Bywgraffiad
Mae enw'r athronydd hwn yn gyfarwydd i bawb. Confucius yw'r Tsieineaid enwocaf. Mae addysgu meddyliwr hynafol yn seiliedig ar ideoleg y wladwriaeth. Roedd yn dylanwadu ar fywydau Dwyrain Asia. Nid yw Confucianiaeth wedi cael ei achosi yn Tsieina am ei Bwdhaeth Arwyddocâd. Er nad yw materion crefydd yn athroniaeth Confucianiaeth yn cael eu heffeithio, mae enw Confucius ei arysgrifio mewn Pantheon crefyddol.Mae Confucius yn arloeswr yn y syniad o adeiladu harmoni moesol, cyflawn cymdeithas. Yn dilyn rheolau athroniaeth, bydd person mewn cytgord ag ef a'r byd y tu allan. Nid oedd poblogrwydd yr aphorismau a'r dyfarniadau o Confucius yn pylu ac 20 canrif ar ôl marwolaeth.
Plentyndod ac ieuenctid
Bywgraffiad o Kun, pa ddisgynnydd y mae Confucius yn ei ddisgrifio'n drylwyr gan haneswyr Tsieina ganoloesol. Confucius - disgynnydd Wei Tzu, rheolwr y linach ymerawdwr Zhou Chen-Wan. I gael teyrngarwch i'r Ymerawdwr Wei-Tzu, derbyniodd Principality Haul a theitl Zhu Hou. Erbyn adeg geni, roedd dryswch y genws Wei Tzu eisoes yn sâl ac yn symud i deyrnas Lou yng ngogledd Tsieina. Tad Confucius Shulyan Roedd ganddo ddwy wraig. Rhoddodd y cyntaf genedigaeth i naw merch. Rhoddodd yr ail enedigaeth i fab, ond bu farw bachgen gwan.
Yn 551 CC. Rhoddodd 63-mlwydd-oed Shuuang ef etifedd i'r concubine Yan Zhengzay, a oedd bron i un ar bymtheg oed oedd hi bryd hynny. Yn ôl y chwedl, cododd i'r bryn, o dan y goeden dute. Ar adeg geni babi o dan y ddaear sgoriodd ffynhonnell lle cafodd ei lapio. Ar ôl dŵr, stopiodd gollyngiad. Roedd y tad yn byw yn fyr ar ôl genedigaeth y mab. Pan oedd y dryswch yn flynyddoedd a hanner, shulyan gadawodd y byd hwn. Gadawodd Yan Zhengzay, a oedd yn wragedd hynaf anhygoel, dŷ ei gŵr a symudodd yn nes at ei berthnasau, i Tsyufu. Roedd Yan Zhengzay gyda bachgen yn byw'n annibynnol. Roedd yn rhaid i Confucius ers plentyndod wybod yr amddifadedd.
Ysbrydolodd y fam Confucius y bachgen y dylai fod yn olynydd teilwng o'r genws. Er bod teulu bach yn byw mewn tlodi, gweithiodd y bachgen yn ddiwyd, gan feistroli'r wybodaeth angenrheidiol gan aristocrat Tsieina. Talwyd sylw arbennig i'r celfyddydau. Roedd gan y diwydrwydd yn ei astudiaethau ffrwyth: penodwyd Confucius 20-mlwydd-oed i ymateb i fariau Ji Principality y Lou yn Nwyrain Tsieina. Ac yna rhoi ateb y gwartheg.
Athrawiaeth
Roedd Confucius yn byw yn oes machlud haul y Empire Zhou. Collodd yr Ymerawdwr grym yn raddol, gan roi'r gorau i reolwr prifathrawiadau unigol ar gyfer y blaendal. Mae dyfais patriarchaidd y wladwriaeth wedi dirywio. Arweiniodd rhyfeloedd rhyngberthynol y bobl i leddfu.
Yn 528 CC Ns. Bu farw Yan Zhengzay, Mam Confucius. Yn dilyn traddodiadau galaru am berthynas, gadawodd ymddiswyddiad tair blynedd. Roedd y gofal hwn yn caniatáu i'r athronydd archwilio'r llyfrau hynafol a chreu triniaethau athronyddol ar reolau perthnasoedd wrth adeiladu cyflwr cytûn.
Pan oedd athronydd yn 44 mlwydd oed, cafodd ei roi ar y llywodraethwr preswylfa Principality Lou. Ers peth amser ef oedd pennaeth y gwasanaeth barnwrol. O uchder yr orsaf, apeliodd Confucius wrth yr Awdurdod i gosbi'r bobl yn unig yn achos anufudd-dod, ac mewn achosion eraill - "i esbonio i bobl eu dyletswyddau a'u dysgu."
Mae Confucius wedi gweithio ers peth amser gan swyddog o sawl prifoldebau. Ond mae'r amhosibl o ostyngeiddrwydd gyda pholisi newydd y wladwriaeth a wnaed wedi ymddiswyddo. Dechreuodd reidio yn Tsieina ynghyd â'r myfyrwyr, gan bregethu'r addysgu athronyddol.
Dim ond ar 60 oed Confucius a ddychwelodd i'w tsylchu brodorol ac ni adawodd i farwolaeth. Mae gweddill ei Fywyd Confucius yn cael ei gynnal gyda myfyrwyr, gan weithio ar y systemateiddio treftadaeth Llyfrau Wise o Tsieina: "Llyfrau o Ganeuon", "Llyfrau Newid" a Foliants eraill o athroniaeth Tsieineaidd. O dreftadaeth glasurol y Confucius ei hun, mae dilysrwydd un yn unig - "gwanwyn a'r hydref" yn cael ei sefydlu'n ddibynadwy.
Mae gan haneswyr Tsieina tua 3 mil o fyfyrwyr yn yr athronydd, ond mae'n hysbys yn ddibynadwy tua 26. Yan-Yuan yn cael ei ystyried yn hoff fyfyriwr o Confucius.
Yn ôl y dyfyniadau o ddatganiadau o'r athronydd hynafol, roedd ei fyfyrwyr yn cynnwys llyfr y dywediadau o'r "Lun Yu" ("sgyrsiau a barnau"). Crëwyd gan DA-XYE ("Addysgu Mawr") - llyfr am y llwybr o wella person, "Zhong-yun" ("lyfr am y canol") - am y llwybr o cytgord cywartenda.
Confucianiaeth
Yn ERA Bwrdd Llinach Han (2 ganrif BC - 3 Ganrif AD) Adeiladwyd addysgu Confucius yn rheng ideoleg y deyrnas ganol. Ar hyn o bryd, daeth Confucianiaeth yn golofn o foesoldeb Tseiniaidd ac yn ffurfio ffordd o fyw pobl Tsieineaidd. Chwaraeodd Confucianiaeth rôl bendant wrth ffurfio ymddangosiad gwareiddiad Tsieineaidd.
Sail athroniaeth Confucian yw adeiladu cymdeithas, y mae cytgord yn ei gylch. Mae pob aelod o'r gymdeithas hon yn ei le ac yn perfformio'r swyddogaeth a fwriadwyd iddo. Mae sail y berthynas rhwng topiau a nizami yn deyrngarwch. Mae athroniaeth wedi'i hadeiladu ar bum prif rinwedd sy'n gynhenid mewn person cyfiawn: Parch, cyfiawnder, defodol, doethineb, gwedduster.
"Zhen" - "parch", "haelioni", "caredigrwydd", categori sylfaenol mewn athroniaeth Tsieineaidd. Hwn yw prif o'r pum cymdeithasyn y dylai person ei gael. Mae Zhen yn cynnwys tri phrif gydran: cariad a thosturi i bobl, yr agwedd gywir o ddau berson ymysg eu hunain, agwedd person i'r byd ledled y byd, gan gynnwys mewn pynciau difywyd. Mae'r dyn, a ddisgrifiwyd gan Zhen, mewn cydbwysedd gyda'r byd y tu allan, gan berfformio'r "rheol aur o foesoldeb": "Peidiwch â gosod rhywbeth nad ydych chi ei eisiau i chi'ch hun." Y symbol "zhen" - coeden.
"A" - "cyfiawnder". Y person nesaf "ac" nad yw'n o gymhellion hunanol, ond oherwydd bod y llwybr "a" yw'r unig wir. Mae'n seiliedig ar ddwyochredd: Codwyd y rhieni, ac rydych chi'n ddiolchgar i'w hanrhydeddu. "Ac" yn cydbwyso "Zhen", gan roi caledwch i berson wrth wrthdaro egoism. Mae dyn bonheddig yn chwilio am gyfiawnder. Y symbol "a" - metel.
Mae "Lee" - "Defodol", yn golygu "gwedduster", "moeseg", "seremoni". Yn y cysyniad hwn, mae'r athronydd Tsieineaidd wedi buddsoddi oherwydd defodau ymddygiad i wrthdaro llyfn sy'n atal cyflwr undod y byd. Mae'r dyn a fabwysiadodd y "Lee," nid yn unig yn anrhydeddu'r henuriaid, ond mae hefyd yn deall eu rôl mewn cymdeithas. Y symbol "Lee" - tân.
"Ji" - "Doethineb". "Ji" - ansawdd person bonheddig. Mae "synnwyr cyffredin" yn gwahaniaethu person o'r anifail, mae "ji" yn rhyddhau rhag amheuaeth, ni fydd yn rhoi ystyfnigrwydd. Ymladd â hurtrwydd. Y symbol yn Confucianism yw dŵr.
"Xin" - "cyfeiriadau". Y dibynadwy yw'r un sy'n teimlo'n dda. Mae gwerth arall yn ffydd a rhwyddineb da. Mae "glas" yn cydbwyso "Defodol", gan atal anhygoel. Mae "Xin" yn cyfateb i'r Ddaear.
Mae SiSsine wedi datblygu cynllun ar gyfer cyflawni nod. Yn ôl athroniaeth, os dilynwch naw o'r prif reolau, gallwch ddod yn berson llwyddiannus:
- Ewch i'ch nod, hyd yn oed yn araf, heb stopio.
- Cadwch eich offeryn yn hau: mae'ch lwc yn dibynnu ar ba mor dda rydych chi'n barod.
- Peidiwch â newid y nod: dim ond dulliau ar gyfer ei gyflawniad nad ydynt yn bwysig.
- Dim ond pethau gwirioneddol bwysig a diddorol i chi, gan gymhwyso'r ymdrechion mwyaf posibl.
- Cyfleu dim ond gyda'r rhai sy'n datblygu: bydd yn eich arwain chi.
- Gweithiwch arnoch chi'ch hun, gwnewch yn dda, y byd o'ch cwmpas yw drych eich "I" mewnol.
- Peidiwch â gadael i'r sarhad eich curo i lawr o'r ffordd, nid yw'r negatif yn denu cadarnhaol i chi.
- Rheoli eich dicter: Ar gyfer popeth y mae'n rhaid i chi ei dalu.
- Gwyliwch bobl: Gall pawb ddysgu rhywbeth neu rybudd i chi.
Yn hytrach na Confucianism yn Tsieina, mae nifer arall o ysgolion athronyddol yn gyffredin. Mae cyfanswm o tua chant o gyrchfannau. Cymerir y prif le gan Taoism, a sefydlwyd gan Lao Tzu a Zhuang-Ji.
Yn yr addysgu athronyddol, mae Lao Tzu yn pwysleisio ein cyfathrebu anorfod gyda gofod. Ar gyfer pob person mae yna un ffordd wedi'i gynllunio drosodd. Mae pobl yn anarferol i ddylanwadu ar ddyfais y byd. Mae llwybr y ddynoliaeth yn ostyngedig. Mae Lao Tzu yn galw am berson i beidio â cheisio dylanwadu ar ddigwyddiadau o gwmpas. Mae Taoism yn athroniaeth gyda dechrau cyfriniol, sy'n ymddangos yn emosiynau dynol. Mae Confucianiaeth gyda'i resymeg yn apelio at y meddwl dynol.
Yn Ewrop, dysgodd Confuciia yng nghanol y ganrif XVII - gyda dyfodiad ffasiwn ar bopeth sy'n gysylltiedig â'r diwylliant dwyreiniol. Daeth rhifyn cyntaf Lun Yuya yn Lladin allan yn 1687. Ar hyn o bryd, roedd y cenhadaeth jeswiti yn ennill momentwm, gan gynnwys yn Tsieina. Daeth yr ymwelwyr cyntaf o deyrnas ganol i Ewrop, a oedd yn gwresogi diddordeb y cyhoedd i'r anhysbys ac egsotig.
Bywyd personol
Yn 19 oed, priododd Confucius Kikoan Shea, merch frodorol. Cafodd y teulu ei eni yn gyntafborn p'un a yw'n fwy adnabyddus fel Bo-Yu. Yna rhoddodd Kikoan Shi enedigaeth a merch.Farwolaeth
Yn y 66 oed, gweddwodd yr athronydd. Yn machlud haul bywyd, rhoddodd bob amser i'r disgyblion yn ei dŷ yn ninas Quifu. Bu farw Confucius yn 479 CC. e., mewn 72 mlynedd. Cyn marwolaeth, syrthiodd i gwsg saith diwrnod.
Yn ninas Tsyufu (talaith Shandong, Dwyrain Tsieina) ar safle'r Tŷ Meddyliwr Hynafol adeiladu teml. Ar ôl adeiladu adeiladau ac ymosodiadau cyfagos, mae'r strwythur wedi tyfu i gymhleth y deml. Mae lle claddu Confucius a myfyrwyr - mae gwrthrych pererindod eisoes yn 2 fil mlwydd oed. Yn 1994, daeth UNESCO â chymhlethdod y deml, tŷ Confucius a'r goedwig o'i chwmpas yn y "Rhestr o wrthrychau treftadaeth ddiwylliannol y byd."
Yr ail le ar ôl y deml yn Quifu yn cael ei feddiannu gan Deml Beijing o Confucius. Agorodd y drysau yn 1302. Mae ardal y cymhleth yn 20,000 m². Ar y diriogaeth mae pedair coesyn yn sefyll ar echelinau "gogledd-de". Yn yr iard gyntaf, 198 o blatiau, ar y garreg y mae 51624 a enwyd ar ôl pobl a dderbyniodd radd Jinshi (y radd uchaf o archwiliadau'r wladwriaeth imperial). Yn y deml Beijing mae 189 o lwythau o'r garreg, lle mae'r "deg ar ddeg" o Confucius yn cael ei cherfio.
Cof
Flwyddyn ar ôl marwolaeth Confucius yn Tsieina, dechreuodd y dathliad o gof yr athronydd mawr. Digwyddiadau coffa yn yr isffordd ailddechrau yn 1984, yna - gŵyl ryngwladol diwylliant Confucian. Cynhelir connesses ar Confucianiaeth yn Tsieina. Ar gyfer cyflawni llwyddiant yn y maes addysgol, Gwobr Gwobrau a enwir ar ôl Confucius. Yn 2009, dathlodd Tsieina 2560 mlynedd ers y meddyliwr.
Ers 2004, agorwyd "Sefydliadau Confucius" yn y byd. Y syniad o greu yw poblogeiddio diwylliant ac iaith Tsieineaidd. Mae sefydliadau Confucius yn preswylio myfyrwyr ac athrawon yn Tsieina. Trefnir trefnu cynadleddau Kitai, gan gynnal prawf iaith HSK. Yn ogystal â'r "Sefydliadau" sefydlwyd "Dosbarthiadau" o broffil penodol: Meddygaeth, Busnes, ac ati Mae ariannu a chefnogaeth yn darparu gweinidogaeth addysg Tsieina ynghyd â chanolfannau synoleg.
Yn 2010, rhyddhawyd bywgraffiad Confucius yn y rhent. Perfformiwyd y prif rôl gan Chow Yunfat. Achosodd y prosiect lawer o wrthddywediadau gan y gynulleidfa a'r beirniaid. Cyfrifodd y Tseiniaidd fod yr actor yn gweithredu ar Confucius yn ormod yn y milwyr a'r ffilmiau am grefft ymladd. Ni fydd yn gallu cyfleu delwedd athro gwych yn iawn, a throi'r athronydd yn "arwr Kung Fu". Cafodd y gynulleidfa ei darfu gan iaith yr actor Cantonees (Chow Yunfat o Hong Kong), gan fod y ffilm yn cael ei saethu yn iaith Putunhua.
Roedd yr etifedd uniongyrchol i Confucius Kun Jian yn erlyn cwmni ffilm, yn mynnu cael gwared ar y sgwrs a Nan-Tzu o'r ffilm "Rhamantaidd" golygfa.
Profodd Confucius gymaint o ddelweddau ar gyfer hanes Tsieina, sydd weithiau'n achosi protest yn ethnograffwyr. Gydag enw'r athronydd, mae llawer o ddameg eironig a jôcs wedi'u cysylltu. Felly, cynghorodd yr hanesydd Tsieineaidd Gu Tzgani "Cymerwch un dryswch ar y tro."
Dyfyniadau Confucius
- "Hapusrwydd yw pan fyddwch chi'n eich deall chi, hapusrwydd mawr yw pan fyddwch chi'n dy garu di, hapusrwydd go iawn pan fyddwch chi'n eich caru chi"
- "Dewiswch eich swydd eich hun, ac nid oes rhaid i chi weithio am un diwrnod yn eich bywyd."
- "Ni fydd tri pheth byth yn dychwelyd yn ôl - amser, gair, cyfle. Felly: Peidiwch â cholli amser, dewiswch eiriau, peidiwch â cholli'r cyfle "
- "Os ydych chi'n poeri yn y cefn, yna rydych chi ar y blaen"
Llyfryddiaeth
- "Sgyrsiau a barnau"
- "Addysgu gwych"
- "Llyfr am y canol"
- "Confucius am gariad"
- "Lunuel. Dweud "
- "Confucius. Gwersi Doethineb »
- "Confucius. Derbynfa. Llyfr Caneuon ac Emynau "
- "Confucius am Fusnes"