 2018, cynhaliwyd perfformiad cyntaf yr 2il ffilm yn y gyfres "Gogol" gyda Alexander Petrov yn y rôl arweiniol. Mae cyfres o lofruddiaethau yn y Dikanka yn parhau. Mae Nikolay yn arwain exorcist. Mae'r athronydd crwydrol a'r diwinyddion yn hela'r ysbrydion drwg, yn berchen yn berchen ar y Lladin tywyll, gair Duw a chrefft ymladd.
Roedd tynged yr arwr a'r gyfres yn drasig. Mae'n marw o ddannedd Ulyana, y mae'n bosibl tynnu allan exorcist o'r cylch wedi'i lunio. Chwaraeodd Demons Exile Proffesiynol Alexei Vertkov.
Mae bywgraffiad prif gymeriad stori Nikolai Gogol yn bwnc diddorol am resymu. O safbwynt y dadansoddiad o ddelweddau artistig, Victory Viya yw canlyniadau'r ffaith bod pobl yn dechrau anghofio'r eglwys a Duw. Roedd Homa Brush yn gwybod ysgrifennu a gweddi, ond ar ei gyfer, ni ddaeth y geiriau hyn yn euogfarnau mewnol. Ar gyfer hyn, talodd, yn rhagori ar y dioddefwr nid yn unig y cryfder aflan, ond hefyd ei wasanaethau ei hun.
Ffeithiau diddorol
- Yn y ffilm am ddim "Gwrach" 2006, roedd prif nodweddion yr athronydd o'r stori yn derbyn y newyddiadurwr Avan, a chwaraewyd gan Valery Nikolaev.
- Ysgrifennodd Olga Kohannenko yn 2019 y nofel gyntaf yn seiliedig ar y gyfres Gogol. Galwodd ei gwaith yn "homa brut".
- Yn ffilm 1967, dylai Mikhail Kokshenov fod wedi cyflawni'r prif rôl.
Dyfyniadau
"Nawr bydd y wrach damned yn gofyn i mi ffereferu. Ydw, fodd bynnag, beth ydw i mewn gwirionedd? Beth ydw i'n ofni? Onid wyf yn cossack? "" Felly beth bynnag wobrau ... sut wyt ti eisiau eich hun, padell, ond ni fyddaf yn darllen! "" Beth i ofni? Wedi'r cyfan, ni fydd yn mynd allan o'i arch, oherwydd bydd gair Duw yn ofni. Gadewch iddo orwedd! "Llyfryddiaeth
- 1835 - "viy"
- 2019 - "homa brut"
Filmograffeg
- 1967 - "viy"
- 2014 - "viy"
- 2018 - "Gogol. Viy "