Bywgraffiad
Roedd athronydd Saesneg, athrawes a sosialaidd Robert Owen yn mynd i ddod yn un o'r diwygwyr cymdeithasol cyntaf yn y 19eg ganrif. Mae dyn yn trefnu cynhyrchu diwydiannol, ond cyn i'r manteision gymryd gofal y byddai gan ei weithwyr amodau gwaith gweddus. Ceisiodd Owen brofi gyda'i esiampl na fyddai'r agwedd ddynol tuag at y gweithiwr a logir yn cymell i weithio'n fwy effeithlon, ond mae hefyd yn ffurfio natur fwy perffaith ynddo.Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Robert yn 1771 yn Nhref Cymru Y Drenewydd ac ers i blentyndod gael ei wahaniaethu gan egnïol a chwilfrydedd. Roedd ei dad yn cynnwys swyddfa bost ac roedd yn ymwneud â gweithgynhyrchu cyfrwyau. Safodd y dyn yn gadarn ar ei draed a heb y sêr o'r awyr, ond roedd ei fab yn caniatáu iddo fod yn freuddwydion beiddgar, y cerddodd yn ddiweddarach fel iwtopaidd. Y plentyn oedd yr ieuengaf o'r saith o blant a gododd y fam, merch ffermwr lleol. Addysg Gynradd Owen a dderbyniwyd yn ysgol y plwyf, ond yn fuan sylweddolodd ei fod am ddeall bywyd trwy Lafur.
Yn 10 oed, gadawodd ei dref enedigol ac aeth i edrych ar ganolfannau diwydiannol mawr, lle ceisiodd ddod o hyd i ddefnydd ei ddoniau. Pwynt cyntaf yr arhosfan oedd Llundain, lle'r oedd y brawd hynaf yn byw, ar ôl i'r tad a gloddiodd ei chrefft bara o gyfrwywr. Dechreuodd y plentyn weithio fel cynorthwy-ydd yn y perchennog y siop decstilau ac mae wedi gwasanaethu gerbron y Clerc. Dros amser, newidiodd y lle, ond roedd y cyflogwyr yn gwahanu â dyn ifanc sydd wedi'i derfynu â gofid.
Yn 14 oed, ystyriodd Owen ei hun yn gyfoethog, gan dderbyn cyflog solet, nad oedd hyd yn oed wedi gwario, gan fod y gweithiwr yn byw ar bopeth yn barod. Roedd perchnogion, perchnogion y warws cyfanwerthu o gynhyrchion gwlân Suterfield ym Manceinion, yn gwerthfawrogi'r Claudist ifanc, a oedd yn wahaniaethu â gwiredd, deheurwydd ac egnïol, tra'n aros yn berson cymedrol, agored a gonest.
Er gwaethaf y ffaith nad oedd y dyn addysg clasurol yn derbyn, roedd bob amser yn dod o hyd i'r llyfrau darllen amser, a oedd yn amsugno gyntaf yn ddifeddwl. Fel plentyn, darllenodd bopeth yn llyfrgelloedd y gweinidog, meddyg a reiffl y Drenewydd, o nofelau antur i driniaethau diwinyddol. Nid oedd gwasanaeth mewn siopau ffatri yn ymyrryd â chyfathrebu â chymdeithas ddeallus, yn hoff o athroniaeth a llenyddiaeth.
Bywyd personol
Bywyd personol dyn wedi setlo wrth deithio i'r Alban, lle syrthiodd Robert mewn cariad ag Ann Caroline Dale, merch David Dale, Dyngarwch Glasgow a pherchennog ffatrïoedd tecstilau yn New Lanarka. Ar ôl cofrestru priodas ar 30 Medi, 1799, ymsefydlodd Owen yn New Lanarka, ond yn ddiweddarach symudodd i Brexfield, yr Alban.Cafodd wyth o blant eu geni mewn priodas, ond bu farw'r cyntaf-anedig mewn babandod. Symudodd pedwar mab ac un ferch ynghyd â'i dad yn yr Unol Daleithiau, lle lansiwyd y gwreiddiau, gan ddod yn drigolion Indiaidd. Ynghyd â'r rhiant, fe wnaethant geisio adeiladu comiwn "Harmony Newydd", ond methodd y prosiect, gan amsugno cost allan outna bron. Arhosodd priod gyda dwy ferch i fyw yn y DU.
Weithgareddau
Dechreuodd y busnes annibynnol cyntaf Robert pan nad oedd yn 20 oed, y cyfalaf cychwynnol yn mynd yn rhydd oddi wrth ei frawd. Mae'n setlo cynhyrchu nyddu ac yn cymryd rhan yn y driniaeth o gotwm, yn gyntaf yn gweithio'n annibynnol gyda chymorth dau neu dri gweithiwr llogi. Cyn bo hir daeth y dyn ifanc yn gyd-berchennog Tecstilau Ffatri. Ar ôl symud i New Lanarka, penderfynodd Owen i ymgorffori arbrawf cymdeithasol, y sylfaen y mae hen ffatri ei brofion.
Lleihau'r diwrnod gwaith a chyflogau cynyddol, mae'r diwygiwr hefyd wedi cyflwyno'r system o "nawdd", gyda'r nod o godi mewn gweithwyr o natur fwy datblygedig. Yn ôl syniadau pedagogaidd Robert, mae person yn ffurfio cyfrwng, ac mae Llafur yn dod yn rhagofyniad ar gyfer ei ddatblygiad cynhwysfawr. Diben addysg yw ffurfio person sy'n gallu meddwl yn annibynnol ac yn rhesymegol.
Fe wnaeth yr awdur ymgorffori ei syniadau yn y Sefydliad newydd er mwyn ffurfio cymeriad, ar agor yn 1816. Roedd y sefydliad yn ymwneud â ffurfio a goleuo diwylliannol plant, pobl ifanc a gweithwyr ifanc. Yn dilyn hyn, creodd dyn brosiect o aneddiadau cydweithredol a galwodd am ad-drefnu cysylltiadau cynhyrchu yn y sail gomiwnyddol. Ceisiodd y Saeson weithredol i ymladd diweithdra a gwneud y camau cyntaf i ffurfio deddfwriaeth ffatri.
Fel Charle Fourier, ystyriwyd Owen yn iwtopaidd, ond nid oedd yn trafferthu rhyddfrydol i geisio ymgorffori syniadau beiddgar. Ar ôl symud i America, mae Robert 7 oed yn ymroddedig i greu cymuned gymdeithasol gomiwnyddol sy'n gweithredu ar y sail gyfartal. Er gwaethaf y ffaith bod yr arbrawf wedi methu, parhaodd dyn i weithredu prosiectau beiddgar. Felly, yn dychwelyd i Loegr, yn 1832 agorodd "Birja Cyfnewidfa Lafur", lle ceisiodd ddiddymu arian a sefydlu trosiant uniongyrchol rhwng gweithgynhyrchwyr. Fodd bynnag, ni chafodd yr ymgymeriad hwn ei goroni â llwyddiant.
Owen yn berchen ar lawer o syniadau a phrosiectau o'n blaenau: Siaradodd am gyfyngu ar lafur plant ac addysg ysgol gorfodol, ar gyflwyno safonau ar gyfer hyd y diwrnod gwaith, trefniadaeth undebau llafur a chwmnïau cydweithredol. Datblygodd syniadau cydweithredu cynhyrchu yn y dyfodol Sais arall William King.
Farwolaeth
Roedd Owen yn byw bywyd dirlawn hir, erbyn diwedd y syniadau sylfaenol yn destun amheuaeth. Fodd bynnag, roedd gan Robert gylch o ddilynwyr ffyddlon a ysbrydolwyd gan ei theori economaidd a'i freuddwydion am sosialaeth. Cadw'r meddwl llachar, caredigrwydd a swyn, y dyn yn dal i ddenu pobl iddo'i hun, ond yn aml ni chawsant eu gweld o ddifrif y person oedrannus, a ddaeth i ddiddordeb hefyd mewn cyfryngau ac ysbrydoliaeth.Nid oedd yn atal Owen i ysgrifennu erthyglau, yn hyrwyddo syniadau pedagogaidd, yn cymryd rhan yn nhrefniadaeth y gymuned nesaf ac yn cymryd rhan mewn ralïau. Ar un o'r areithiau hyn yn Lerpwl yn 1858, roedd "apostol cydweithredu" yn ddrwg. Ar ôl goroesi ymosodiad y rhybudd, aeth Robert i ddinas frodorol y Drenewydd, lle bu farw Tachwedd 17 yn yr oedran, pan nad yw achosion marwolaeth yn cael eu hailgyflenwi mwyach.
Yn ôl safonau Philistin, bu farw Owen fel collwr, a gollwyd mewn cyfres o fethiannau a'r cyflwr cyfagos, a phlaid y cyhoedd, y mae ymdrechion ei drawsnewidiadau mawreddog yn ymddangos yn hytrach na Blezhu a Gwlad. Ar yr un pryd, sylweddolodd y dyn ei hun ei ffordd fel cyflawni'r genhadaeth fawr.
Adlewyrchwyd ideoleg y Saeson yn y llyfrau, a rhoddodd ei feddyliau ysbrydoliaeth i drawsnewidyddion cenedlaethau dilynol, yn y nifer ohonynt Karl Marx. Daeth Bywgraffiad, Arbrofion a Chyflawniadau Oura yn dudalen mewn gwerslyfrau ar hanes yr economi, rheolaeth a meddwl sosialaidd. Yn y deyrnged i ddyn o gyd-ddinasyddion, heneb ei sefydlu ym Manceinion, sydd, gan feirniadu wrth y llun, yn edrych yn enaddeiddiol.
Dyfyniadau
- "Nid yw dyn yn awr nac ar Iota yn agosach at hapusrwydd nag yn yr adegau hynny, gan bwy y newyddion cyntaf i bobl ein cyrraedd."
- "Rwy'n aros am wych eich mamwlad, mae gennych gae glanach, nad oes gennych offeiriaid mor gryf, nid yw'r rhagfarnau wedi'u harwyddo felly ... a'r grymoedd ... a'r grymoedd!"
- "Diolch i'r magwraeth mewn dyfodol hir-amser, bydd dynoliaeth amherffaith yn troi i mewn i hil newydd o bobl - fel grym addysg."
Llyfryddiaeth
- 1815 - "Nodiadau ar ddylanwad y system ddiwydiannol"
- 1817 - "Datblygiad pellach o'r cynllun yn yr adroddiad"
- 1820 - "Adroddiad ar Graffeg Lanark am y cynllun o hwyluso trychinebau cyhoeddus"
- 1833 - "Apêl Cyngres Cymdeithasau Cydweithredol"
- 1833 - "Araith gan Robert Owen yn y sefydliad ar Charlotte Street"
- 1844 - "Llyfr am y byd moesol newydd"
- 1850 - "Chwyldro yn Ymwybyddiaeth a Gweithgareddau'r Hil Dynol"
- 1893 - "Ar ffurfio cymeriad dynol"