Bywgraffiad
Roedd Karl Rans Rogers yn sefyll ar darddiad seicoleg ddynolaidd, yn ystyried hunaniaeth person yng nghyd-destun yr amgylchedd cymdeithasol. Cafodd therapi sy'n canolbwyntio ar y cwsmer gymhwyso mewn ymarfer meddygol ei neilltuo i fonograffau a gwaith ymchwil.Plentyndod ac ieuenctid
Cafodd Karl Rans Ramers ei eni yn America ar ddechrau'r 20fed ganrif, dechreuodd ei gofiant mewn maestref o'r dinasoedd diwydiannol mwyaf. Ymddangosodd pentref Ok-Park, a leolir ger Chicago, ar y map yng nghanol y 1830au.
Nid oedd gan hynafiaid y seicolegydd yn y dyfodol ddiffyg arian a ystyriwyd eu bod yn deulu crefyddol a roddwyd. Gwnaeth tad, peiriannydd cwmni adeiladu, a mam, gwraig tŷ proffesiynol, y farn eu bod yn fodlon â'r byd ledled y byd.
Yn wir, yn y tŷ lle tyfodd Rogers i fyny, chwaer a phedwar brodyr, teyrnasodd awyrgylch amser oherwydd trylwyredd oedolion. Ni chaniatawyd i blant gymryd rhan mewn digwyddiadau adloniant, felly nid oedd ganddynt gydnabod a ffrindiau agos.
Mae unigrwydd dan orfod Karl Rans yn digolledu am ddarllen ffuglen, trefnwyd yr angerdd hwn gan bennod addysgiadol y teulu. Mynd yn gyfarwydd â gwaith nofelwyr a gwaith gwyddoniaeth poblogaidd, mae'r bachgen wedi sefydlu cysylltiadau â phobl ddychmygol.
Yn gynnar yn y 1910au, daeth y rhieni yn berchnogion y fferm, roedd gan y genhedlaeth iau lawer o bryderon ar ôl hynny. Dechreuodd Rogers yn 12 oed helpu ar y fferm, cafodd ei ddenu i weithrediad gwaith amaethyddol.
Mae astudio yn yr ysgol gyhoeddus wedi newid fawr ddim ym mywyd plentyn, yng nghwmni cyd-ddisgyblion a chyd-ddisgyblion, mae bob amser wedi cael ei ystyried yn ddieithryn. Breuddwydion cymdeithas, lle byddai'n bosibl hunan-sylweddoli, yn ystod y cyfnod hwn ysgubo a thoddi yn fuan.
Er gwaethaf hyn, roedd y bachgen yn gwybod yr eitemau addysgol cyffredinol yn berffaith, yn anrhydeddu adolygiadau pennawd athrawon yn rheolaidd. Mewn tri sefydliad addysgol gwahanol, a leolir yn bell o'r tŷ, roedd Karl Rans yn feistroli Saesneg yn berffaith ar y deunyddiau o lyfrau ac erthyglau.
Yn yr haf, gweithiodd yr arddegau yn galed ar fferm sy'n perthyn i rieni, dulliau gwyddonol o lafur a archwiliwyd yn ei amser hamdden. O ddiddordeb oedd bywyd planhigion, pryfed, anifeiliaid bach, yn ogystal â phopeth a gynhwyswyd yn y cysyniad o'r amgylchedd.
Ar ôl graddio o'r sefydliad addysgol, roedd Rogers a'r Brothers yn bwriadu cymryd rhan mewn amaethyddiaeth yn ystad y teulu. Ym Mhrifysgol Wisconsin, yn y Gyfadran Amaethyddiaeth, roedd y dyn ifanc yn cyfathrebu ag athrawon a phobl wybodus yn y mater hwn.
Ar gam penodol o'r gofiant, cofiodd y gorffennol crefyddol ac ymunodd â threfniadaeth Cristnogion America. Ymwelodd myfyriwr diwyd â'r gynhadledd yn y brifddinas Gweriniaeth Pobl Tsieina, lle dechreuodd y cynllun bywyd sylfaenol i ffurfio.
Newidiodd traddodiadau'r Wladwriaeth Asiaidd y safbwyntiau ar gymdeithas, gan ddychwelyd i'w mamwlad, trosglwyddwyd Karl Rans i'r Gyfadran Hanesyddol. Yn gyfochrog, gwrandawodd ar y cwrs dewisol o seicoleg, a lyncodd yr holl sylw yn y degawdau dilynol.
Cam newydd o addysg oedd coleg ym Mhrifysgol Columbia. Daeth Rogers ddiddordeb mewn gweithio gydag anfanteision problemus. Ar ôl derbyn gradd Meistr ac yn amddiffyn ei draethawd hir doethurol, daeth yr Americanwr o'r diwedd o bŵer y teulu.
Bywyd personol
Ym Mhrifysgol Wisconsin, syrthiodd Karl Rans mewn cariad â'r Corareremonium Helen Eliot, merch a ddaeth yn gyfarwydd â phlentyndod, yn dod â hapusrwydd mewn bywyd personol. Ar ôl iddi gytuno i fod yn wraig i ddyn ifanc, roedd ganddo ymdeimlad o foddhad.Ar ôl priodi, gadawodd Newlyweds diriogaeth Alma Mater ac ymsefydlodd yn Efrog Newydd yng nghymdeithas y bobl ddeallus. Daeth y Priod ar unwaith yn ffynhonnell ysbrydoliaeth wyddonol i Rogers, a ddatblygwyd ac yn cynrychioli nifer o syniadau gwych.
Gweithgaredd gwyddonol
Yn ystod cam cychwynnol gweithgarwch gwyddonol, gweithiodd Karl Rans fel seicolegydd llawn amser yn yr adran ymgynghorwyd â phlant dan anfantais. Ar ôl symud i Rochester, daeth yn Gyfarwyddwr y Ganolfan am gymorth ac yn ymwneud ag ysgrifennu erthyglau gwyddonol cyntaf.
Ar ddiwedd y 30au, ymddangosodd y gwaith ar nodweddion triniaeth glinigol plentyn ag ymddygiad gwrthgymdeithasol, estron i'r amgylchedd cymdeithasol. Daeth llwyddiant y cyhoeddiad â Karl Ransome yn yr Adran Seicoleg Academaidd, a oedd yn ei gwneud yn bosibl i helpu pobl a oedd mewn anffawd ofnadwy.
Fel athro cyfredol, cododd Rogers Prifysgol enwog Columbia â myfyrwyr graddedig sydd wedi gwahanu dull gwyddonol. Yn y 40au, cyhoeddodd athro sylfeini seicoleg glinigol ddwsin o raddau cul poblogaidd.
Yn 1945, roedd yr Americanwr ar ben y Ganolfan Ymgynghorol yn Chicago, rhoddodd y sefyllfa ddeunydd arbrofol gwreiddiol. Derbyniodd syniadau'r i-gysyniad a theori cymhelliant, a ragwelodd ymchwilwyr tramor fethiant llwyr.
Gan ddod yn ddyn tebyg i sylfaenydd Seicoleg Ddyneiddiol, roedd Rogers yn gwerthfawrogi'r cyfraniad at wyddoniaeth Iddew Abraham Maslu. Cyhoeddodd nifer o fonograffau ar therapi sy'n canolbwyntio ar y cleient ac arolwg ar gyfer addasu cymdeithasol yng nghanol y 50au.
Yng nghanol gwaith brodor o Chicago, roedd cwestiwn o ffurfio person, ymwybyddiaeth, dealltwriaeth a rhyngweithio â'r cyfrwng. Mae'r cysyniad o "lugenence" fel ecwilibriwm o brofiad, empathi a chyfathrebu wedi dod yn newydd mewn gwyddoniaeth fodern.
Ystyriwyd y cyflawniadau gwyddonol yn llyfrau o'r enw "Rhyddid i Ddysgu", "Priodas a'i ddewisiadau amgen" a chasgliadau o erthyglau diriog. Damcaniaeth ffenomenolegol fel arloesedd mewn seicotherapi a raddiodd cydweithwyr a dwsinau o bobl â diddordeb.
Cymerwyd y dulliau a gynigiwyd gan yr Americanwyr o fewn fframwaith ardaloedd datblygedig gan gynrychiolwyr proffesiwn dwsinau o wledydd datblygedig. Yn seiliedig ar lyfryddiaeth frodor o faestrefi Chicago, datblygwyd nifer o raglenni llwyddiannus sydd eisoes yn bodoli.
Seicotherapi grŵp - Defnyddiwyd ffenomen gyffredin o wyddoniaeth fodern, yn eang gan Rogers yn y 1950au. Yn wir, nid oedd yr astudiaeth arbrofol o ymwybyddiaeth ar y cyd sgitsoffrenyddion ar y dechrau yn cael ei derbyn mewn cylchoedd cyhoeddus a diwylliannol.
Am y cyfraniad i ddatblygiad seicoleg, amcangyfrifwyd wedyn ar urddas, Karl Rans dyfarnwyd nifer o bremiymau a gwobrau thematig. Yn y seremonïau difrifol, ychydig o bobl yn siarad am y ffaith bod ar y ffordd i ogoniant y gwyddonydd wedi goresgyn cannoedd o rwystrau.
Farwolaeth
Yng nghanol y 1980au, teithiodd Americanaidd ledled y byd, darlithiodd yn y priflythrennau o wledydd Asiaidd ac Ewropeaidd. Enillodd pobl a fabwysiadodd brofiad ymarferol lyfrau gyda ffotograffau i helpu cleifion yn rhydd o anafiadau meddwl.Ym mis Chwefror 1987, adroddodd y cyfryngau farwolaeth gwyddonydd Karl Ransom Ramers o resymau naturiol anochel. Mae gan y newyddion a fabwysiadwyd yn gadarn gan y gymuned seicolegol selio cannoedd o filoedd o ddilynwyr.
Dyfyniadau
- "Mae nifer o broblemau'n codi pan fyddwn yn ceisio cyfiawnhau disgwyliadau eraill, yn hytrach na nodi ein hunain."
- "Mae pob un ohonom yn cynnwys dwy ran ar wahân, yn ceisio cysylltu ag un integredig, lle byddai'r gwahaniaethau rhwng yr enaid a'r corff, teimladau a chudd-wybodaeth yn cael eu dileu."
- "Anaml y mae pobl nad ydynt yn credu mewn caredigrwydd dynol yn wynebu ei amlygiadau."
- "Pam oeddech chi'n meddwl y dylai rhywun eich caru chi? Ble mae'r hyn a ysgrifennwyd?! "
- "Gall gwallau fod mewn damcaniaethau awdurdodau."
Llyfryddiaeth
- 1939 - "Triniaeth glinigol plentyn problemus"
- 1942 - "Ymgynghori a Seicotherapi. Y dulliau diweddaraf mewn ymarfer seicolegol "
- 1949 - "Astudiaeth Gydlynol mewn Seicotherapi"
- 1951 - "seicotherapi sy'n canolbwyntio ar y cwsmer"
- 1957 - "Angen ac amodau digonol ar gyfer newid hunaniaeth therapiwtig"
- 1959 - "Seicoleg Ddyneiddiol. Theori ac ymarfer "
- 1961 - "Ffurfio person. Edrych ar seicotherapi "
- 1969 - "Rhyddid i Ddysgu"
- 1970 - "Grŵp Seicotherapi"
- 1980 - "Dull Genesis"
- 1967 - "person sy'n gweithredu'n llawn"