Mikhail Vrubel - Bywgraffiad, Llun, Bywyd Personol, Paentiadau

Bywgraffiad

Roedd cynrychiolydd disglair o elit artistig y 19eg ganrif, Mikhail Vrubel, yn hyderus bod creadigrwydd yn debyg i'r Canllaw Crystal Magic, a all, yn dibynnu ar ddyheadau a dibyniaeth bersonol, arwain teithiwr yn y ddrysfa neu i'r nefoedd, neu i uffern. Heb dorri'r canonau a dderbynnir yn gyffredinol yn y cyfansoddiadau, roedd y crëwr yn gwybod sut i dreiddio i wyneb y Ddaear gyda'i holl rym dyddio, gan fraslunio ffactor mannau cyffredin y llun a'u cynrychioli i'r llys o gariadon paentio.

Plentyndod ac ieuenctid

Ganed Mikhail Alexandrovich Vrubel ar Fawrth 5, 1856, a leolir ar uno afonydd IRytsh a Omsk Dinas Omsk. Tad yr Artist Alexander Mikhailovich - yn y gorffennol, swyddog tir, yn aelod o ryfel y Crimea ac ymladd yn y Cawcasws, cyfreithiwr milwrol. Roedd mam Anna Grigorievna - perthynas y Basargin Decembrist - yn rhoi genedigaeth i 4 o blant ac wedi marw pan oedd Michael yn dair oed. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, priododd ei dad pianydd uwchradd Elizabeth Christian Christian. Diolch i'r enaid caredig hwn, roedd cariad a dealltwriaeth o gerddoriaeth yn aros yn yr artist am oes.

Mewn cysylltiad â manylion gwaith pennaeth y teulu, yn aml symudwyd Vrubels o'r ddinas i'r ddinas. Yn 1865, symudodd y teulu i ranbarth Volga, lle derbyniodd Lefftenant Cyrnol Vrubel orchymyn y garsiwn taleithiol. Roedd yn Saratov, gwelodd Michael gopi o frescoes y cerflunydd Eidalaidd a'r artist Michelangelo "Llys brawychus", y mae ef, i syndod ei dad a'i llysfam, yn gallu atgynhyrchu gyda'r holl fanylion nodweddiadol ar ôl gwylio.

Roedd tueddiad ei fab i gelf yn falch o Alexander Mikhailovich, ond ni wnaeth unrhyw newidiadau i'r cynlluniau a oedd gan bennaeth y teulu yn erbyn yr etifedd. Roedd gweithgareddau proffesiynol Mikhail wedi'u pennu ymlaen llaw o'i enedigaeth iawn. Nid oedd bachgen dawnus creadigol yn teimlo wrth ei fodd gyda'r rhagolygon i ddod yn gyfreithiwr, ond ni feiddiodd y tad i fynd.

Yn 1874, aeth Vrubel i gyfadran y gyfraith Prifysgol St Petersburg. Roedd y brifddinas gogledd yn gweithredu ar Mikhail Hypnotig: Yr Amgueddfa Bensaernïol, lle roedd gan bob tŷ, pob smotyn eu hanes eu hunain, ddal y dyn ifanc gweithredol. Bu'n byw gyda pherthnasau ar stryd oriel yn y 47ain tŷ, ac yn y gymdogaeth (yn 53 tŷ) am hanner canrif, cafodd y proffwyd llenyddol ei stopio gan Alexander Sergeevich Pushkin.

Fe wnaeth bywyd annibynnol y tu allan i fframwaith a gwaharddiadau'r tad ysbrydoli Mikhail. Gallai'r dyn ifanc, heb ofni digofaint y teulu, yn cerdded yn hwyr gyda chyd-fyfyrwyr a ffrindiau, gan drafod y thema cerddoriaeth wirioneddol. Yn y blynyddoedd y myfyrwyr, cafodd Vroubel gyfarwydd â'r cyfansoddwr Modest Petrovich Mussorgsky. Llenwodd yr artist rhagorol hwn gyda'i feddyliau, ei gredoau a'i gyfansoddiadau hyd at ddiwedd byd ysbrydol Mikhail hyd at y diwedd. O dan yr argraff o ba mor fach a dorrodd y piano, gan gyflawni'r "chwain" gan y rachive, cyflwynodd Mikhail Visimo y delweddau o Faust a Mephistofel, sydd yn y dyfodol yr artist dioddef i gynfas.

Yn yr un cyfnod, roedd Vrubel yn ymwybodol o'r ffaith bod blynyddoedd sy'n hynod o bwysig mewn celf, mae'n treulio disgyblaeth iddo estron. Roedd y weinidogaeth fel cyfreithiwr milwrol gyda'r holl ragolygon yr yrfa yn cael ei gosod o ymwybyddiaeth menyw ifanc tenau gyda chariad anfeidrol at beintio. Dechreuodd y dyn o Pavlo Petrovich Chistyakova ymweld â darlithoedd Pavel Petrajakov yn ei gyfreithiwr yn y dyfodol. Ym mis Ionawr 1880, graddiodd Mikhail o'r Brifysgol, ac yn y cwymp, cofrestrwyd yn swyddogol yn Academi y Celfyddydau.

Mae penderfyniad y mab, a oedd yn gwahardd y traddodiad teuluol ac ethol ei lwybr bywyd ei hun, yn plymio Alexander Mikhailovich mewn sioc. Roedd cysylltiadau rhwng perthnasau yn cael eu difetha'n ddi-alw'n ôl.

Yn 1882, aeth Mikhail allan i fod yn siomedig yn y fethodoleg addysgu arferol, ac o syniadau bod yr athrawon yn meithrin gyda myfyrwyr yn caru am stampiau sych a schematics o fywyd gwyllt, nid oes unrhyw olion yn aros. Ar ôl dod yn fentor Vrubel, agorodd Pavel Petrovich rai newydd yn y disgybl, nid oeddent yn dangos eu hunain. Mae gwaith a ysgrifennwyd gan Vrubel yn ystod hyfforddiant, caffael statws safon academaidd ac i'r diwrnod hwn yn cael eu storio yn Sefydliad yr Academi.

Paentiad

Roedd buddugoliaeth gyntaf y myfyriwr gweithgar yn cael medal arian bach ar gyfer lluniad academaidd "Mair's Ymgysylltu â Joseph". Roedd y goleuo Sepieth yn ei gwneud yn bosibl i gyflawni'r graddiad gorau wrth drosglwyddo golau a chysgod, gan greu awyrgylch bywiog, goleuedig o ysbrydolrwydd arbennig, y mae pobl a ddangosir ar y canfas. Dyfarnwyd yr arwydd o'r gwahaniaeth hefyd i'r gwaith "porthi Rhufeiniaid", y mae Hinds ifanc yn cael eu darlunio, yn eironig yn chwerthin dros y patricaidd corddi.

Yn y cwymp yn 1883, gwahoddodd yr Athro Prakhov ar argymhelliad Chistyakov Vrubel i Kiev i weithio ar adfer eglwys Kirillov o'r ganrif XII. Yn y ddinas, coroni gyda phenaethiaid y temlau hynafol, a dechreuodd bywyd celf annibynnol Mikhail. Ym mis Tachwedd 1884, anfonodd Adrian Viktorovich artist profedig i Fenis. Nid oedd harddwch y ddinas fwyaf rhamantus o'r Eidal yn cynhyrchu argraffiadau ar Mikhail. Treuliodd Vrubel lawer o amser yn yr eglwysi cadeiriol ac amgueddfeydd, gan amsugno profiad arweinwyr mawr y Dadeni.

Ar ôl gwario yn Fenis am hanner blwyddyn, ym mis Ebrill 1885, dychwelodd Vrubel i Kiev ac o dan yr argraff o daith a grëwyd pedwar eicon: "St. Kirill, "mam Duw gyda'r babi", "St. Athanasius "a" Christ Savior. " Cysylltodd Mikhail gyda'n gilydd cyfrinachedd ac ascetic ar gyfer y tyniad bysantaidd gyda chyflawnrwydd hanfodol delweddau'r Dadeni a llenwi'r mathau wedi'u rhewi o 12 apostolion a ddarluniwyd arnynt ar y bwa, cnawd a gwaed. Mae'n werth nodi bod unigolion yr artist Saint yn ysgrifennu o'r cof o'i gydnabod. Ymhlith yr amrywiaeth o waith adfer, yn ogystal â "fflatiau'r Ysbryd Glân ar yr apostolion", roedd y murluniau "Mynedfa'r Arglwydd yn Jerwsalem" a "galaru" yn cael eu gwahaniaethu.

Beth bynnag sy'n bwysig ac yn llawn ysbrydoledig gyda gwaith yn eglwys Kirillovsky, roedd Mikhail yn agos o fewn fframwaith tasgau canonized. Roedd ei natur ac angerdd yr arlunydd yn mynnu allanfa'r ynni lliw cronedig. Yn 1886, gwelodd y golau bortread o natur "merch ar gefndir y carped Persia" a'r llun "Tylwyth Teg y Dwyrain". Fe wnaeth y gwaith anadlu bywyd, gan adlewyrchu dibyniaeth Vrubel yn llwyr i'r arlliwiau cynnil o liw a lluniad rhannau.

Yn 1887, denodd Prakhov Vrubel i baentiad yr Eglwys Gadeiriol Vladimir. Creodd Mikhail Alexandrovich o leiaf chwe opsiwn ar gyfer "Tombstone" (pedwar). Mae'r plot hwn yn absennol yn yr efengyl ac nid yw'n nodweddiadol o baentio eicon uniongred, ond fe'i ceir yn y grefft y Dadeni Eidalaidd. Mae'n werth nodi bod gwaith annibynnol Vrubel, lle y datgelodd ddelwedd y cythraul yn gyntaf. At hynny, achosodd jesters wedi'u peintio icon ddryswch o Adrian Viktorovich, ac yn 1889 tynnodd yr artist o'r gwaith.

Heb ei dderbyn gan weinidogion yr Eglwys, mae Mikhail yn lwcus i Moscow. Daeth y llun "Eistedd Demon", sy'n dangos yr angel wedi cwympo gyda'r enaid dynol, yn symbol o'r cyfnod sydd i ddod. Dinistriodd y gwaith hwn, Mikhail Alexandrovich y ffordd hardd wedi'i rhewi mewn ceidwadaeth anhygoel, gan ddod yn wrthrych am ymosodiadau a cherweddau.

Yn y cyfnod Moscow, mae Vrubel yn ysgrifennu portreadau S.I. Mamol a K.D. Mae Artsybushev, yn creu paneli addurnol "Fenis" a "Tywysoges Gleza", ac mae hefyd yn dangos y gerdd Mikhail Yurevich Lermontov "Demon" ("Pennaeth y Prophet", "Demon yn y Porth y Mynachdy" , "Dyddiad Tamara a Demon").

Daeth cyfranogiad Vrubel yn y gweithgareddau arddangos y "byd celf" a nifer o arddangosfeydd rhyngwladol â enwogrwydd Ewropeaidd i'r artist. Ymhlith ei gampweithiau hwyr, mae'r paentiad "Tsarevna-Swan", yn portreadu arwres Pushkin, yn ogystal â "Lilac", "Pearl", "Fe drechodd Demon", "Pantomimima", "Seraphim Seraphim", "PAN" a "GADALKA ". Y gwaith olaf y Meistr oedd y portread o'r bardd-symbolaidd Valery Brysov, sydd, oherwydd y clefyd blaengar, ni chwblhawyd y crëwr erioed.

Bywyd personol

Yr angerdd difrifol cyntaf o Vrubel oedd gwraig Prahova Emilia Lvovna. Yn ôl bywgraffyddion, ei hwyneb ei fod yn cael ei ddarlunio ar ysgrifenedig ar ôl dychwelyd o Eicon Fenice "Ein Lady gyda Baby". Roedd y chwant dieflig ar gyfer priod ei noddwr Mikhail yn llwyddo i oresgyn.

Tyfodd y diddordeb casglu nesaf i'r briodas. O'r gobaith cyntaf a dim ond gwraig o ben Ivanovna yn yr artist, cyflwynais y ffrind Moscow Savva Mamontov. Ar adeg dyddio roedd yr artist yn gwybod dim ond cylch cul o gariadon paentio, ac roedd gobaith eisoes yn opera preifat preifat yn Rwseg. Fe wnaeth y canwr gyda'i lais a'i harddwch ysbrydoli Vrubel i ysgrifennu'r paentiad "Genel and Gretel", a oedd yn darlunio gobaith gyda'i ffrind Tatyana Lyubatovich.

Mae'n werth nodi bod cytundeb unklady i ben rhwng yr artist a'r meistr, a dywedwyd pe bai'r gwaith yn llwyddo, byddai Nadia heb froniadau yn priodi Mikhail. Roedd y gwaith yn bosibl. Cynhaliwyd dathliad priodas yn Genefa. Roedd y wraig Vrubel yn addoli'n llythrennol. Roedd y briodas yn ymddangos iddo y casgliad hapus o flynyddoedd lawer o grwydro i chwilio amdano'i hun. Yn ogystal â'r enaid sefydledig, derbyniodd y crëwr hyder yn y dyfodol. Ym mis Medi 1901, cafodd Mikhail a gobaith ei eni ychydig Savva, ond cafodd y llawenydd hwn ei gysgodi gan is-asgwrn cynhenid ​​bachgen - gwefus sanctaidd.

Gwelodd Vrubel y "gwaed wedi'i ddifetha" a "etifeddiaeth angheuol" ac ers hynny daeth yn feddylgar ac yn wasgaredig. Gwrthdroodd y cyflwr hwn o'r enaid o bob dyluniad creadigol a'i ddychwelyd i ddelwedd cythraul. Dau fis ar ôl genedigaeth y mab, dechreuodd y llun "Demon wedi'i drechu". Fe wnaeth gwaith arno barhaodd am flwyddyn, dim ond am gyfnod byr sy'n dysgu'r steilio i fyfyrwyr ysgol stroganovsky. Ond am amser hir i fynd i ffwrdd o'r "Demon" Methodd Vrubel.

Y llun a ysgrifennodd fel obsesiwn, weithiau am 20 o'r gloch y dydd, gan gefnogi ei hun. Newidiodd gythraul y cythraul, hyd yn oed pan oedd y darlun eisoes yn yr arddangosfa "byd celf". Y graddau eithriadol o gyfrifoldeb a gymerodd i'w ysgwyddau dinistrio'r ecwilibriwm seicolegol ansefydlog yn yr artist. Roedd yr arlunydd yn plymio i gyflwr iselder difrifol. Ystyriodd ei hun yn drosedd yn deilwng o gosb am ganiatáu ei hun i ysgrifennu Crist a'r cythraul.

Farwolaeth

Ym mis Ebrill 1902, rhoddodd Vrubel yng nghlinig Moscow. Meddygon sy'n cael diagnosis gan y Meistri salwch meddwl anwelladwy. Ym mis Mawrth 1903, cynhaliwyd dilead, a rhyddhawyd yr artist, fodd bynnag, gan ei fod yn troi allan yn fyr. Ym mis Mai yr un flwyddyn, bu farw Mab Vrubel, ac ym mis Medi, syrthiodd Mikhail eto i mewn i'r clinig. Disodlwyd wythnosau ofnadwy anghofio a nonsens gan gloc tawel cymharol - ac yna paentiodd, fodd bynnag, ar gais meddygon yn unig o natur, dim byd ffuglen.

Yn anorchfygol, dros y blynyddoedd, achosodd y clefyd blaengar ym 1906 golli coeden o olygfa. Am y pedair blynedd diwethaf, treuliodd Mikhail Alexandrovich mewn tywyllwch traw yn Ysbyty St Petersburg am salwch meddwl.

Dioddefodd yr artist yn gorfforol o'r ffaith nad oedd bellach wedi cael y cyfle i ystyried bywyd, ac nid oedd yn cael y cyfle i ddal ei frwsh hud. Nid oedd Vrubel yn ceisio cyflawni hunanladdiad, ond, yn sefyll mewn diwrnodau rhewllyd o dan y ffenestr agored, gan ddod â'r diwedd anochel yn fwriadol. Bu farw Mikhail Alexandrovich o lid yr ysgyfaint ar Ebrill 1, 1910. Mae araith ysbrydoledig yn yr angladd, a gynhaliwyd yn y Fynwent Novodevichy, dywedodd Alexander Blok, gan ffonio'r artist "bwletin bydoedd eraill."

Yn 1913, ger Vrub, claddwyd fi y gobaith o Hope Ivanovna am dair blynedd.

Gweithiwn

• "Hamlet ac Ophelia";
• "Tombstone";
• "Hedfan y Faust a Mephistofel";
• "Primaver";
• "Cysgodion Lagun";
• Seraphim chwe lliw;
• "Fenis";
• "Lilac";
• "PAN";
• "Eistedd Demon";
• "Pearl";
• "Bogatyr";
• "Eira Maiden".