Bywgraffiad
Daeth un o gynrychiolwyr mwyaf trawiadol yr Ysgol Naturioldeb Clasurol Theodore Diver i lenyddiaeth, pan oedd darllenwyr y byd i gyd yn cael eu boddi yng ngwaith Garkland Garland, Stephen Crane a Frank Norris.
Mae'r awdur a ddatblygodd y prif syniadau o greadigrwydd cyfoes yn y gwaith, ar yr enghraifft o fywyd dynol penodol a astudiwyd y plexus o luoedd natur a thueddiadau cymdeithasol. Bod yn nofelydd, ni wnaeth y gyrrwr anghofio am bwnc "melltithion y cnawd", yn ddieithriad yn drugarog arwyr ei greadigaethau.
Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Theodore Herman Albert Gyrrwr ar Awst 27, 1871, a leolir ar y Midwest of Terre-Hot (Indiana). Gyrwyr byw'n wael. Cymerwyd pennaeth y teulu ar gyfer unrhyw swydd, ond nid oedd arian ar gyfer cynnwys naw o blant yn drychinebus. Mewn cysylltiad â dibrisiant y sefyllfa berthnasol, gadawodd yr awdur yn y dyfodol ar ddiwedd yr ysgol dŷ'r tad ac aeth i Chicago i ennill arian. Yno, nid yw'n ofni gwaith caled, llwyddodd y dyn i weithio a glanach mewn bwyty, a thasgwr yn y siop, a hyd yn oed llwythwr.
Yn 1889, mae'r dyn ifanc uchelgeisiol yn llwyddo i basio'r arholiadau mynediad ym Mhrifysgol Indiaidd yn Bloomington. Gwir, oherwydd y diffyg arian, nid oedd yn bosibl i raddio o'r sefydliad addysgol. Wrth chwilio am fywyd gwell, symudodd y gyrrwr o'r ddinas i'r ddinas. Am flynyddoedd y wardings (o 1892 i 1894) Llwyddodd Theodore i ymweld â'r gohebydd yn Pittsburgh Papurau Newydd, Toledo, Chicago, St. Louis ac Efrog Newydd.
Llenyddiaeth
Gwelodd y "Chwarter Kerry" y Roman Debut y golau yn 1900. Wrth wraidd y plot - mae hanes y ferch taleithiol Carolina (Kerry), a ddaeth i Chicago, sy'n chwilio am fywyd gwell. Yn y gwaith, mae'r cymhelliad ariannol traddodiadol ar gyfer awdur America yn cael ei olrhain yn glir. Mae'r awdur yn y lliwiau yn disgrifio'r iselder y mae person yn gallu mynd iddo am ei les ei hun.
Nodweddion allweddol Rhufeinig - Kerry a dau ddyn (Drugie a Cherfysg), a chwaraeodd rôl bendant yn ei bywyd, - ymlyniad, gwerthfawrogiad, gwir ddiolchgarwch, tosturi a chariad yn ffisiolegol. Mae'r tri gofal yn unig am eu budd-daliadau eu hunain ac ar unrhyw adeg o blaid eu buddiannau yn barod i fynd trwy eu pennau.
Ail waith - Cyhoeddwyd Jenny Gerhardt - yn 1911. Yn y gwaith yr ydym yn sôn am cute, ond y tlawd fel llygoden eglwys gyda merch gyda chymhlethdod dioddefwr, sydd er er mwyn lles anwyliaid yn mynd i statws y cynnwys. Yn 1912, cyhoeddwyd y nofel gyntaf o'r drioleg "awydd" - y llyfr "Ariannwr". Mae'r gwaith, sy'n seiliedig ar y plot y mae bywgraffiad y filiwnydd Americanaidd Charles Yerks, yn dweud wrth ddarllenwyr stori bywyd Frank Kauperwood.
Cafodd y prif gymeriad ei eni yn nheulu gweithiwr banc bach, sydd, ar gyflawniad mab oed aeddfed, yn trefnu Chado annwyl iawn i weithio yn y cwmni lle bu'n gweithio. Aeth y profedig yn y sefydliad fel masnachwr talentog, Frank, ar ôl ychydig, i orchfygu Philadelphia. Yno, treuliodd y Brocer Cyfnewidfa Stoc bâr o weithrediadau llwyddiannus a daeth yn filiwnydd. Roedd y statws newydd yn caniatáu i'r entrepreneur ifanc fynd i mewn i gylchoedd elitaidd Cymdeithas Piladelphia Goruchaf.
Yn y llyfr, ynghyd â'r disgrifiad o'r twyll ariannol, cynhelir yr ail stori hefyd, yn adrodd am fywyd personol Kauperwood. Disgrifiodd y gyrrwr gymeriad ei nofel heb addurno, gan ei hongian allan yn rhinweddau cadarnhaol a negyddol. Yn y diwedd, nid oedd yn ddymunol i gyfrif gyda'r egwyddorion a rheolau ymddygiad a dderbynnir yn gyffredinol yn y gymdeithas uwch, mae'r Bunlet Natura Frank yn dod â'r carchar.
Mae gweithredoedd y nofel nesaf "Titan" o 1914 yn datblygu yn Chicago. Nid yw'n gallu llunio canfyddiadau Frank yn dychwelyd i'w ddydd Mercher brodorol o'r machinationalism. Nawr ei nod yw cwmnïau nwy a thrafnidiaeth. Mae athrylith ariannol yn dewis ei hun y dull Whit a Gingerbread. Un swyddogion y mae'n llwgrwobrwyon, a bygythiadau eraill. Mae cystadleuwyr, y mae eu diddordebau er budd y masnachwr, yn ymuno ag entrepreneur diswyddo mewn rhyfel ffyrnig am bŵer.
Mae Frank Kauperwood yn colli'r frwydr ac yn mynd i mewn i'r cysgod. Yn yr un cyfnod, daw band du ym mywyd teuluol y prif arwr. Mae'r wraig, a oedd yn dwyn cysylltiad priod â merch ifanc, yn ceisio cyflawni hunanladdiad. Mae Frank yn arbed ffyddlon ac yn perswadio hi i fynd gydag ef i Lundain, lle, yn ôl ei sicrwydd, y byddant yn dechrau bywyd newydd.
Mae gweithredoedd y trydydd, nofel gloi "Stoik" (ar ôl marwolaeth yr awdur yn 1947) yn datblygu yn y brifddinas Ffrainc. Yno, mae Kauperwood yn ymwneud â adeiladu'r llinell fetro. Er gwaethaf yr oedran solet, mae baloveman o dynged yn dal i geisio rhoi holl arian y byd yn ei boced. Y tro hwn mae clefyd yr arennau yn amharu ar ei gynlluniau. Ar ôl gwaethygiad arall, y dyn nad oedd ei uchelgeisiau yn caniatáu iddo fyw bywyd hapus a thawel, yn marw, yn cael amser cyn y pwyllgor marwolaeth i bechodau o flaen ei wraig a'i feistres.
Rhwng cyhoeddiadau llyfrau y "cyfresi awydd" ar y cownteri daeth "Genius" (1915), "trasiedi Americanaidd" (1925) a "optot" (1946). Mae hanner y nofel hunangofiannol "Genius" yn cyflwyno'r darllenydd gyda bywyd yr artist Yujina Vitala, y mae ei bersonoliaeth yn mynd yn newid pan fydd yn disgyn i mewn i'r cyfrwng Bourgeois. Llwybr Bywyd cyfan Yujina, a ddisgrifir yn y nofel, mae'r gyrrwr yn rhannu'n dri cham: ieuenctid, brwydr, terfysg. Ni fydd y stori, a wehyddu o greadigrwydd a diddordebau, o gariad at fenywod a phaentio, o lwyddiant penysgafn a chwympiadau chwerw, yn gadael unrhyw un yn ddifater.
Mae lleoliad yr ail swydd ("trasiedi Americanaidd") yw'r digwyddiadau go iawn a ddigwyddodd yn America yn 1906. Gellir rhannu'r cynnyrch hwn yn rhesymegol yn dair rhan. Yn y darllenydd cyntaf, mae'n dod yn gyfarwydd â phrif arwr Clyde Griffiths, sydd, ynghyd â'i deulu duwiol, yn teithio trwy ddinasoedd America gyda chenhadaeth grefyddol. Byw yn nhlodi'r dyn ifanc estron i olwg y byd sy'n ystyried eu dyletswydd i gyfarwyddo'r gwir ffordd â phosibl o bobl â phosibl.
Cafodd y dyn ifanc, yr holl eneidiau ymdrechu am fywyd gwell, yn galw i'r gwesty, lle ymunodd ffrindiau newydd â'r guys nad oeddent yn gwybod bywyd da'r dyn i alcohol ac ymweld â phuteiniaid. Roedd awydd gwesteion cyfoethog Clyde, a oedd yn gwylio yn y difyrrwch dathlu, yn tyfu'n ddidostur. Mae ail ran y nofel yn dechrau yn Chicago. Roedd yno bod y prif gymeriad yn rhedeg ar ôl yr hyn a ddigwyddodd iddo yn ymylon brodorol digwyddiad annymunol.
Yn y ddinas o gyfleoedd gwych, cyfarfu ei ewythr, a oedd yn cynnig ef yn gweithio yn y ffatri ar gyfer cynhyrchu goler. Derbyniodd griffiths y cynnig ac wedi symud yn syth i Likurg (Efrog Newydd). Ar gynhyrchu dyn ifanc gweithgar yn yr amser byrraf posibl ei fod yn ceisio cynyddu. Yn yr un cyfnod, mae ei bywyd personol undergoes newidiadau. Mae'n syrthio mewn cariad gyda'i-ddeddfwriaeth - Roberta - ac, yn chwilio am y lleoliad y ferch ifanc cymedrol, oeri i unwaith-achosi diddordeb ynddo. Yna, yn ei fywyd yn ymddangos yn uchelwr mewnol Sondra.
Mae'r drydedd ran yn cael ei neilltuo ar gyfer y taflwyr o Griffiths rhwng y coquette cyfoethog a chariadus ei merch gariad diduedd. Cymhlethir y sefyllfa gan y ffaith bod Robert yn gwisgo blentyn o dan y galon, felly dim ond na all Clyde fynd o hi. Mae hanes y teulu Ysguboriau perthyn i'r llif crefyddol uniongred o Grynwyr o'r teulu Ysguboriau ei hadrodd yn Llyfr Llot. Mae gwrthdaro cenedlaethau sy'n gysylltiedig ag ystyried bump o blant yn y llinell ganolog o'r gwaith.
Bywyd personol
Y wraig gyntaf y athrylith lenyddol oedd Sarah Osborne White. Gyda'r bennod coch-gwallt, cyfarfu'r awdur yn 1893. Yna y gohebydd ifanc y papur newydd St Louis Repacklik Theodor Draizer ei gyfarwyddo i gyd-fynd â'r enillwyr y gystadleuaeth "Athro Gorau" i'r Arddangosfa Byd Chicago. Ymhlith y wobr oedd ei briod yn y dyfodol. Symlrwydd, harddwch a swildod y ferch dal yn awdur. Mewn cyflwr o ewfforia cariad, y pâr yn twyllo. Fodd bynnag, yn fuan ar ôl hynny, dechreuodd y rhyddiaith i hysbysiad gwahaniaethau sylweddol rhwng ef a'r annwyl.
Mae'r gymdeithas y cyfnod hwnnw condemnio'r cysylltiadau ffisegol rhwng y bobl ifanc nad oedd yn esgus eu perthynas. Nid oedd y gyrrwr yn agos at athroniaeth o'r fath, ond Gwyn sacredly credir y Sefydliad Priodas a am bum mlynedd nad oedd yn gadael i'r Theodore, gan nodi y byddai agosrwydd agos digwydd dim ond ar ôl y briodas. 28 Rhag, 1898 yn Washington, Herman Teodore, Gyrwyr a Sarah Osborne White gyfuno â phriodas cyfreithlon.
Ers yr awdur yn gyson mewn cysylltiad â'r ffyniant, yna deallusol, ceisiodd cyflwyno i mewn cylch hwn a Sarah. Yr ymgais yn aflwyddiannus: na allai'r ferch ymlacio yn y estron atmosffer bourgeois iddi. Fodd bynnag, nid yw amgylchiadau hyn yn ymyrryd gyda'r ddynes gyda mewnwelediad benywaidd yn unig i arsylwi ar y agwedd nad yw'n difaterwch o gynrychiolwyr o'r gymdeithas hon at ei gŵr.
Mae'n hysbys yn ddibynadwy bod yn Efrog Newydd, roedd gan y Drivested fenywod eraill. Syrthiodd yn gyflym mewn cariad ac mor gyflym oeri. Felly digwyddodd tan y foment ym mywyd yr awdur, nid oedd Telma Kudlippp yn ymddangos. Roedd Telma yn ferch i un o weithwyr y cylchgrawn, y golygydd oedd y gyrrwr. Cyfaddefodd Herman i'w wraig ei fod wedi ennill y teimladau i'r llall. Yn 1909 cynhaliwyd eu ysgariad. Eisoes ar fywyd machlud, yn 1944, priododd Theodore ei gefnder Helen Richardson.
Farwolaeth
Bu farw gyrrwr Theodore o fethiant y galon ar 28 Rhagfyr, 1945 yn Los Angeles (California).
Mae treftadaeth greadigol yr awdur wedi'i chadw yn y casgliadau o nofelau a straeon. Yn ogystal â phethau eraill, yn 1931 a 1951 yn yr Unol Daleithiau, cafodd y Cyfarwyddwr Joseph, Sternberg a George Stevens, yn seiliedig ar y nofel o Prosaika "Trychineb America". Mae gweithiau'r awdur "Jenny Gerhardt" (1933) a Chwaer Carri (1952) hefyd wedi ymdoddi.
Llyfryddiaeth
- 1900 - "Sister Kerry"
- 1911 - "Jenny Gerhardt"
- 1912 - "Ariannwr"
- 1914 - "Titan"
- 1915 - "Genius"
- 1925 - "Trychineb America"
- 1946 - "plot"
- 1947 - "Stoik"
Dyfyniadau
- "Daw hapusrwydd i'r un sy'n gwybod sut i aros."
- "Arian yn gyflym ddarganfod eu analluedd, cyn gynted ag y dymuniad i berson yn ymwneud â'r ardal o deimladau."
- "Mae pobl sy'n caru ei gilydd yn ddwfn ac yn ddifrifol, yn cymryd ychydig o leithiwr."
- "Peidiwch â bod yn falch pan fyddwch chi'n helpu'r tlawd. Byddwch yn ddiolchgar eich bod wedi cyflwyno'r cyfle hwn. "
- "Does dim byd go iawn a thragwyddol, ac eithrio ar gyfer y galon, caredigrwydd dynol."
- "Mae'r byd yn oer a basiwyd gan y rhai nad ydynt yn cymryd rhan yn ei wallgofrwydd."
- "Mae amser yn cryfhau ein harferion, ein dyheadau a'u teimladau."
- "Gwnewch yn dda am dda, ac yna byddwch yn cyflawni digonedd cyflawn"
- "Mae'r bendithio Nid yw'r un sydd yn cael ei roi, ond yr un sy'n rhoi."
- "Mae'n wirion i roi cyngor i bobl nad ydynt am eu derbyn."