Bywgraffiad
Mae llew y polion yn perthyn i blith y personoliaethau rhagorol sy'n cynrychioli meddwl athronyddol y ganrif arian. Paradocsaidd, gwreiddiol a deall yn llawn, yr oedd yn cymryd rhan yn ei fam-gu a'i debounding o'r systemau dogmatig cyfredol. Hyd yn hyn, mae ei enw yn blasty fel cyfrinair ac ymhlith symbolau, exitistialists ac athronwyr crefyddol.Plentyndod ac ieuenctid
Enw go iawn yr athronydd - Yehuda Liebe Schwartzman, cafodd ei eni ar 31 Ionawr, 1866 mewn teulu cyfoethog o wneuthurwyr. Ei dad, Merchant Isaac Moiseevich, sy'n eiddo i Kiev y gweithgynhyrchwyr mwyaf sy'n ymwneud â chynhyrchu tecstilau, yn ogystal â siopau sy'n gwerthu ffabrigau drud. Daeth mam Anna Grigorievna i fyny saith o blant - tri mab a phedwar merch. Mae'r llun sy'n eiddo i'r teulu o Schwarzmanov wedi'i gadw, lle mae rhieni'n amgylchynu pum oedolyn sy'n oedolion.
Talwyd y ffurfiad y genhedlaeth iau i lawer o sylw, gan fod y tad yn cael ei glywed gan ddyn o safbwyntiau a gwybodaeth eang. Astudiodd Lion gyntaf yn y 3ydd gampfa o Kiev, ac addysg bellach yn parhau yn Moscow. Yma yn y Brifysgol, daeth yr athronydd yn y dyfodol yn fyfyriwr o Gyfadran Mathemateg. Yn ddiweddarach, dychwelodd y dyn ifanc i'w dref enedigol, lle yn y brifysgol leol ceisiodd gael rhywfaint o feddyg cyfreithiol, ond nid oedd ei draethawd hir, treiddio trwy ryddfrydedd, yn pasio trwy sensoriaeth.
Nid oedd yn atal llew i weithio fel cyfreithiwr ac atwrnai rheithgor cynorthwyol, tra'n talu amser i fusnes y Tad, a oedd yn chwerthin yn fab y Gobaith ac yn gweld y olynydd yn y dyfodol ynddo. Galwodd y brodyr iau yn ddibynadwy roedd yn amhosibl. Roedd yr un ar bymtheg yn ymdrechu i fod yn etifedd gyfrifol, ond nid yw materion masnach yn caniatáu iddo fod yn dynn ac yn cymryd rhan ddifrifol yn yr athroniaeth, a gafodd ei gario i ffwrdd o'r fainc myfyrwyr.
Roedd y dyn ifanc yn poeni am faterion economaidd-gymdeithasol fel sefyllfa'r dosbarth gweithiol a chrefyddol-athronyddol ynghylch caffael eu hunain ac adfer y "cyfathrebu o weithiau" wedi torri. Roedd yr athro cyntaf yn credu bod William Shakespeare, y mae ei weithiau yn deffro ynddo, yr awydd i ddeall y cyfreithiau byd-eang o fod. Ceisiodd ei hun ei hun yn ysgrifenedig, ysgrifennu straeon a cherddi, ond ni ddaeth yn alwedigaeth.
Bywyd personol
Mae bywyd personol yr athronydd wedi codi yn ystod y cartref dramor. Gwraig Anna Elezarovna Berezovskaya Polion Cyfarfod yn Rhufain. Mae merch y tirfeddiannwr a'r bonheddwr parhaol wedi colli ei rhieni yn gynnar a breuddwydion bonheddig o drin gwerinwyr yn annwyl. Ar gyfer hyn, symudodd y ferch ar ôl diwedd y gampfa i Ewrop, lle bu'n astudio ar gyfer meddyg. Yner yn 1887 roedd cyfarfod gyda LV yn Isaakovich, a ddaeth yn ei gŵr a thad ei phlant - merched Tatiana a Natalia.Bu'n rhaid i Shestov guddio'r briodas gan ei rieni: cyfaddefodd y ferch i uniongredwch, ar gyfer y Jwdea Uniongred, a ystyrid oedd tad yr athronydd, yn annerbyniol. Ystyrir bod y briodas hon yn gyfreithiol yn anghyfreithlon, ac roedd y plant yn cael eu canfod yn swyddogol yn anghyfreithlon. Nid oedd gan y dyn ddim yn erbyn y merched yn cael eu bedyddio. Nid oedd ef ei hun yn perthyn i unrhyw gyffes.
Fel nad oedd y tad yn gwybod am briodas, arhosodd y polion a'i wraig yn Ewrop, ac er mwyn osgoi sibrydion, roeddent yn aml yn byw yn yr Almaen, yna yn y Swistir. Parhaodd y wraig i ddysgu ac yn 1903 derbyniodd Diploma Meddygol yn Lausanne. Yn 1908 llwyddwyd i gyfreithloni'r briodas yn ystod taith i Lundain, ac ers hynny, roedd Anna Elezarovna a merched yn gwisgo cyfenw Schwarzman. Ar yr un pryd, yn Rwsia, ystyriwyd bod yr Undeb a ddaeth i ben yn Lloegr yn annilys, ac felly syrthiodd teulu'r athronydd yn ei famwlad i sefyllfa fregus eto.
Goroesodd y priod ei gŵr a bu farw yn 1962. Cafodd ei chladdu ar wahân i chweched yn y fynwent yn Rwseg yn St Genefa de-boo. Yma, ar ôl 10 mlynedd, cafodd heddwch tragwyddol heddwch tragwyddol Tatiana. Roedd y ieuengaf Natalia yn byw bywyd hir ac yn gadael y tu ôl i'r llyfr "Lion Sixov bywyd", sy'n ymroddedig i gofiant y tad.
Athroniaeth
Daeth y llyfr cyntaf Sheestova allan yn 1898 ac fe'i gelwid yn "Shakespeare a'i frandiau beirniadol." Eisoes, bu problemau sydd wedi dod yn y cornerstiau yng ngwaith y meddyliwr: diffyg ymddiriedaeth o wybodaeth wyddonol, yr awydd i oresgyn fframwaith dogmatig y ddysgeidiaeth sefydledig, yn deall trychineb bywyd, gwrthod moesoldeb a chanonau cyffredinol o foesoldeb.
Yr ail gyhoeddiad Lev Isaakovich yn ymroddedig i ddadansoddi creadigrwydd Friedrich Nietzsche, a ddaeth yn sampl o feddyliwr annibynnol sy'n gallu gweld, clywed a siarad yn ffres ac yn ddiduedd. Cymharodd yr athrawiaeth o dda yng ngwaith yr athronydd Almaenig â syniadau Leo Tolstoy, ac yn y llyfr nesaf o'r enw am ddeialog gyda Nietzsche golofn arall o'r Llenyddiaeth Genedlaethol Fedor Dostoevsky. Y cyhoeddiad "Dostoevsky a Nietzsche. Daeth athroniaeth y drychineb "chweched enwogrwydd. Yn yr adolygiadau arno, galwodd Nikolai Berdyaev yr awdur A "awdur talentog iawn a graddfa fawr yn y llenyddiaeth."
Parhaodd Lev Isaakovich ei ymdrech, y ffrwythau oedd yr erthyglau sy'n ymroddedig i waith Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov a chlasuron eraill o lenyddiaeth Rwseg. Sheestov Ystyriodd awduron gan brif gyfieithwyr y meddwl athronyddol domestig gyda'i bomio, yn deall lle person yn y byd a hanes, gan ddod o hyd i arwyddocâd dwfn bod a chwilio am atebion moesol a moesegol penodol.
Y Chweched Maniffesto oedd gwaith "Apotheosis o Finhenacy", a gyhoeddwyd yn 1905 a'i anfon i ddyfynbrisiau yn ystod trafodaethau proffil uchel yn Amgylcheddau Deallusol Moskovsky a St. Petersburg. Yma roedd yr awdur yn crynhoi'r profiad o feddwl a wrthwynebir gan unrhyw fath o ddogma. Yn 1911, rhyddhawyd 6-tunnik o'r athronydd yn y Tŷ Cyhoeddi, gan gynnwys "Allweddi" a gwaith arall.
Yn y 1920au, gostyngodd un ar bymtheg o Rwsia Sofietaidd, ymgartrefu yn Ffrainc. O ran y pŵer newydd, ysgrifennodd erthygl feirniadol "beth yw Bolshevism Rwseg", gan bwysleisio ad-daliad y gyfundrefn a'i anallu i greadigrwydd. Yn yr ymfudiad, mae'r meddyliwr yn parhau i ysgrifennu, gan greu'r gwaith o "Athen a Jerwsalem", "Kyrgyghard ac athroniaeth bresennol", "ar raddfeydd y swydd. Crwydro ar gyfer eneidiau. "
Farwolaeth
Y blynyddoedd olaf o fywyd, treuliodd yr athronydd yn Ffrainc, gan astudio gwaith meddylwyr canoloesol a chyfathrebu â elit o feddwl athronyddol gorllewinol ei amser. Siaradodd Shetsov yn Sorbonne gyda darlithoedd, gan arbenigo yng ngwaith Dostoevsky a Tolstoy.Yn 1938, roedd dyn 72 oed yn gwaethygu problemau gyda'r ysgyfaint. Ar y dechrau, cafodd ddiagnosis o broncitis, ond wedi dod o hyd i bacillws twbercwlaidd, a oedd yn achos marwolaeth, yn y bore o Dachwedd 19. Y diwrnod olaf, treuliodd Lev Isaakovich yn yr ysbyty, lle cafodd ei wraig a'i ferch ei amgylchynu gan ofalu. Mae bedd y meddyliwr wedi'i leoli ar y fynwent newydd yn Buloni, maestref Paris.
Dyfyniadau
- "Mae'r arfer o feddwl rhesymegol yn lladd ffantasi."
- "Nid yw tasg athroniaeth yn lleddfu, ond yn cywilyddio pobl."
- "Mae fy nhasg gyfan yn union i gael gwared ar bob math ac yn gorffen am byth."
- "Mae angen i chi allu defnyddio popeth, hyd yn oed marwolaeth i'w ddefnyddio at ddibenion ein bywyd."
Llyfryddiaeth
- 1989 - "Shakespeare a'i frandiau beirniadol"
- 1900 - "Da yn yr addysgu c. Tolstoy a nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky a Nietzsche"
- 1905 - "Apotheosis o droeessness. Profiad o feddwl am adogram "
- 1915 - "Potastas Clavium (Keys Power)"
- 1927 - "Creu ac Apoclipsis"
- 1929 - "Ar raddfeydd y swydd. Eneidiau
- 1935 - "Kyrgygar a Dostoevsky"
- 1937 - "Kireghard - athronydd crefyddol"
- 1938 - "Athen a Jerwsalem"