Bywgraffiad
Dywedodd Mayakovsky yn y gerdd:"Bwytewch binafalau, fflamau, daw eich diwrnod olaf, bourgeois."Crëwyd y syniad dominyddol o gydraddoldeb a phroletariat ar ehangder y gofod Sofietaidd trwy chwyldroadol dan ddylanwad gwaith ffigurau cyhoeddus yr Almaen a gydnabyddir - Friedrich Engels a Karl Marx. Gadewch eu haddysgu ac yn iwtopaidd, fel y dangosir gan yr enghraifft drist o'r Undeb Sofietaidd, ond gadawodd y bobl hyn y marc mewn hanes, athroniaeth ac economeg.
Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd sylfaenydd Marcsiaeth y cyntaf-anedig (tyfodd 9 o blant yn y tŷ) ar Dachwedd 28, 1820 yn nhref Bartender, sydd heddiw yn ardal weinyddol Dinas Wuppertal (Gogledd Rhine-Westphalia, yr Almaen). Cafodd y gwleidydd yn y dyfodol ei fagu yn nheulu cynhyrchydd ffabrig cotwm Fitrich Engels, a ddaeth o linach bonheddig a sefydlwyd yn ninas Bergish-Gladbach yn yr 16eg ganrif, ac fe'i gwahaniaethwyd gan farn geidwadol ar fywyd.
Daeth mam y Chwyldroadol Elizabeth Engels (HAAR) allan o'r amgylchedd o Philolegwyr uchel eu parch, yn fenyw sensitif, pelydrol, addysgedig a thalentog. Ar ei fab hŷn, roedd Elizabeth yn cael effaith eithriadol o gadarnhaol. Engels-Sr. Roedd credwr, fel ei rieni, yn pwyso tuag at Chietiaeth, a gododd o ddysgeidiaeth Lutherhood. Nid oedd y penaethiaid yn gefnogwyr y Dogmas a barchwyd gan Lutherans, ond roeddent yn annog sgwrs fyw gyda Duw a duwioldeb personol. Friedrich Jr, tyfodd mewn awyrgylch crefyddol, a fabwysiadwyd cyffes Brotestannaidd a deyrnasodd yn y tŷ.
Ond pan ddaeth Engels yn hŷn, dechreuodd wrthod y ffydd ym mhob ffordd i fodolaeth duwiau: aethpwyd ymlaen â thueddiadau estrig bob blwyddyn. Dechreuodd y cyfan ar ôl i'r dyn ifanc gwrdd â chreadigaethau David Strauss - Cyhoeddus a Diwinydd. Ar ôl darllen ei waith allweddol "Bywyd Iesu", dechreuodd Engels amau'r syniad o ffydd bersonol. Yn y dyfodol, daeth y "Poeni" Friedrich yn floc tramgwydd rhwng y Tad a'r Mab.
Mae gan y polisi yn y dyfodol berthynas gynnes â thaid y llinell fam Gerhard Bernhard Van Haar, athrawiaeth ar gyfer addysg, sydd ar un adeg yn sefyllfa uchel-safle o'r rheithor. Cyflwynodd Gerhard yr ŵyr gyda'r byd llachar llachar ac amrywiol, yn enwedig gydag epig Groeg hynafol. Roedd y bachgen yn frwdfrydig "Ilia" Homer, lle aeth y meleni dewr i wrthdaro gyda'i llaw a'i chalon Elena. Roedd yr ifanc Friedrich yn swyno'r straeon am y rhyfel didostur Trojan, lle'r oedd yr arwyr chwedlonol yn cymryd rhan, yn ymladd am fywyd, ond i farwolaeth.
Dechreuodd Engels i fynychu sefydliad addysgol cyffredinol yn ei bartender brodorol, lle mae corpel dros werslyfrau mewn ffiseg a chemeg, a hefyd yn dangos ei allu i wybodaeth am ieithoedd. Yn ddiweddarach, daeth Friedrich yn fyfyriwr yn y gampfa Elberfeld. Yn yr hydref 1837, gorfodwyd y dyn ifanc i adael mainc yr ysgol yn mynnu ei dad, a oedd am i'r epil fynd at ei ôl-troed a'i fywyd clymu gyda busnes teuluol.
Breuddwydiodd Friedrich o gael addysg prifysgol deyrnged, ond ni allai anufuddhau ewyllys ei riant, felly dechreuodd weithio allan yn Engels-uwch, heb unrhyw duedd i entrepreneuriaeth. Pe bai gan y dyn ddewis rhwng busnes ac ysgrifennu, yna byddai ef, wrth gwrs, yn rhoi blaenoriaeth i'r olaf. Friedrich Jr Breuddwydio am lenyddiaeth a barddoniaeth, efallai y byddai Engels yn dod yn ail Gwylfa neu Schiller, ond gwnaeth tynged ei addasiadau. Er bod yn y 1838ain Engels, wedi'r cyfan, daeth yn awdur baledi o'r enw "Bedouins".
Ym mis Awst 1838, roedd Friedrich, heb dorri ar draws Pennaeth y Teulu, yn parhau i astudio yn y gweithiwr masnach yn ninas Bremen, sydd yn y gogledd-orllewin o'r Almaen. Fel myfyriwr, Engels enillodd mân arian, gan weithio fel cyfatebol: ysgrifennodd dyn ifanc nodiadau pryfoclyd ar broblemau diwydiannu yn y papur newydd STUTTGART bore a'r "Papur Newydd Cyffredinol Augsburg" o dan y ffugenw Oswald. Nid oedd Friedrich am i'r darllenwyr wybod ei fod yn gadael gan y teulu cyfalafol.
Amser am ddim o astudiaeth ac amser gwaith a dreuliodd yr athronydd yn y dyfodol gyda budd-dal: Darllenodd gan lenyddiaeth glasurol, ceisiodd fwynhau, cyfansoddwyd cerddi a ysgrifennodd draethodau beirniadol. Yn ogystal, roedd Engels yn gefnogwr selog o chwaraeon: roedd yn ymwneud â nofio a marchogaeth. Cafodd Friedrich ei gario i ffwrdd gan weithiau sylfaenydd Cyfryngasgiaeth Gristnogol a Sopiology o Jacob Beme, ond roedd y caethiwed hwn yn fyrhoedlog.
Ymhellach, daeth y ffefryn o Engels yn deudydd a phregethwr Schleiermakhiver, a oedd yn eclecticiaeth gydlynol ac yn gwadu goresgyniad metaffiseg i grefydd. Yna dechreuodd Friedrich astudio'r llawysgrif yn cael ei dominyddu gan yr athronydd Almaeneg Georg Hegel, a oedd yn adlewyrchu ar ffenomenoleg yr Ysbryd, yn ogystal ag am grefydd, hawl, hanes a chelf.
Yn 1841, cyrhaeddodd Engels oedran galwad a mynd i'r gwasanaeth i'r fyddin yn Berlin, lle daeth yn sgoriwr mewn brigâd magnelau. Nid oedd Frederick nid yn unig yn perfformio dyletswydd filwrol, ond hefyd yn bresennol yn y brifysgol prifddinas, lle aeth i ddarlithoedd ar athroniaeth fel llewyrch llawn, ac ymunodd hefyd â'r grŵp o HegeliaNs chwith a ganmolodd y dialectics George, ond ni chymerodd ef yn geidwadaeth. Roedd Friedrich yn ganol aur rhwng y chwith a'r dde, oherwydd ei fod yn amddiffyn Hegel o'r ymosodiadau cregyn.
Marcsiaeth
Digwyddodd Engels a Marx cydnabyddiaeth yn 1842. Cyfarfu dau berson dyfeisgar yn Cologne, yn swyddfa olygyddol papur newydd y Rhein. I ddechrau, nid oedd Friedrich yn achosi cydymdeimlad o Marx, gan fod yr athronydd yn ystyried yn engels i ymateb i'r oundra, y mae ganddo anghytundebau. Ymhellach, mae Heol Engels yn dilyn Manceinion, lle astudiodd Azam o fenter tecstilau'r tad. Yn y ddinas fwyaf Gogledd-orllewin Lloegr, arhosodd Marcsydd y dyfodol am bron i ddwy flynedd. Yn ardaloedd prydferth y Deyrnas Unedig, roedd Engels yn bodloni bywyd a bywyd y bobl sy'n gweithio ar gyfartaledd, ac roedd hyn yn cael effaith aruthrol ar ei fyd dilynol.
Yn 1843, Friedrich yn mynd i mewn i rengoedd y chwyldroadwyr yr Almaen, y cyfarfu ag ef yn Llundain. Bryd hynny, parhaodd Engels i weithio fel newyddiadurwr, gan anfon ei waith, lle mae dadleuon comiwnyddiaeth fflachio, mewn papurau newydd lluosog, gan gynnwys y llyfr blwyddyn Almaeneg-Ffrengig, a gyhoeddwyd gan Marx a'i gyfaill i Ruga ym Mharis. Dechreuodd gohebiaeth rhwng cyfeillion yn y dyfodol, dechreuodd cysylltiadau cynnes a chyfeillgar dyfu, maent yn aml yn cyfarfod ac yn trafod syniadau athronyddol cyffredin.
Yn 1845, mae Engels yn dychwelyd i'w famwlad ac fe'i mabwysiadir ar gyfer ysgrifennu'r gwaith gwyddonol "safle'r dosbarth gweithiol yn Lloegr". Ar yr un pryd, dechreuodd anghytundebau Friedrich gyda'r tad. Engels-Sr. Nid oedd yn hollol ddim yn deall gweithgareddau'r mab. Nid oedd dyn busnes llaw eang yn rhannu athroniaeth syniadau gwrthdaro o'r proletariat a'r bourgeoisie, y mae ei frawd neu chwaer mor hoff. Nid oedd Frederick nid yn unig yn dechrau gwrthod holl amlygiadau crefydd, ond hefyd yn benthyg problemau gyda'r heddlu, a oedd yn difetha enw da tecstilau mawr.
Y ffaith yw nad oedd ffrind i Karl Marx yn oedi cyn mynegi ei farn a thrafod y Comiwnyddiaeth yn gyhoeddus. Felly, mae gwarcheidwaid gorfodi'r gyfraith yn gosod eu hunain wrth ymyl siaradwr ifanc. Nid yw'n syndod bod Marx hefyd yn dechrau cael ei sythu, fodd bynnag, gyda chyfraith Ffrengig. Yn y pen draw, symudodd y ddau ffigur cyhoeddus i brifddinas gymharol rydd Belg Brwsel. Yna yn 1845, dychwelodd y cydweithwyr i Loegr, lle cawsant docyn "Undeb Fair" tocyn, sefydliad ar y chwith.
Ar ôl mabwysiadu Marx a Engels yn eu rhengoedd, disodlwyd y cylch buddiannau hwn gan yr enw ar "Undeb Comiwnyddion". Yn ddiweddarach, diddymwyd y Gymdeithas ar ôl y treial o un ar ddeg o gyfranogwyr yn Cologne. Yn y gaeaf, flwyddyn yn ddiweddarach, dychwelodd yr athronwyr i Frwsel, lle daethant yn sylfaenwyr offeryn rhithwir o'r enw "Pwyllgor Gohebydd Comiwnyddol", a fwriadwyd ar gyfer cysylltiad post rhwng cefnogwyr sosialaeth.
O fis Tachwedd 1845, dechreuodd athrylfeydd ifanc weithio ar ddwy gyfrol "ideoleg Almaeneg", a ddaeth yn fai allweddol y Marx a Engels athroniaeth. Fodd bynnag, ni allai'r awduron ddod o hyd i'r cyhoeddwr, felly cyhoeddwyd y llyfr gwerthfawr yn 1932 yn Moscow wedi'i olygu gan Ddemocratiaid Cymdeithasol David Borisovich Ryazanov. Er ei fod yn gyfarwydd â chanfyddiad Engels fel cysgod ac ail ffidil Karl Marx, gwnaeth Friedrich gyfraniad annatod at sail dealltwriaeth berthnasol o hanes. Dywedodd Lenin:
"Mae'n amhosibl deall Marcsiaeth ac mae'n amhosibl ei gofidio, heb gredu gyda holl ysgrifau Engels."Rhannodd Marx a Engels ddamcaniaeth gyffredinol y proletariat, a chadarnhaodd hefyd yr angen i greu parti chwyldroadol. Dylid tybio na fyddai'r meddyliau mawr hyn yn cyflawni gogoniant dyledus. Yn y blynyddoedd diwethaf, mae Engels wedi bod yn ymladdwr gweithredol ar gyfer hawliau dosbarthiadau gweithio, yn ei waith "Cyfalafiaeth" Nododd yr athronydd wyneb cynnil o'r imperialaeth sy'n dod i'r amlwg. Yn y "maniffesto o'r Blaid Gomiwnyddol", ystyriodd Engels a Marx y Chwyldro Gwrth-gyfalafol fel yr unig ffordd, anegluri'r ffin rhwng y proletariat a'r bourgeoisie.
Bywyd personol
Roedd Frederick Engels yn ddeallus yn ddeallus ac yn gydgysylltydd erudite. Roedd yr athronydd yn berchen ar wyth iaith: gallai fynegi yn Rwseg, Portiwgaleg, Iwerddon ac ieithoedd eraill. Mae'r chwyldroadol yn aml yn trefnu partïon ar gyfer cymdeithion Llundain a gynhaliwyd ar nos Sul. Roedd y cynulliadau cyfeillgar hyn yn aml yn dod i ben mewn 2 neu 3 awr yn y nos.
Un diwrnod Jenny Hir (merch Karl Marx) Dala Friedrich Llenwch holiadur - roedd yr holiadur hwn yn mwynhau poblogaidd yn boblogaidd ymysg merched yn yr ysgol. Atebodd Engels ychydig o gwestiynau nodweddiadol. Felly, darganfu bywgraffyddion nad oedd y sosialydd yn hoffi The Diwinydd Charles Scheden, ond yn darllen Shakespeare, Goethe a Llai. Mewn pobl, roedd yr athronydd yn caru'r cymeriad siriol, yn casáu rhagrith a'r wraig ifanc drahaus. Mae hefyd yn hysbys bod y ffigur cyhoeddus yn perthyn i bopeth mewn bywyd yn hawdd, ond, fel unrhyw farwolaeth, roedd ofn ar ddeintyddion. Yn ogystal â phethau eraill, engels Chateau sydd wedi'u haddasu Margo 1848, stiw Gwyddelig ar gyfer cinio a hela llwynogod.
Fel ar gyfer perthnasoedd cariad, cyfarfu prif bennaeth Mary a'i chwaer Lizzy Burns Friedrich tua 1843. Nid oedd Engels yn hoffi gwneud ei fywyd i'r cyhoedd, felly am y tynged ei wybodaeth annwyl yn hynod frawychus. Mae'n hysbys bod Mary yn ferch i aeer mewn ffatri tecstilau ac yn gwahanu syniadau sosialaidd ei ailgylchu. Hefyd, gan sibrydion, ni roddodd Mary i fyny diodydd poeth, yn ddiweddarach ei angerdd am alcohol yn alcoholiaeth.
Mae rhai gwyddonwyr yn cydgyfeirio'r ffaith mai achos ei marwolaeth annisgwyl oedd yr arfer niweidiol. Yn 1863, ychydig oriau cyn marwolaeth Mary Friedrich, gwrthwynebydd priodasau, cyfreithloni ei berthynas â Marw Miss Burns. Ar ôl marwolaeth ei wraig, dechreuodd Engels berthynas gyda'i chwaer - Lydia, menyw fach, ond deallus a elwir yn Lizzy. Yn 1878, roedd Lizzy yn sâl ac yn hedfan i'r gwely. Ni allai'r fenyw wella a bu farw yn fuan. Er bod Engels yn anffyddiwr, roedd yn parchu teimladau crefyddol ei annwyl, felly fe lofnododd gyda hi hefyd ar ei gwely marwol.
Farwolaeth
Ar Awst 5, 1895, bu farw'r chwyldroadwr mawreddog. Yr achos marwolaeth yw canser y oesoffagws. Caiff corff yr athronydd ei amlosgi. Gostyngwyd Urn gyda llwch yn y môr ar arfordir La Mansha.Er anrhydedd Marx a Engels, caiff strydoedd eu henwi mewn rhai dinasoedd o Rwsia, yn ogystal â henebion. Yn 1985, rhyddhaodd Banc y Wladwriaeth yr Undeb Sofietaidd y Darn Pen-blwydd yn darlunio Friedrich.
Llyfryddiaeth
- 1845 - "Sefyllfa'r Dosbarth Gweithio yn Lloegr"
- 1848 - "Maniffesto Comiwnyddol Plaid"
- 1878 - "Gwrth-Dühring"
- 1883 - "Dialectics of Nature"
- 1884 - "Tarddiad y teulu, eiddo preifat a'r wladwriaeth"
- 1886 - "Ludwig Feyerbach a diwedd yr athroniaeth Almaeneg Clasurol"