Bywgraffiad
Ystyrir Seicolegydd Awstria Alfred Adler yn un o wyddonwyr amlwg yr 20fed ganrif. Gosododd sylfeini seicoleg unigol, sy'n ystyried person mewn cymhleth gyda'i nodweddion cymdeithasol, a chyflwynodd hefyd y termau "cymhlethdod o israddoldeb" a "iawndal".Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd y seicolegydd ar Chwefror 7, 1870 yn Rudolfsiheim, pentref ar gyrion gorllewinol Fienna, yn Awstria-Hwngari. Ef yw ail o saith pawling (yn y Bir Maiden) a Leopold Adler, Iddewon.
Mae bywgraffiad Alfred Adler yn gymhleth, trychinebau cyflawn a marwolaethau o oedran cynnar. Mewn babandod, dioddefodd Rakhita, oherwydd y dysgwyd yn ddiweddarach i gerdded. Mewn 3 blynedd collodd ei frawd iau, a fu farw wrth ei ymyl yn y crud. Yn 4 oed, cododd llid difrifol o'r ysgyfaint y dywedodd y meddygon: Collwyd y bachgen. Yn ôl atgofion dyn, roedd y dyfyniad hwn a ysbrydolodd ef i ddod yn feddyg.
Roedd yr holl adleisio a amlinellwyd yn yr ysgrifau yn seiliedig ar ei fywyd personol. Fel plentyn, roedd y seicolegydd yn boblogaidd gyda chyfoedion, maent yn dod o hyd iddynt teimladau hynny o barch a chydraddoldeb nad oeddent yn rhoi'r teulu. Yn ddiweddarach ysgrifennodd ei bod yn ddiolch i ddiddordeb y gymdeithas y gallai person wireddu ei botensial.
Bywyd personol
Yn y blynyddoedd i fyfyrwyr, cyfarfu Alfred ei wraig yn y dyfodol Raisa Timofeeevna Epstein, yn ddeallus a sosialydd o Rwsia, a ddaeth i Fienna ar gyfer y gyfnewidfa. Chwaraewyd priodas yn 1897.Cafodd y plant eu geni - Valentine (1898 r.), Alexandra (1901 G.), Kurt (1905 R.) a Cornelia, neu Nelli (1909). Mae gan yr archifau lawer o luniau o'r teulu cyfeillgar.
Aeth plant canol, Alexander a Kurt, yn ôl troed y Tad a bywyd clymu gyda seiciatreg. Etholodd Valentine lwybr y fam - daeth yn drotiwr, y cafodd ei rwystro yn ddiweddarach.
Gweithgaredd gwyddonol
Gyrfa feddygol Dechreuodd Alfred Adler fel offthalmolegydd, ac yna newid i niwroleg, ond roedd diddordeb mewn seicoleg yn dal i fod drosodd. Roedd ei syniadau mor ddiddorol, yn 1902 gwahoddodd Sigmund Freud gydweithiwr i ymuno â chlwb trafod ei chymdeithas ddydd Mercher. Yn wir, cychwynnodd seicdreiddiad yn y cyfarfodydd hyn.
Fel llawer o bobl, nid oedd cysylltiadau adler gyda Sigmund Freud yn gweithio allan. Yn 1911, daeth allan o gymdeithas ddydd Mercher, a blwyddyn yn ddiweddarach, sefydlodd Gymdeithas Seicoleg Unigol. I ddechrau, roedd y rhai a oedd yn ystyried syniadau Alfred yn fwy tebyg i athroniaeth Friedrich Nietzsche, sydd gyda seicdreiddiad Freud.
Llwyddodd y meddyliwr i adeiladu ysgol annibynnol o seicotherapi a theori personoliaeth. Rhoddodd ddatblygiad y cysyniad, a fyddai'n ystyried y lles seicolegol person mewn cydweithrediad â'i sefyllfa gymdeithasol. Ar yr un pryd, gwnaeth Adler yn fedrus nad oedd y ffocws ar drin problemau presennol, ond i atal eu digwyddiadau.
Disgrifir syniadau cynnar dynion yn y llyfr "cymeriad neroid". Eisoes ar y tudalennau hyn, mae'r cysyniadau o israddoldeb ac iawndal yn ymddangos.
Mae'r seicolegydd yn ysgrifennu bod anymwybodol y person yn rhydd o broblemau meddyliol yn gweithio er mwyn trawsnewid yr israddoldeb presennol - gorfforol, moesol, meddyliol - mewn rhagoriaeth, hynny yw, y cyflawnrwydd. Ar y ffordd, gall y trawsnewidiad hwn sefyll yn unig rwystrau cymdeithasol: magwraeth, amgylchedd, rôl mewn cymdeithas. Mae Adler hefyd yn cyfeirio at y perygl o "uwchgyfrifiad". Mae'r person sydd wedi cyflawni hyn yn dod, fel rheol, syched o bŵer, egocentric ymosodol.
Yn ei gysyniad, mae Alfred yn cymryd lle sylweddol i atgofion plentyndod. Yn y llyfr "Gwyddoniaeth Live" Mae seicolegydd yn ysgrifennu:
"Mae atgofion yn atgoffa. Nid oes unrhyw atgofion ar hap. O nifer di-rif o argraffiadau sy'n digwydd i berson yn ystod plentyndod, mae'n well gan y cof gadw dim ond y rhai y mae'n eu hystyried yn eglurhad o broblemau meddyliol. "Roedd ganddo ddiddordeb yn Adler a'r weithdrefn ar gyfer ymddangosiad plant i oleuo. Gan ddibynnu ar eu profiad eu hunain, awgrymodd fod y cyntaf-enedigol mewn sefyllfa ffafriol, gan mai dim ond sylw ei rieni y mae'n ei fwynhau. Ond gyda dyfodiad yr ail a'r plant dilynol, mae'n dechrau teimlo'n bychan. Mae'r cymhlethdod o israddoldeb yn datblygu.
Yn ôl y meddyliwr, mae'n blant hŷn yn aml yn dioddef o niwrosis ac arferion drwg. Mae'r iawndal hwn am gyfrifoldeb gormodol yn ystod plentyndod, er enghraifft, yr angen i ofalu am berthnasau. Mae plant iau, i'r gwrthwyneb, yn tyfu'n ddiflas, sy'n arwain at empathi cymdeithasol gwan. Ond mae'r plant canol nad ydynt wedi profi yn rhy drwm, na diffyg o'r fath, yn aml yn tyfu mewn pobl lwyddiannus.
Dyna pam yr oedd Adler o'r farn ei bod yn bwysig i gyflawni therapi a sesiynau hyfforddi nad ydynt gydag oedolion yn bobl afiach yn feddyliol ac nid hyd yn oed gyda phlant, ond gyda'r rhai sy'n ymwneud ag addysg. Am 25 mlynedd, mae seicolegydd yn darllen darlithoedd mewn ysgolion, ysbytai, canolfannau cyhoeddus. Dywedodd wrth ei rieni, gweithwyr cymdeithasol, athrawon sut i dyfu aelod teilwng o gymdeithas.
Cofnodwyd y darlithoedd hyn yn yr Adler Bibliography: "seicoleg unigol fel llwybr at wybodaeth a hunan-wybodaeth person", "deall natur dyn", "am yr awydd am ragoriaeth."
Mae'n anodd asesu'r cyfraniad ymarferol i'r seicoleg a gyflawnwyd gan Alfred Adler. Peidiwch â chyfrif faint y caiff ei dynnu oddi ar y cyfadeiladau o israddoldeb ac iawndal poenus dilynol.
Daeth rhai o farn y meddyliwr o hyd i ymateb yn Neofeedism, Seicoleg Gestalt, maent yn berthnasol heddiw. Mae ei ddamcaniaethau personoliaeth yn cadw at ddwsinau o wledydd: UDA, Canada, Awstria, yr Almaen, yr Eidal, Israel, Japan, ac ati.
Farwolaeth
Bu farw Alfred Adler ar 28 Mai, 1937 yn Aberdeen, yr Alban. Roedd achos y farwolaeth yn drawiad ar y galon. Maen nhw'n dweud ei fod wedi mynd yn ddrwg ar y stryd. Clywodd pobl sy'n mynd heibio a ddaeth i'r achub, yr enw, yn cael ei daflu o'i wefusau: Kurt. Mewn munud o farwolaeth, roedd dyn yn galw'r unig fab.Fe wnaeth y corff fradychu tân yn Amlosgfa Warriston yng Nghaeredin, ond ni roddodd i fyny eu perthnasau. Ers blynyddoedd lawer, ystyriwyd bod gweddillion y seicolegydd yn cael eu colli, ac yn 2007 fe'u canfuwyd yn ystorfeydd yr amlosgfa. Yn 2011, mae URN gyda llwch yn cael ei gludo i Fienna am gladdedigaeth.
Llyfryddiaeth
- 1912 - "Ar y cymeriad afreolaidd"
- 1914 - "Trin ac Addysgu"
- 1919 - "Ochr arall. Màs "
- 1938 - "Diddordeb Cymdeithasol: Her Mankind"
- 1926 - "Seicoleg unigol fel llwybr at wybodaeth a hunan-wybodaeth person"
- 1928 - "Traethodau ar Seicoleg Unigol"
- 1929 - "Seicoleg Unigol a Datblygiad Plant"
- 1929 - "Gwyddoniaeth yn fyw"
- 1932 - "Techneg Trin"