Hanes Cymeriad
Mae yna weithiau llenyddol sy'n adlewyrchu ysbryd amser yn well na gwerslyfrau hanes. Mewn rhestr o'r fath, gallwch wneud "Jane Air" Charlotte Bronte, "Don Quixote" Miguel de Servantes, "Rhyfel a Heddwch" o Leo Tolstoy ac, wrth gwrs, "Faust", sydd yn aml yn cael eu galw'n Testament Barddonol i'r Byd o Goethe.
Yn wir, canfu'r drychineb cyfriniol a gothig hon y dorf o gefnogwyr ledled y byd, a daeth enwau'r arwyr a enwebwyd. Yn Rwsia, roedd cyfieithiad gwaith y Warlock, a grëwyd tua 60 mlwydd oed, yn cymryd rhan yn Boris Pasternak, Valery Bryusov, FET ATHANASIUS, Nikolay Khusovsky a chynrychiolwyr eraill y Diaspora Llenyddol.
Yn ogystal, roedd trychineb Faust yn hoff lyfr gan Mikhail Bulgakov, a fenthycodd blot nontrivial i greu "Meistr a Margarita". Er bod awdur y "Cŵn Calon" a ddefnyddiwyd i ddweud nad yw Voide yn prototeipiau, mae ymchwilwyr yn cytuno bod Satan yn debyg iawn i "ran o'r cryfder ei fod bob amser eisiau drwg a bob amser yn gwneud budd-dal" - Mephistofel.
Hanes Creu
Gweithiodd y bardd Almaeneg Great Johann Wolfgang Goetha ar ei syniad "Faust" bron bob un o'i fywyd, felly mae darllenwyr yn olrhain y newid yn y byd o'r fardd dan ormes y cyfnod, sy'n dechrau yn ei waith gyda "stormydd ac ymosodiadau" ac yn dod i ben rhamantiaeth.
Cafodd y gwaith hwn, a oedd yn dod â Goethe Lavra Honor, ei greu gan yr awdur yn dal i fod yn 22-23 oed, a graddiodd oddi wrtho cyn y farwolaeth ei hun. Wrth gwrs, mae gan yr awdur waith gweddus arall a wnaeth dreftadaeth lenyddol, ond dyma'r "Faust" a ddaeth yn frig y farddoniaeth Almaeneg.
Cafodd y dewin ei ysbrydoli gan y llên gwerin hynafol; Yn ôl y chwedl, roedd gan Faust prototeip, a oedd yn byw yn hanner cyntaf yr 16eg ganrif. Real Johann Georg Faunt yn feddyg crwydr lled honedig a rhybudd, y mae ei gofiant wedi dod yn bwnc llosg ar gyfer ysgrifau llenyddol.
Felly, nid yw Goethe yn arloeswr o gwbl, oherwydd daeth y gwaith o'r enw "Straeon am y Doctor Johanne Fuste, y cyfanwerthwr enwog a Warlock" yn ôl yn 1587. Yn ogystal, roedd Jacob Michael Lenz, Friedrich Maximilian Klinger ac awduron eraill, a ffigurau theatrig yn aml yn defnyddio'r arwr hwn ar gyfer sylwadau Pantomim a phypedau a ddefnyddir yn aml.
Yn ôl chwedlau, derbyniodd y ffaws ifanc radd baglor mewn diwinyddiaeth, ac yna dechreuodd astudio "hud ymarferol" ym Mhrifysgol Krakow. Ar ôl i'r Johann gael ei ddeall gan y "Aza Science", aeth i'r gorllewin o amgylch y byd, lle rhoddodd ei hun i'r dewin cyn llygaid cyhoeddus syfrdanol a dywedodd ei fod yn gallu creu rhyfeddodau Iesu Grist, hefyd Er mwyn adfer gwaith ei isymwybod ei hun o weithiau'r athronwriaethau hynafol, Plato neu Aristotle.
Mae'n eithaf naturiol nad oedd yr awdurdodau yn hoffi anturiaethau Johann, a feithrinodd yn Passersby bob nonsens. Felly, yn fuan, anfonwyd Faust o Ingolstadt, ac yna cafodd yr awdurdodau uwch, penaethiaid Nuremberg, eu gwahardd gan y "Sodomit Great a Necromancer i'r Doctor Fouest" Ewch i diriogaeth y ddinas. Ni allai Goethe helpu ond yn ysbrydoli cymeriad mor lliwgar, ond ar y tudalennau llenyddol a elwir yn brif gymeriad Henry, ac nid enw ei enw ei hun.
Yn y cyfnod o 1774 i 1775, ysgrifennodd Goethe waith "Prafaust", sy'n cynrychioli darllenwyr o'r prif gymeriad fel rebar her, sy'n dymuno deall dirgelwch y bydysawd. Yn 1790, gwelodd y rhannau o'r siopau llyfrau dramwyfa o "Fausta", a dim ond yn 1808 a gyhoeddwyd y rhan gyntaf. Mae rhan gyntaf y drychineb yn cael ei nodweddu gan yr olygfa a hunangynhaliaeth golygfeydd, tra bod cyfansoddiad yr ail yn un cyfanrif.
Ar gyfer ail ran y drychineb, dechreuodd Goethe 17 mlynedd yn ddiweddarach. Mae'n werth dweud ei bod yn anodd gweld y darllenydd heb ei baratoi, ar gyfer Goethe yn dipio cariadon llenyddiaeth nid yn unig i lain afradlon, ond hefyd mewn myfyrdodau athronyddol, cymdeithasau cyfriniol a pharchau heb eu datrys. Mae'r bardd yn dangos y "gynulleidfa" bywyd y gymdeithas fodern iddo. Felly, mae perchennog y llyfr yn teimlo'r cysylltiad anwahanadwy rhwng y presennol a'r gorffennol.
Cwblhawyd pennod Elena, a oedd yn meddwl yn ôl yn 1799, gan adnod yn 1826, ac ar ôl pedair blynedd, eisteddodd Goethe am ysgrifennu'r "Noson Walpurgian Clasurol". Yng nghanol haf 1831, yn fuan cyn ei farwolaeth ei hun, cwblhaodd yr awdur ei waith sylfaenol. Nesaf, mae'r athrylith heb ei ail yn cael ei selio creadigaeth i'r amlen a gadawodd i gyhoeddi yn unig ar ôl ei farwolaeth: yr ail ran y "Fausta" gwelodd y golau yn 1832, yn y 41fed Tome o "Gwaith a Gesglir".
Delwedd a phlot
Mae bywgraffiad y ffaws ffuglennol yn cael ei amgáu gan halo dirgelwch. Mae'n hysbys bod ei fywyd cyfan yn ymdrech ddiflino. Roedd tad y prif gymeriad yn feddyg a adawodd siblos i gariad diderfyn at wyddoniaeth.
Er gwaethaf y cynnil o iachau, ni allai rhiant Faust achub pob claf. Yn ystod epidemig y pla, bu farw miloedd o gleifion bob dydd. Yna fe drodd Faund gyda gweddi i'r nefoedd, fel y byddai Duw yn atal y llif marwolaeth. Ond gan nad oedd y dyn ifanc yn aros am gymorth, gwrthododd grefydd a dechreuodd ddeifio i wyddoniaeth. Os edrychwch ar yr Ystafell Waith Faust, gallwch sylwi ar y lamp, fflasgiau gwydr, tiwbiau prawf, llyfrau a chemegau.
Gyda Faust, mae'r awdur yn cyflwyno darllenwyr ar dudalennau cyntaf y gwaith. Mae Goethe yn syth yn trochi darllenwyr mewn athroniaeth, yn anghydfod am werthoedd y ddynoliaeth ac yn ystyried problemau "Heaven, Earth a Hell". Yn yr olygfa gyntaf, mae Archangels, Mephistofel a Duw yn ymddangos. Mae deialog yn codi rhwng cynrychiolwyr o wahanol achosion o dda a drwg, lle crybwyllwyd enw Faust yn gyntaf.
Mae llywodraethwyr y nefoedd yn sicrhau'r temtiwr bod y meddyg yn gaethwas ffyddlon, ac mae Mephistofel yn sylwi ar natur wrthdaro yr arwr, gan roi nodwedd o'r fath iddo:
"Ac yn rhuthro i frwydr, ac wrth ei fodd yn cymryd rhwystrau, ac yn gweld y nod, yn tywyllu i ffwrdd, ac yn galw gan yr awyr o sêr yn y wobr a'r pleserau gorau - yn y ddaear."Yna rhoddodd Duw gyfle i mi gofidio y ffaws, gan gredu y bydd addoliad dyn ifanc yn dod ag ef allan o unrhyw DeadUp. Mae'n werth nodi bod y temtiwr yn cwrdd â'r meddyg pan fydd eisoes wedi pasio ei lwybr bywyd caled.
Daeth yr Ysbryd Evil i'r pentref, yna pan feddyliodd am hunanladdiad, oherwydd ei fod yn siomedig yn ei ymdrechion. Dylid nodi nad yw Mephistofel, fel Wolh, yn debyg i'r llinell o chwedlau gwerin naïf. Er enghraifft, yng ngwaith Nikolai Gogol "Noson cyn y Nadolig", nid yw perchennog y cyrn a'r carnau yn disgleirio ymwybyddiaeth, tra nad yw Devilski Hell's Devilski yn lanach ac nid yw'n ymddangos bod darllenwyr yn ymgnawdoliad eithriadol o ddrwg.
Mae Mephistofel, sy'n dymuno mynd allan o'r enillydd o'r bet, yn gwthio am y gweithredoedd drwg, ond yn annisgwyl yn y prif gymeriad yn y partïon positif agored "eiliadau prawf". Y peth cyntaf y mae'r ddadl yn ei gynnig i'w gydnabod newydd yw mynd i'r CABAC lleol ar gyfer gwledd y myfyrwyr. Mae'r Diafol yn gobeithio y bydd Faust yn dal ei amser yn y cwmni o ddiodydd poeth a bydd yn gofalu am ei ymchwil, ond nid yw'r ffaun mor hawdd i'w dorri, gan nad yw'r arwr hwn yn derbyn Cymdeithas Cymdeithas Fans Alcohol.
Yna, gyda chymorth toriad dewiniaeth, mae'r diafol yn dychwelyd y syniad i'r ieuenctid yn y gobaith bod y prif gymeriad yn rhoi gofal o deimladau rhamantus. Yn wir, mae'r meddyg yn syrthio mewn cariad â harddwch Margarita, ond daeth Mephistofel yn dioddef trechu, gan fod y angerdd hwn o wyddonydd yn cael ei ddisodli gan wir gariad.
Nghysgod
Daeth y drychineb am y frwydr o dda a drwg yn hoff thema ar gyfer y cyfarwyddwyr, felly gwelodd y Kinomans Avid ymhell o un sioe o'r "Faust" enwog. Rydym yn rhestru'r rhai mwyaf poblogaidd ohonynt.
Faust (1926)
Ysbrydolwyd Cyfarwyddwr Ffilm yr Almaen Friedrich Wilhelm Murnau gan y chwedl Almaenig a'i chyflwyno i'r cyhoedd yn ffilm dawel sengl. Nid yw plot y ffilm yn wahanol iawn i'r gwreiddiol anfarwol: Archangel Mikhail a Satan, sy'n ymfalchïo y gall ddenu unrhyw farwolrwydd ar y Ddaear, yn dod i'r casgliad bet, y mae'r pwnc yn y Faust Alchemist enwog.
Mae'n werth nodi nad oedd y cronfeydd ffilmiau yn seiliedig nid yn unig ar waith Goethe, ond hefyd ar greu awdur arall, y bardd Saesneg Christopher Marlo. Aeth y prif rolau i actorion Ystyrs i Emily Elder (Faust) ac Emily Yanings (Mephistofel).
"Harddwch Diafol" (1950)
Dileu Rene Ffrengig Claire y ffilm yn seiliedig ar y drychineb Goethe, gan ddarparu'r plot gwreiddiol o ddehongli am ddim. Mae'r llun yn dweud sut mae'r meffistofel cyfrwys yn cynnig yr Athro Faust i gael ieuenctid a harddwch, ac mae'n cytuno heb feddwl. Nawr y prif nod Meshistopel yw cael enaid ei glaf yn gyflym.
Aeth Michel Simon, Gerard Philip, Paolo Stoppa, Gaston Modo ac eraill yn mynd i mewn i'r actio gwych.
Faust (2011)
Ni wnaeth Cyfarwyddwr Rwseg Alexander Sokurov hefyd lusgo y tu ôl i'r tueddiadau a tharo gan y cariadon sinema gyda'u gweledigaeth o Faust, a chafwyd y llun am ei greu i'r Wobr Golden Lion ar yr Ŵyl Ffilm 68ain Fenisaidd.
Mae'r plot yn cylchdroi o gwmpas rhan gyntaf y gwaith barddonol, ac mae'r gynulleidfa yn mwynhau'r llinell gariad rhwng Faust a Margarita. Caniatawyd i Alexander Sokurov roi cynnig ar ddelweddau cofiadwy i actorion o'r fath fel Johanes Tsayler, Anton Adasinsky, Isolta Duhahuk a Hannah Shigulah.
Ffeithiau diddorol
- Yn 2014, y gyfres deledu "Dechreuwyd Alchemik ar y teledu. Faust Elixir, "lle cafodd y prif rolau Igor Petrenko, Svetlana Ivanova, Viktor Rakov a Yevgeny Dobrovolskaya. Er gwaethaf yr enw diddorol, dim ond cyfeiriadau at waith Goethe, gan fod y llun yn dweud am y gymuned gyfrinachol o alcemyddion sy'n ceisio gwybod y gwir.
- Getethe ar glawr rhifyn Llyfr Rembrandt, a elwir yn "Alchemist ynddo'i hun yn y Cabinet." Ond yn y 18fed ganrif, newidiwyd enw'r engrafiad i Faust.
- Cyfansoddodd y cyfansoddwr Ffrengig Charles Guno opera "Faust", ac ysgrifennwyd y libretto gyda Jul Barbier a Michele Carre.
- Mae'r drychineb yn cyflwyno dau fath o wyddonwyr: Faust, sy'n ceisio gwybod y gwir, yn seiliedig ar ei brofiad bywyd ei hun, ac mae ei Antipode Wagner yn lyngyr llyfr, yn hyderus y gall hanfod bywyd a dirgelwch natur agor dim ond y gwaith gwyddonol yn unig o ragflaenwyr.
Dyfyniadau
"Trwy orchymyn, derbyn y penderfyniad,O leiaf y pris dinistrio. "" Yn yr hyn sy'n hysbys, dim budd-dal
Un angen anhysbys. "" Ond eto, methodd, a dirywiad,
A syrthni mewn meddyliau, a'r garfan.
Pa mor aml y llanast hwn
Y tu ôl i'r goleuedigaeth yn dod! "Gadewch i'r holl oedran cyfan
Craig hapus a chraig anhapus.
Mewn tyndra yn cynyddu
Mae hunan yn dod o hyd i berson. "" Dysgwch am lwyddiant yn onest
A denu diolch i'r meddwl.
A lladron, crap fel adlais,
Ffug ac nid oes eu hangen gan unrhyw un. "