Bywgraffiad
Gweithiodd yr artist Eidalaidd Antonio a Korredjo yn Epoch y Dadeni, ei baentiadau yn cael eu cadw yn y sylfeini amgueddfeydd ac orielau enwog. Ystyrir y Meistr yn rhagflaenydd arddulliau Rococo a Baróc, a oedd yn gweithredu ar ddelwedd esthetig pobl.Plentyndod ac ieuenctid
Ar gofiant cynnar yr arlunydd, bedyddiwyd fel Antonio Allegri, nid oes unrhyw wybodaeth ddibynadwy yn yr Archifau Eidalaidd hynafol. Mae'n hysbys bod hynafiaid pell yn byw ym mhentref Correggio, yn yr un pryd ar ddiwedd y 15fed ganrif, ganwyd y Meistr.
Yn ôl ymchwilwyr, pobl a roddodd y bywyd i artist rhagorol, ei barchu yng nghyffiniau Reggio Emilia a dinasoedd cyfagos. Tad, yn cymryd rhan yn y siop yn y siop, a leolir yn y farchnad leol, diolch i ddyddio a chysylltiadau yn hysbys mewn cylchoedd diwylliannol.
Nid yw mam Antonio i Gymdeithas Ewropeaidd yn hysbys o gwbl, yn ôl pob tebyg, arweiniodd y fferm a chodi plant. Yn y tŷ sy'n eiddo i'r teulu, roedd traddodiadau ac arferion yn cael eu parchu, ar benwythnosau roedd cymdeithas o westeion deallus.
Ystyriwyd Uncle of the Future Cynrychiolydd y cyfnod ail-enedigaeth uchel yn awdur cyfres o ffresgoau ar gyfer temlau a phalasau graffig. Cymerodd dyn a gollodd yr etifeddion, ran ym mywyd y nai a daeth yn athro cyntaf y bachgen ar ddiwedd y 1490au.
Mae perthynas, yn fwyaf tebygol, yn ystod plentyndod, yn sylwi ar alluoedd naturiol y ward, a oedd yn gallu gweld cyfansoddiad y cyfansoddiadau nad ydynt wedi'u hysgrifennu eto. Nid oedd diddordeb y plentyn yn y gwaith o feistri amlwg o glasuriaeth yn gofalu am gipolwg ar ddynion a oedd yn gofalu am y dyfodol.
Penderfynodd y tad i anfon y Mab i fwrdeistref Modena, yn y gweithdy Francesco Bianchi Ferrara Antonio daeth yn fyfyriwr. Fodd bynnag, oherwydd marwolaeth y mentor, yn arbenigo mewn peintio allor, nid oedd yn gymwys ac yn dychwelyd i dŷ'r rhieni.
Credwyd, ar ôl hynny, ie, aeth Korredjo i Mantua, yno, yn ymweld â'r oriel, cyfarfu â phobl anghyffredin. Mae paent o'r cyfnod o glasuron Francesco France a Lorenzo Costa yn dylanwadu ar ffurfio ffordd i weithredu syniadau.
Yng nghanol 1506, mae brodorion y dalaith Eidalaidd wedi dechrau creu paentiadau crefyddol thematig annibynnol. Gwnaeth y cynfas "addoli babi Sant Elizabeth a John" yn creu argraff ar ddynion awdurdodol.
Bywyd personol
Ynglŷn â bywyd personol Antonio a Korredago Nid yw bron dim byd yn hysbys, ond yn y gofiant swyddogol, soniwyd am ei wraig. Daeth Dzhirolam Francesci Di Braghetis yn fam Pomponio Allegri, arlunydd yn cael ei bortreadu yn Eglwys Gadeiriol Parm Moses yn sefyll ar Fynydd.Ystyriwyd bod myfyriwr Francesco Bianca Ferrara yn dirfeddiannwr cyfoethog, cafodd cyfoeth ef gan berthnasau, siopwyr a masnachwyr. Nid oedd yr etifedd, yn ei ieuenctid, eisiau byw a gweithio yn Korredijo, yn gwerthu Ystâd y Rhieni yng nghanol y 1550au.
Paentiad
Ar ôl creu gwaith ar gyfer eglwys Sant Andrea yn Mantua, daeth brodorion Korredijo yn hysbys mewn cylchoedd artistig Eidalaidd. Yn ôl y contract, cymerodd y gwaith ar Way Allor Madonna, a ymddangosodd yn y fynachlog yn St. Francis yn y flwyddyn 1510.
Roedd cynrychiolwyr o'r gymuned ddiwylliannol gyfoethog, a derbyniodd Antonio orchymyn gan bobl sicr. Yn Parma, addurnodd gyda lleoedd o fflatiau da gyda phaentiadau, yn seiliedig ar y lleiniau o frescoes o eglwysi Ewropeaidd hynafol.
Yn ystod y cyfnod hwn, cyfathrebodd y Meistr â Michelangelo Anselmi a chynrychiolwyr eraill o lif Manerism. Nodweddion nodedig y gwaith oedd llinellau troellog, harmoni allanol soffistigedig ac eroticiaeth annedd.
Yn y 1520au, newidiwyd yr arddull - y cyfansoddiad ag effeithiau gofodol a ruthrodd i fyny yn weledol i fyny. Roedd yr arlunydd a gyfunodd y genres seciwlar â thema draddodiadol yr eglwys, yn nhiriogaeth yr Eidal, ynghyd â llwyddiant uchel.
Yn yr Oriel Dresden, mae'r cynfas, a dreiddio yn ôl ysbryd gwyliau'r bobl, yn cael eu storio, nododd haneswyr celf flas ysgafn blatant. Roedd paentiadau gosgeiddig mewn paentiadau gyda llenwad anghymesur yn denu sylw at y cymeriadau.
Ystyriwyd Antonio yn gyfreithlon yn feistr ar effeithiau blodeuol, y talent yn amlygu ei hun mewn darlun ar raddfa fawr o "addoli bugeiliaid." Mae digwyddiadau'r Noson Sanctaidd Fabulous yn cael eu llenwi ag emosiynau aruchel, yn symbol o baentiad Baróc dechreuodd y 1600au cynnar.
Ar gyfer gweithiau diweddarach yr arlunydd, nodweddwyd cyfuniad o deimladau erotig synhwyraidd gyda meddyliau am ddefodau. Roedd y galw am ymgorfforiad y lleiniau chwedlonol Rhufeinig hynafol yn y galw ac yn boblogaidd mewn cylchoedd aristocrataidd.
Gorchmynnodd Federico II Gongaz y ffabrig "Jupiter a Io" i addurno'r Villa Gwlad, a godwyd mewn amser byr. Wedi hynny, gweithiau celf am anturiaethau'r bawd yn y gwaith ie, gwnaeth Korredijo floc gwreiddiol ar wahân.
LEDA, Gamornad a Dana, ynghyd â chymeriadau Beiblaidd, oedd arwyr y gwrthdrawiadau a gyflwynwyd ar gynfas unigryw. Ynghyd â "Venus, Satire and Cangon", roedd y gwaith rhagorol hwn cyn mynd i mewn i'r amgueddfa yn cael eu cadw mewn tai cyfoethog.
Madonna, Maria Magdalina a delweddau benywaidd eraill edmygedd Bernardino Gatti a Giorgio Gandini Del Grano. Weithiau fflachiodd lluniau sydd yn Louvre a Chasgliadau Ewropeaidd preifat yn y golygfeydd o ffilmiau celf a dogfennau.
Farwolaeth
Ar ôl treulio tua 10 mlynedd yn Parma, dychwelodd Antonio yn annisgwyl i'w famwlad, lle ym mis Mawrth 1534 cafodd ei farwolaeth o resymau anhysbys. Yn yr angladd yng nghyffiniau Corredjo, lle cafodd Madonna Di San Francesco ei greu, roedd perthnasau agos a nifer o ddynion nad ydynt yn onest yn bresennol.Erbyn hyn nid yw union le claddu yr arlunydd Eidalaidd yn hysbys, ond ni chaiff ei enw ei anghofio mewn cylchoedd diwylliannol goleuedig. Mae campweithiau Antonio yn effeithio ar waith Eidalwyr talentog a osododd draddodiadau Baróc yn y 1500au.
Paentiadau
- 1510 - "Addoli Babi Sant Elizabeth a John"
- 1510-1515 - "Sanctaidd allan o Catherine"
- 1514 - "Madonna Di San Francesco"
- 1515 - "Madonna gyda Saint Francis"
- 1518 - "Portread of the Lady"
- 1528-1530 - "Addoli Shephers"
- 1530 - "Jupiter ac Io"
- 1530-1532 - "Madonna gyda Saint George"
- 1531 - "Dana"
- 1532 - "Leda a Swan"