Bywgraffiad
Mae Homer yn fardd Groeg hynafol - yr adroddwr, chwedl casglwr, awdur y gwaith llenyddol hynafol o "Iliad" a "Odyssey".
Nid oes gan yr union ddata ar ddyddiad geni hanes yr hanesydd. Mae'n parhau i fod yn ddirgelwch a man geni y bardd. Mae haneswyr yn credu mai cyfnod bywyd mwyaf tebygol o Homer yw'r ganrif X-VIII i'n cyfnod. Ystyrir un o'r chwe dinas yn lle'r famwlad posibl: Athen, Rhodes, Chios, Salamin, Smyrna, Argos.
Soniwyd am fwy na mwy o ddwsinau o aneddiadau eraill Gwlad Groeg hynafol mewn gwahanol awduron ar wahanol adegau, oherwydd dyfodiad Homer. Yn fwyaf aml, ystyrir bod yr adroddwr yn frodor o smirns. Mae gweithiau Homer yn cael eu cyfeirio at Hanes Hynafol y Byd, nid oes unrhyw gyfeiriadau at gyfoeswyr, sy'n cymhlethu dyddio cyfnod bywyd yr awdur. Mae chwedl nad oedd Homer ei hun yn gwybod lle ei enedigaeth. O Oracle, darganfu'r athro mai'r Island Iso oedd man geni ei fam.
Mae'r data bywgraffyddol ar fywyd yr adroddwr, a gyflwynir yn y gwaith canoloesol, yn achosi amheuaeth haneswyr. Yng ngwaith bywyd y bardd, crybwyllir mai Homer yw'r enw a dderbyniodd y bardd oherwydd ei ddallineb a gaffaelwyd. Wedi'i gyfieithu, gall olygu "dall" neu "gaethweision". Ar enedigaeth, gwnaed y fam gan Meszigen, sy'n golygu "Wedi'i eni yn Afon Melesa." Yn ôl un o'r chwedlau, Homer Oplex pan welodd gleddyf Achilles. Wrth gysuro'r ffetida duwies, rhowch ef yn rhodd siantiau.
Mae fersiwn nad oedd y bardd yn "gaethweision", ond yn "arwain". Gorchmynnodd Homer iddo nid ar ôl i'r athro / athrawes yn ddall, ond ar y groes - mae'n troi allan ac yn dechrau siarad yn ddoeth. Yn ôl y rhan fwyaf o fywgraffyddion hynafol, cafodd Melzigen ei eni gan fenyw o'r enw cryllfid.
Siaradodd yr adroddwr ar wleddoedd pobl fonheddig, mewn cyfarfodydd trefol, yn y marchnadoedd. Yn ôl haneswyr, y Gwlad Groeg hynafol yn ystod oes Homer yn poeni ei lewyrchus. Adroddodd y bardd rannau unigol o'i weithiau, gan deithio o'r ddinas i'r ddinas. Defnyddiodd y parch, arhosiad, bwyd ac nid oedd yn crwydryn budr sydd weithiau'n darlunio bywgraffyddion.
Mae yna fersiwn sy'n "Odyssey", "Iliad" a "emynau homeric" yw gwaith gwahanol awduron, a dim ond y perfformiwr oedd Homer. Mae haneswyr yn ystyried y fersiwn bod y bardd yn perthyn i'r teulu o gantorion. Yn y Gwlad Groeg hynafol, roedd yn aml yn cael ei drosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. Yn yr achos hwn, gallai unrhyw aelod o'r teulu chwarae o dan enw Homer. O genhedlaeth i genhedlaeth hanes a dull gweithredu a drosglwyddwyd o berthynas i berthynas. Byddai'r ffaith hon yn esbonio'r gwahanol gyfnod o greu cerddi, a byddai'n egluro'r cwestiwn gyda dyddiadau stori yr adroddwr.
Ffurfio'r bardd
Mae un o'r straeon mwyaf manwl am ffurfio Homer fel bardd yn perthyn i Periw Herodotus Galicarnas, a alwodd Cicero "Dad Hanes". Yn ôl hanesydd hynafol, gelwir y bardd yn cael ei enwi Mulezigen. Roedd yn byw gyda'i fam yn Smyrna, lle daeth yn fyfyriwr i berchennog ysgol y Femeny. Roedd Melzigen yn smart iawn ac yn ymladd yn dda yn wyddoniaeth.
Bu farw'r athro, gan adael ei ddisgybl ysgol gorau. Ar ôl gweithio am beth amser gan y mentor, penderfynodd Melziegn ddyfnhau ei wybodaeth am y byd. Helpodd ef i wirfoddoli dyn o'r enw Mentes, a oedd yn dod o Island Lefkad. Caeodd Melzigen ysgol ac aeth ar long o ffrind yn y daith forwrol i weld dinasoedd a gwledydd newydd.
Yn ystod y daith, roedd yr hen athro yn casglu hanes, chwedlau, gofynnodd am arferion pobl leol. Wrth gyrraedd Itaca, teimlai Melzigen anhwylderau. Gadawodd Mentes y lloeren dan oruchwyliaeth person dibynadwy a nofio i'w famwlad. Mewn taith arall, aeth Melzigen ar droed. Ar y ffordd, adroddodd straeon a gasglwyd ganddo yn ystod y daith.
Yn ôl Herodota Galicarnas, yn olaf, glanio yr athro yn ninas Kolofon. Yno cymerodd enw newydd. Mae ymchwilwyr modern yn tueddu i gwestiynu hanes Herodot, yn ogystal ag ysgrifau awduron hynafol eraill am fywyd Homer.
Cwestiwn Homer
Yn 1795, Friedrich Awst Blaidd yn y rhagair i gyhoeddi'r testun i gerddi y Noddwr Groeg Hynafol a gyflwynwyd y ddamcaniaeth a elwir yn "gwestiwn homeric". Prif ystyr barn y gwyddonydd oedd bod barddoniaeth ar adeg Homer yn gelf lafar. Y Deillion, ni allai'r storïwr gwych fod yn awdur gwaith celf cymhleth.
Cyfansoddodd Homer, emynau, EPOs cerddorol, a oedd yn sail i "Iliad" a "Odyssey." Yn ôl Wolf, golwg orffenedig y gerdd a dderbyniwyd, diolch i awduron eraill. Ers hynny, roedd gwyddonwyr sy'n ymwneud â gwaith Homer yn cael eu rhannu'n ddau wersyll: "Dadansoddwyr" Cefnogi theori Wolf, ac mae'r "Undelaria" yn cadw at farnau am undod llym yr epig.
Ddallineb
Mae rhai ymchwilwyr creadigrwydd Homer yn dweud bod y bardd yn ofer. O blaid absenoldeb athro, mae'r dieser yn dweud bod y ffaith bod yr athronwyr a'r meddylwyr yn cael eu hystyried yng Ngwlad Groeg hynafol gan bobl amddifadedd o weledigaeth gyffredin, ond cael rhodd i edrych i mewn i hanfod pethau. Gallai'r dallineb fod yn gyfystyr â doethineb. Ystyriwyd bod Homer yn un o greawdwyr darlun cynhwysfawr o'r byd, awdur y duwiau pedigri. Doethineb roedd i bawb yn amlwg.
Daeth Bywgraffyddion Antique ag union bortread o Homer-Dall yn eu gweithiau, ond fe wnaethant gyfansoddi eu gwaith mewn sawl canrif ar ôl marwolaeth y bardd. Gan nad oedd data dibynadwy am fywyd y bardd yn cael ei gadw, ni allai dehongliad o fywgraffyddion hynafol fod yn eithaf cywir. O blaid y fersiwn hon, y ffaith bod presenoldeb ym mhob bywgraffiad o ddigwyddiadau ffuglennol sy'n cynnwys cymeriadau chwedlonol yw.
Gweithiwn
Mae'r tystiolaeth hynafol a gadwyd yn rhoi syniad bod cyfnod o waith Homer yn ffynhonnell doethineb yn y cyfnod o hynafedd. Rhoddodd y cerddi wybodaeth am yr holl feysydd bywyd - o foesoldeb cyffredinol i hanfodion celf filwrol.
Ysgrifennodd Pletarch fod Comander Mawr Alexander Macedonsky bob amser yn cadw copi o "Iliad" gydag ef. Dysgwyd plant Groeg i ddarllen y Odyssee, a rhagnodwyd rhai dyfyniadau o waith homer athronwyr-pythagoreans fel ffordd o gywiro'r enaid.
Ystyrir bod Homer yn awdur nid yn unig "iliad" a "Odyssey." Gallai'r athro fod yn greawdwr y gerdd comig "Margit" a "Hymff Homeric". Ymhlith y gwaith arall a briodolir i'r Siaradwr Groeg Hynafol, mae cylch o destunau am ddychwelyd arwyr Rhyfel y Trojan yng Ngwlad Groeg: "Cyprusa", "Cymryd Lynion", "Ethiopide", "Bach Iliad", "Dychwelyd" . Mae cerddi Homer yn gwahaniaethu iaith arbennig nad oedd ganddynt analog yn araith llafar. Dull y stori wnaeth y chwedlau gofiadwy a diddorol.
Farwolaeth
Mae chwedl sy'n disgrifio marwolaeth Homer. Yn henaint, aeth yr athro dall i'r Island Iso. Teithio, cyfarfu Homer ddau bysgotwr ifanc, sy'n ei ddyfalu yn riddle: "Mae gennym rywbeth nad oeddem yn ei ddal, a'r hyn a ddaliwyd gennym, fe wnaethom dwyn allan." Adlewyrchodd y bardd ar benderfyniad y pos am amser hir, ond ni allai byth ddod o hyd i'r ateb cywir. Daliodd bechgyn lau, nid pysgod. Roedd Homer mor annifyr gan y ffaith na allai ddatrys y Riddle, a oedd yn llithro ac yn taro ei ben.Yn ôl fersiwn arall, cyflawnodd yr athro hunanladdiad gydag ef, gan nad oedd marwolaeth mor ofnadwy iddo fel colli aciwt o'r meddwl.
Ffeithiau diddorol
- Mae tua dwsin o gofiannau'r athro, a ddaeth i'n hamser o hynafiaeth, ond maent i gyd yn cynnwys elfennau gwych a sôn am gyfranogiad y duwiau Groeg hynafol yn nigwyddiadau bywyd Homer.
- Dosbarthodd y bardd ei weithiau y tu allan i Gwlad Groeg Hynafol gyda chymorth myfyrwyr. Fe'u gelwid yn Homerida. Roeddent yn crwydro mewn gwahanol ddinasoedd, gan gyflawni sgwariau gwaith eu hathrawes.
- Roedd creadigrwydd Homer yn boblogaidd iawn yng Ngwlad Groeg Hynafol. Mae tua hanner yr holl sgroliau Groegaidd Papyrus yn dod o hyd i ddarnau o wahanol weithiau o'r bardd.
- Trosglwyddwyd cyfansoddiadau'r awdur ar lafar. Mae'r cerddi a wyddom heddiw yn cael eu casglu a'u strwythuro i mewn i waith cyfannol o ganeuon gwasgaredig y fyddin o feirdd y Tirana Athenaidd o Pissistrat. Golygwyd rhai rhannau o'r testunau gan ystyried dymuniadau'r cwsmer.
- Ysgrifennodd rhyddiaith Sofietaidd Masip Mandelstam yn 1915 y gerdd "Insomnia. Homer. Hwyliau tynn ", a elwir yn yr wyf morfil" iliad "yn galw i'r adroddwr a'r arwyr.
- Tan ganol saithdegau'r ugeinfed ganrif, ystyriwyd bod y digwyddiadau a ddisgrifir yng ngherddi Homer yn ffuglen lân. Ond mae'r daith archeolegol o Heinrich Schliman, a ganfu Troy, profodd fod creadigrwydd bardd Groeg hynafol yn seiliedig ar ddigwyddiadau go iawn. Ar ôl darganfod o'r fath, mae cefnogwyr Plato wedi cryfhau yn y gobaith y bydd archeolegwyr un diwrnod yn dod o hyd ac Atlantis.