Bywgraffiad
Sigmund Freud - Seicdreiddiol, Seiciatrydd a Niwrolegydd Awstria. Sylfaenydd seicdreiddiad. Awgrymir syniadau arloesol sy'n achosi cyseiniant mewn cylchoedd gwyddonol hyd yn oed heddiw.
Ganwyd Sigmund Freud yn Ninas Freiberg (Nawr - Perseibor, Gweriniaeth Tsiec) ar Fai 6, 1856, gan ddod yn drydydd plentyn yn y teulu. Mam Sigmund - ail wraig Jacob Freud, a oedd eisoes wedi dau fab o'r briodas gyntaf. Daeth masnach ffabrigau â'r elw gan y teulu, a oedd yn ddigon ar gyfer bywyd. Ond roedd y chwyldro rholio yn diflannu hyd yn oed ymgymeriad mor fach yn erbyn cefndir syniadau eraill, ac roedd yn rhaid i'r teulu adael y cartref brodorol. Ar y dechrau, symudodd teulu Freud i Leipzig, a blwyddyn yn ddiweddarach yn Fienna.
Ardal wael, baw, sŵn a chymdogion annymunol yw'r rhesymau hynny nad oeddent yn creu awyrgylch cadarnhaol yn nhŷ'r gwyddonydd yn y dyfodol. Nid oedd Sigmund ei hun yn hoffi cofio plentyndod cynnar, gan gyfrif y blynyddoedd hynny annheilwng o'u sylw eu hunain.
Roedd rhieni yn caru ei mab yn fawr iawn, gan osod gobeithion mawr arno. Anogwyd yr angerdd am lenyddiaeth a gwaith athronyddol yn unig. Ac nid yw darllen Sigmund Freud yn llenyddiaeth ddifrifol blentynnaidd. Yn llyfrgell bersonol y bachgen, mae'r lle anrhydeddus yn cael ei feddiannu gan Shakespeare, Kant, Nietzsche a Hegel. Yn ogystal, roedd seicdreiddiol yn hoff o astudio ieithoedd tramor, a hyd yn oed rhoddwyd Lladin cymhleth i ddedfryd ifanc.
Roedd astudio yn yr amgylchedd cartref yn caniatáu i'r bachgen fynd i mewn i'r gampfa yn gynharach nag a oedd i fod. Yn y blynyddoedd ysgol, mae Sigmund wedi creu amodau ar gyfer cyflawni tasgau heb eu diystyru mewn gwahanol bynciau. Roedd cyfiawnhad llawn i gariad o'r fath yn llawn, a gorffennodd campfa Freud yn llwyddiannus.
Ar ôl ysgol, treuliodd Sigmund lawer o ddyddiau yn unig, gan fyfyrio ar ei ddyfodol. Ni roddwyd deddfau llym ac annheg detholiad mor fawr o fachgen Iddewig: Meddygaeth, Hysbysiad, Masnach a Diwydiant. Pob opsiwn, ac eithrio'r cyntaf, gollwng Sigmund ar unwaith, gan ystyried yn anaddas ar gyfer person o'r fath addysg. Ond nid oedd Freud yn profi llawer o ddiddordeb mewn meddygaeth. Yn y diwedd, fe wnaeth sylfaenydd seicdreiddiad yn y dyfodol stopio'r dewis ar y gwyddoniaeth hon, a bydd seicoleg yn sail i astudio damcaniaethau amrywiol.
Y ddarlith oedd ysgogiad y penderfyniad terfynol, lle darllenwyd y gwaith gan Goethe o'r enw Nature. Meddygaeth Astudiodd yr athronydd yn y dyfodol heb sêl a diddordeb cyfarwydd. Aros yn y blynyddoedd i fyfyrwyr yn y labordy triciau, cyhoeddodd Freud erthyglau diddorol ac addysgiadol am y system nerfol o rai anifeiliaid.
Ar ôl graddio o astudio, roedd Sigmund yn bwriadu parhau â'r yrfa academaidd, ond roedd y sefyllfa gyfagos yn gofyn am y gallu i wneud bywoliaeth. Felly, ar ôl gweithio am nifer o flynyddoedd o dan ddechrau rhai therapyddion adnabyddus o'r amser, yn 1885 ffeiliodd Sigmund Freud cais am agoriad ei gabinet ei hun o niwropatholeg. Diolch i'r argymhellion, derbyniodd y gwyddonydd ganiatâd.
Mae'n hysbys bod Sigmund hefyd yn ceisio cocên. Mae gweithred y cyffur yn taro'r athronydd, ac ysgrifennodd nifer fawr o weithiau, a oedd yn datgelu priodweddau powdr dinistriol. Un o ffrindiau agosaf Freud o ganlyniad i driniaeth cocên, ond nid oedd yr ymchwilydd brwdfrydig o gyfrinachau ymwybyddiaeth ddynol yn talu sylw dyledus i'r ffaith hon. Yn y diwedd, roedd Sigmund Freud ac ef ei hun yn dioddef o gaethiwed cocên. Ar ôl blynyddoedd lawer a màs yr ymdrechion, serch hynny, roedd yr athro yn betruso o arfer niweidiol. Holl amser hwn, ni adawodd Freud ddosbarthiadau mewn athroniaeth, gan ymweld â gwahanol ddarlithoedd ac arwain eu cofnodion eu hunain.
Seicotherapi a seicdreiddiad
Yn 1885, diolch i gefnogaeth ffrindiau, daeth meddyginiaeth laminedig dylanwadol, Sigmund Freud i interniaeth i'r seiciatrydd Ffrengig Jean Charco. Agorodd ymarfer ei lygaid i'r dyfodol seicdreiddiol ar y gwahaniaeth rhwng clefydau. Sharcot Freud wedi dysgu i gymhwyso hypnosis wrth drin, y llwyddodd i wella cleifion neu leddfu dioddefaint.
Dechreuodd Sigmund Freud i wneud cais wrth drin sgwrs gyda chleifion, gan alluogi pobl i siarad allan, newid ymwybyddiaeth. Cafodd y dechneg hon yr enw "Dull o gymdeithasau rhydd". Helpodd y sgyrsiau hyn o syniadau ac ymadroddion ar hap seiciatrydd craff i ddeall problemau cleifion a dod o hyd i ateb. Helpodd y dull i roi'r gorau i'r defnydd o hypnosis a gwthio i gyfathrebu â chleifion mewn ymwybyddiaeth lawn a phur.
Cyflwynodd Freud y byd bod unrhyw seicosis yn ganlyniad atgofion dynol, sy'n anodd cael gwared ar. Ar yr un pryd, daeth y gwyddonydd â'r ddamcaniaeth bod y rhan fwyaf o seicosis yn seiliedig ar rywioldeb cymhleth argyfwng a phlant mewnol. Rhywioldeb, fel y credai Freud, dyma'r ffactor sy'n pennu nifer fawr o broblemau seicolegol dynol. "Roedd tri thraethawd ar theori rhywioldeb" yn ategu barn y gwyddonydd. Achosodd datganiad o'r fath ar sail gwaith strwythuredig sgandalau ac anghytundebau rhwng cydweithwyr Seiciatra Freud yn siarad yn erbyn y theori. Dywedodd cynrychiolwyr y gymuned wyddonol fod Sigmund yn nonsens, ac ef ei hun, gan fod arbenigwyr yn tybio, daeth yn ddioddefwr seicosis.
Nid oedd y cofnod i oleuni'r llyfr "Dehongli Dreams" ar y dechrau yn dod â chydnabyddiaeth briodol i'r awdur, ond roedd seicdreiddwyr a seiciatryddion yn ddiweddarach yn cydnabod arwyddocâd breuddwydion wrth drin cleifion. Fel gwyddonydd yn credu, mae breuddwyd yn ffactor sylweddol o ddylanwad ar gyflwr ffisiolegol y corff dynol. Ar ôl i ryddhau Llyfr yr Athro Freud gael ei wahodd i ddarlith yn y prifysgolion yn yr Almaen a'r Unol Daleithiau, a oedd yn cynrychioli meddygaeth ei hun yn gyflawniad gwych.
"Mae seicopatholeg bywyd bob dydd" yn waith arall o Freud. Ystyrir y llyfr hwn yr ail swydd ar ôl y "dehongliad o freuddwydion", a ddylanwadodd ar greu model topolegol o'r psyche a ddatblygwyd gan y gwyddonydd.
Cymerodd y llyfr "Cyflwyniad i Psychoanalysis" le arbennig ymhlith gwaith y gwyddonydd. Mae'r papur hwn yn cynnwys craidd y cysyniad, ffyrdd o ddehongli egwyddorion damcaniaethol a dulliau seicdreiddiad, yn ogystal ag athroniaeth meddwl yr awdur. Yn y dyfodol, bydd hanfodion athroniaeth fydd y sail ar gyfer creu set o brosesau meddwl a ffenomenau a dderbyniodd ddiffiniad newydd - "anymwybodol."
Wedi rhoi cynnig ar Freud i esbonio a ffenomenau cymdeithasol. Yn y llyfr "Seicoleg o Dadansoddiad Dynol a Dadansoddi Dynol, i", seicdreiddybwyll Rhesymol y ffactorau sy'n dylanwadu ar y dorf, ymddygiad yr arweinydd, y "bri" sy'n deillio o ganlyniad i'r arhosiad mewn grym. Mae'r holl lyfrau hyn o'r awdur yn dal i fod - Bestsellers.
Yn 1910, roedd rhaniad yn rhengoedd myfyrwyr a dilynwyr Freud. Anghytuno â myfyrwyr â'r ffaith bod seicosis a hysteria yn gysylltiedig â llethu egni rhywiol person (glynu wrth y ddamcaniaeth) - achos gwrthddywediadau a arweiniodd at y rhaniad. Anghytundebau ac ailosod yn flinedig y seiciatrydd mawr. Penderfynodd seicdreiddiol i gasglu o gwmpas ei hun yn unig y rhai a oedd yn glynu yn hanfodion ei theori. Felly, yn 1913, ymddangosodd "pwyllgor" cyfrinachol a chyfrinachol.
Bywyd personol
Nid oedd degawdau Sigmund Freud yn talu sylw i'r llawr benywaidd. A dweud y gwir, roedd y gwyddonydd yn ofni menywod. Achosodd y ffaith hon lawer o jôcs a gorlethu, a oedd yn ddryslyd seiciatrydd. Argyhoeddodd Freud ei hun y gallai ei fywyd ei wneud heb ymyrraeth menywod mewn gofod personol. Ond mae'r amgylchiadau wedi datblygu fel bod y gwyddonydd mawr yn gallu dylanwadu ar swyn llawr prydferth.
Unwaith y bydd ar y ffordd i'r tŷ argraffu, mae Freud bron wedi syrthio o dan olwynion y cerbyd. Anfonodd y teithiwr, yn gresynu at y digwyddiad, fel arwydd o gysoniad wahoddiad gwyddonydd i'r bêl. Eisoes yn y digwyddiad, cyfarfu Sigmund Freud ei wraig yn y dyfodol Martha Beyrneis, yn ogystal â'i chwaer fy mhwll. Ar ôl peth amser, cynhaliwyd ymgysylltiad gwyrddlas, ac ar ôl a'r briodas. Roedd bywyd priod wedi'i rewi yn aml yn sgandalau, yn genfigennus o fis Mawrth yn mynnu bod y gŵr yn torri ar draws cyfathrebu â mi. Ddim eisiau tyngu gyda'i wraig, gwnaeth Freud ef.
Am 8 mlynedd o fywyd teuluol, rhoddodd Marta chwech o blant i'w gŵr. Ar ôl genedigaeth y ferch ieuengaf, penderfynodd Anna Sigmund Freud i ymwrthod yn llwyr ymwrthod â bywyd rhyw. Beirniadu gan y ffaith bod Anna wedi dod yn blentyn olaf, cadwodd y seicdreiddiol mawr y gair. Y ferch iau oedd yn gofalu am Freud yn machlud haul bywyd gwyddonydd. Yn ogystal, Anna yw'r unig un o'r plant a barhaodd i waith y tad enwog. Enwau Anna Freud a enwir Canolfan Seicotherapeutig Plant yn Llundain.
Ffeithiau diddorol
Mae bywgraffiad Sigmund Freud yn llawn o straeon diddorol.
- Mae'n hysbys bod seicdreiddwyr yn ofni rhifau 6 a 2. Ni chafodd y gwyddonydd ei gryfhau erioed mewn gwestai lle rhestrwyd mwy na 61 o ystafelloedd. Felly, roedd Freud wedi osgoi taro'r "Ystafell Hell" o dan y rhif "62". Yn ogystal, o dan unrhyw esgus ar 6 Chwefror, ni aeth Awstria y tu allan, ofn digwyddiadau negyddol, a oedd, fel y tybiwyd gan y gwyddonydd, ar y diwrnod hwn.
- Gwrandawodd Freud yn unig at ei hun, gan ystyried ei farn ei hun yr unig wir a chywir. Roedd y gwyddonydd yn mynnu bod y rhai a wrandawodd ar yr areithiau yn hynod o ofalus. Yn sicr, nid yw un ddamcaniaeth y gwyddonydd yn gysylltiedig â'r eiliadau hyn, a cheisiodd gofynion o'r fath ar gyfer seicdreiddwyr eraill brofi rhagoriaeth, gan fodloni ei falchder.
- Mae cof anhygoel y seiciatrydd yn foment ddirgel arall yn bywgraffiad y meddyg Awstria. Mae gwyddonydd ers i blentyndod yn cofio cynnwys llyfrau, nodiadau a lluniau yr oedd yn ei hoffi. Roedd galluoedd o'r fath yn helpu Freud wrth ddysgu ieithoedd. Roedd yr Awstria enwog ac eithrio Almaeneg yn gwybod nifer fawr o ieithoedd eraill.
- Ni wyliodd Sigmund Freud erioed bobl i mewn i'r llygaid. Roedd y nodwedd hon yn sylwi'n glir y bobl gyfagos a gyfarfu â'r meddyg yn ystod bywyd. Roedd y gwyddonydd yn osgoi'r safbwyntiau, felly mae cynrychiolwyr y gymuned wyddonol yn tybio bod y soffa enwog yn ymddangos yn yr ystafell seicdreiddiol yn gysylltiedig â'r foment hon.
Farwolaeth
Roedd gwaith meddygol a athronyddol dysgu cryfach, trefn ddwys y dydd a gwaith y meddyliwr yn gadael argraffiad trwm ar iechyd y Sigmund Freud. Syrthiodd Seicdreiddiwr Awstria yn sâl gyda chanser.
Mae nifer fawr o lawdriniaethau a pheidio â derbyn y canlyniad a ddymunir, gofynnodd Freud i'r meddyg sy'n mynychu ddarparu gwasanaeth a helpu i farw, cael gwared ar Muk. Ym mis Medi 1939, dorrodd Dose Morphia fywyd gwyddonydd, gan fradychu corff y glas.
Er anrhydedd i Freud, crëwyd nifer fawr o amgueddfeydd. Y prif beth yw'r sefydliad a drefnwyd yn Llundain, mewn adeilad lle'r oedd y gwyddonydd yn byw ar ôl ymfudiad dan orfodaeth o Fienna. Hefyd, mae'r Amgueddfa a Chof Neuadd y Zigmund Freud wedi ei leoli yn Ninas Prtedip (Gweriniaeth Tsiec), ar famwlad y gwyddonydd. Mae llun o sylfaenydd seicdreiddiad yn aml yn cael ei ganfod yn nigwyddiadau'r lefel ryngwladol sy'n ymroddedig i seicoleg.
Dyfyniadau
- "Cariad a gwaith yw conglfaen ein dynoliaeth."
- "Nid oedd y dasg o wneud person yn hapus yn y cynllun o greu'r byd."
- "Llais cudd-wybodaeth yn dawel, ond nid yw'n blino ar ailadrodd - ac mae'r gwrandawyr wedi'u lleoli."
- "Dydych chi ddim yn peidio â chwilio am gryfder a hyder yn fewnol, ond i edrych i mewn eich hun. Roedden nhw bob amser yno. "
- "Yn gyffredinol, mae nifer o achosion, cariad yn ddim ond cipio gwrthrych yn cael ei bennu gan gynradd rhywiol yn meddwl er mwyn cyfarwyddo boddhad rhywiol a chyda'r nod hwn a ffiws; Dyma'r hyn a elwir yn iseldiroedd, cariad synhwyrol. Ond, fel y gwyddoch, anaml y bydd y sefyllfa libidinal yn parhau i fod mor syml. Hyder yn y deffroad newydd yn unig oedd yr angen oedd y cymhelliad agosaf, pam y daethpwyd i ddal y gwrthrych rhywiol yn hir ac yn "caru" ac yn y cyfnodau hynny pan oedd yr atyniad yn absennol. "
- "Dim ond heddiw y byddai fy merch ymadawedig wedi troi tri deg chwech mlynedd ... rydym yn dod o hyd i le i'r un a gollodd. Er ein bod yn gwybod y bydd tristwch acíwt ar ôl colled o'r fath yn dileu, fodd bynnag, byddwn yn parhau i fod yn anghyfforddus ac ni fyddwn byth yn gallu dod o hyd i un newydd. Y cyfan sy'n dod yn lle gwag, hyd yn oed os yw'n gallu ei lenwi, yn parhau i fod yn rhywbeth arall. Felly dylai fod. Dyma'r unig ffordd i ymestyn y cariad nad ydym am ei ymwrthod â hi. " - O lythyr Ludwig Binswanger, Ebrill 12, 1929.
Llyfryddiaeth
- Dehongli breuddwydion
- Tri traethawd ar theori rhywioldeb
- Totem a Taboo
- Seicoleg y Masau a Dadansoddiad o'r Dynol "I"
- Dyfodol un rhith
- Ar ochr arall yr egwyddor o bleser
- I a hi
- Cyflwyniad i seicdreiddiad