Bywgraffiad
Wedi'i gyfyngu ar enedigaeth i'r enw Prokhor, a ddaeth yn y dyfodol Jeromonoms Seraphim Sarovsky, a anwyd ar Orffennaf 19, 1759 (neu 1754) yn ninas Kursk o Belogorod Talaith. Nid oes unrhyw wybodaeth ddibynadwy ar y sgôr hwn. Ganwyd Prokhor yn y teulu diogel o Moshnin. Galwyd ei dad yn Isidore, Mam - Agaphia. Yn ogystal â Prokhor, roedd y mab a hoffir a enwir yn Alexey eisoes yn y teulu o Mosnins.
Tad Pokhor - Y masnachwr - yn berchen ar sawl planhigyn brics bach o Kursk ac yn cymryd rhan yn y gwaith o adeiladu gwahanol fathau adeiladu. Bryd hynny adeiladodd adeiladau preswyl cyffredin ac eglwysi. Felly, dechreuodd adeiladu y deml i anrhydeddu St. Sergius o Radonezh, ond nid oedd ganddo amser i orffen ei waith. Pan nad oedd Prokhorova yn fwy na thair blynedd, bu farw Isidor Moshlin. Parhaodd yr holl achosion sy'n weddill sy'n gysylltiedig ag adeiladu'r deml ei briod.
Ers plentyndod, mae gan y bachgen ar gyfer yr holl eglwys, felly gofynnodd yn aml gyda'i fam pan aeth i'r deml. Felly, yn saith oed, dringodd i Dwr Bell y deml sy'n cael ei hadeiladu, o ble y syrthiodd o uchder uchel. Fodd bynnag, roedd yn parhau i fod yn gyflawn ac yn ddianaf.
Yn ddiweddarach, trechodd Prokhor y salwch cryfaf. Un bore, dywedodd y mab wrth ei fam fod y Virgin Mary mewn breuddwyd, a roddodd addewid i wella o'r anhwylder. Yna cynhaliwyd gorymdaith yr eglwys ger eu tŷ, dan arweiniad eicon yr arwydd o fam sanctaidd Duw. Roedd y fenyw yn cario mab i anghofio i'r stryd a'i hatodi i wyneb y forwyn. Cododd y clefyd. Ers hynny, penderfynodd y Prokhor yn gadarn y byddai'n gwasanaethu Duw.
MoviTochemistry
Yn 17, mae'r dyn ifanc yn taith i Kiev-Pechersk lavra fel pererin. Yno dysgodd y man lle cafodd ei tesured yn y mynachod. Ni wnaeth mam wrthsefyll dewis ei fab, gan sylweddoli ei fod yn wir rywsut yn gysylltiedig â Duw. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, mae'r dyn ifanc eisoes yn paratoi i ddod yn fynach yn y fynachlog ar gyfer dynion Sarov Anialwch.
Yn 1786, disodlodd dyn ifanc yr enw yn Seraphim ac ailgyflenwi'r rhesi mynachaidd. Roedd yn ymroddedig i'r ierodicon, a saith mlynedd yn ddiweddarach - i Hieromonahi.
Roedd Seraphim yn agos at ffordd o fyw ascetig, yn ogystal â'r rhan fwyaf o'r rhai a ddewisodd y weinidogaeth. Ar gyfer undod gydag ef ei hun, ymsefydlodd yn y gell a oedd yn y goedwig. I gyrraedd y fynachlog, roedd Seraphim wedi goresgyn pellter cerdded sy'n hafal i bum cilomedr.
Roedd Hieromonah yn gwisgo'r un eitemau dillad yn y gaeaf a'r haf, a ddarganfuwyd yn annibynnol Bwyd yn y goedwig, yn cysgu yn fuan, yn dal y swydd lettest, yn ail-ddarllen yr Ysgrythur Sanctaidd, yn aml yn cael ei hudo mewn gweddïau. Torrodd Seraphim yr ardd a chyfarpar exiary wrth ymyl ei gelloedd.
Am flynyddoedd lawer, roedd serapim yn bwyta'r glaswellt yn sâl yn unig. Yn ogystal, dewisodd ymddangosiad arbennig y camp - carcharor, lle gweddïodd fil o ddiwrnodau a nosweithiau yn barhaus ar glogfaen o gerrig. Felly daeth Seraphim yn cyfeirio at y Parchedig, sy'n golygu bod y ffordd o fyw yn ymddangos fel Duw. Y lleyg, yn mynd ato, yn aml yn cael ei weld fel y Parchedig yn bwydo arth fawr.
Mae'r achos yn disgrifio'r achos fel un diwrnod y lladron, gan ddarganfod bod Seraphim i gael ei ddarparu gwesteion, yn cyfrif bod ganddo amser i fynd yn gyfoethog, a gellir ei ladrata. Er bod Hieromon yn gweddïo, fe wnaethant ei guro. Nid oedd gan Seraphim unrhyw wrthwynebiad, er gwaethaf ei gryfder, pŵer a ieuenctid. Ond yn echel y troseddwyr, nid oedd yn dod o hyd i unrhyw gyfoeth. Goroesodd y Parch. Y camddealltwriaeth oedd y rheswm ei fod yn aros yn syfrdanol am oes. Yn ddiweddarach, cafodd y troseddwyr eu dal, a rhoddodd Tad Seraphim faddeuant iddynt, ac ni chawsant eu cosbi.
Ers 1807, ceisiodd Seraphim gyfarfod cyn lleied â phosibl a siarad â phobl. Dechreuodd gamp newydd - tawelwch. Tair blynedd yn ddiweddarach, dychwelodd i'r fynachlog, ond aeth i'r giât am 15 mlynedd, gan ddod o hyd i breifatrwydd mewn gweddïau. Ar ddiwedd y ffordd o fyw adferiad, ailddechreuodd dderbynwyr. Dechreuodd Seraphim gymryd nid yn unig lait, ond hefyd y mynachod, gan ennill, fel y disgrifir yn y llyfr am ei fywyd, rhodd o broffwydoliaeth a gwella. Tsar ei hun Alexander Roeddwn i ymhlith ei ymwelwyr.
Bu farw Hieroomona Seraphi ar 2 Ionawr, 1833 yn ei gell. Digwyddodd ar y 79fed flwyddyn o fywyd pan gafodd ei ymrwymo gan y weddi crankshadic.
Fywyd
I ddisgrifio bywyd Serafima, cymerodd Ieromona Sergius bedair blynedd ar ôl ei farwolaeth. Daeth yn brif ffynhonnell wedi'i hysgrifennu am SAROV. Fodd bynnag, cafodd ei olygu sawl gwaith.
Felly, yn 1841, mae'n byw yn ail-lunio FileRet Metropolitan ei hun. Yr awydd i wneud lithrau yn unol â gofynion sensoriaeth yr amser hwnnw.
Golygydd y rhifyn nesaf oedd rheithor un o anialwch George. Ategodd y llyfr gyda manylion am y bwystfilod bod y Parchedig yn bwydo, am y cynnydd yn y bwyd a ffenomena y Forwyn Fair.
Parch gwerin a Canonization
Dechreuodd darllen Seraphim hyd yn oed yn ystod bywyd. Fodd bynnag, cafodd ei ganonized ar ôl marwolaeth ar gais Priod Nikolai II - Alexandra Fedorovna. Digwyddodd ar 19 Gorffennaf, 1902. Credai Nicholas II a Alexander Fedorovna ei bod yn diolch i weddïau Seraphim Tad yn y teulu brenhinol ymddangosodd etifedd yn y teulu brenhinol.
Datblygiad o'r fath o ddigwyddiadau a achosodd sgandal cyfan, dan arweiniad Konstantin fuddugol, a oedd yn dal swydd cynrychiolydd yr Ymerawdwr yn y Synod Sancly. Nid oedd yr olaf yn ystyried trefn y brenin, yn cyfateb i ganonau eglwysig.
Dreftadaeth
Mae Uniongred a heddiw yn gweddïo Seraphim Sarovsky. Ysgrifennodd y wasg sawl gwaith am iachâd o wahanol anhwylderau pobl a ddaeth i greiriau'r sant, a rhyfeddodau eraill sy'n gysylltiedig ag ef.
Tan y diwrnod hwn, mae'r eicon enwocaf wedi cyrraedd, y mae'r Parchedig yn cael ei ddarlunio. Y cod ffynhonnell ar gyfer ysgrifennu'r eicon Seraphim Sarovsky gwasanaethu fel portread a wnaed bum mlynedd cyn marwolaeth Hieromonach gan yr artist ar enw Serebryakov.
Hyd heddiw, mae Uniongred yn adnabod gweddi sengl o Seraphim Sarovsky. Beth sy'n helpu'r sant hwn: credinwyr yn gofyn iddo pacify a dod i ben dioddefaint, iachau o salwch, harmoni ac ymwrthedd ysbrydol. Yn aml i'r eicon gyda gweddi yn dod fel bod y sant yn cyfarwyddo'r gwir lwybr. Mae merched ifanc yn gofyn i negeseuon y lloeren. Yn aml, mae dynion busnes yn gweddïo ar seraphim, eisiau cael llwyddiant mewn materion a masnach.
Heddiw, mae deml Seraphim Sarovsky bron bob dinas o Rwsia. Yn eu plith mae Moscow, St Petersburg, Kazan. Mae plwyfi i anrhydeddu presenoldeb ac mewn pentrefi bach. Mae hyn yn awgrymu bod y sant ac yn awr yn darllen ymhlith credinwyr.
Mhroffwydoliaethau
Os ydych chi'n credu bod y ffynonellau sydd wedi dod i lawr hyd heddiw, roedd Alexander, yn rhagweld bod y genws Romanov yn dechrau ac yn dod i ben yn nhŷ ipatiev. Felly fe ddigwyddodd. Etholwyd y brenin cyntaf a enwir Mikhail yn y fynachlog ipatiev. Ac yn nhŷ Yekaterinburg ipatiev, bu farw'r teulu brenhinol cyfan.
Ymhlith rhagfynegiadau Sant Seraphim, digwyddiadau o'r fath fel:
- Gwrthryfel Decembrist,
- Rhyfel y Crimea 1853-1855,
- Y gyfraith ar ddiddymu Serfdom,
- Rhyfel rhwng Rwsia a Japan,
- Rhyfeloedd y Byd
- Chwyldro Sosialaidd Mawr Hydref.
- Roedd Seraphim yn credu, cyn dyfodiad yr Antichrist, y gadawyd y byd chwe chan mlynedd.
Dyfyniadau
- Hefyd cyrhaeddodd ni a dyfyniadau enwog, unwaith y dywedodd Sarovsky. Dyma rai ohonynt:
- Dim gwaeth na phechod, ac nid oes dim byd ofnadwy ac ysbryd ysbryd anobaith.
- Ni all gwir ffydd fod heb faterion: Pwy sy'n credu'n wirioneddol, mae ganddo bethau yn sicr.
- O llawenydd, gall person gyflawni unrhyw beth o'r mewnol Natuchi - dim byd.
- Gadewch i'r rhai sy'n byw gyda chi yn y byd fod yn filoedd, ond byddant yn agor eu dirgelwch o fil o un.
- Nid oes unrhyw un wedi cwyno am fara a dŵr.
- Pwy sy'n goddef y clefyd ag amynedd a diolchgarwch, mae'n cael ei gyfrifo yn lle camp neu hyd yn oed yn fwy.