Bywgraffiad
Ffurfiwyd egwyddorion sylfaenol athroniaeth yn ystod hynafiaeth. Pythagoras, Socrates, Plato - awduron rhagorol, gwyddonwyr a meddylwyr o'u hamser. Cyfrannodd pob un ohonynt at ddatblygu athroniaeth, ac am Plato, mynegwyd Rhesymeg Prydain Alfred Whitehead fod pob athroniaeth Ewropeaidd, yn ei hanfod, yn nodi i weithiau'r Groeg hynafol, a ddaeth yn sylfaenydd y cyfeiriad delfrydol.Plentyndod ac ieuenctid
Yr union flwyddyn y cafodd yr athronydd ei eni, yn anhysbys. Mae rhagdybiaeth y digwyddodd yn 428 neu 427 CC. Ystyrir pen-blwydd Mai 21 (7 FRegelion), ar y diwrnod hwn, roedd Groegiaid yn dathlu pen-blwydd mab Zeus a Titanides Haf - Apollo.
Nid oes unrhyw wybodaeth gadarn am yr union fan geni. Gelwir y rhan fwyaf o ffynonellau yn dref enedigol Plato Athen, ond mae opsiwn arall. Yn ôl iddo, dechreuodd bywgraffiad yr athronydd yn y dyfodol ar ynys Aergin, a leolir yn Sironikos Bay, ac yn Athen, symudodd teulu Plato er mwyn rhoi addysg dda i blant.
Gyda llaw, nid yn unig y flwyddyn ac ystyrir man geni Plato yn ddadleuol. Mae barn, mewn gwirionedd, yr athronydd a elwir yn Aristoclon, ac Plato yw'r llysenw a gafodd gan yr hyfforddwr pankration, y wrestler o Ariston o Argos, oherwydd yr ysgwyddau eang ("Platos" a gyfieithwyd o'r Groeg hynafol "Eang" ). Am y tro cyntaf, crybwyllwyd hyn gan hanesydd hynafol Diogen Lanertsky.
Roedd rhieni Plato yn trin aristocratiaid. Tad yr athronydd - disgynnydd Brenin Attici Codra, a mam diwygiwr Athenaidd Solon. Gan fam Plato, roedd gan Plato ddau un, beirniadol a niweidiol, yn aelodau o'r grŵp o reolwyr y Gorontref "tri deg Tiranans". Yn ogystal â Plato, Ariston a Perktoni (a elwir yn ei rieni) roedd plant eraill - meibion Glavacon ac Amnimant, yn ogystal â merch y Pokon.
Derbyniodd plant ffurfiant cerddorol glasurol - yr addysg fel y'i gelwir, sy'n cynnwys addysg esthetig, moesol a meddyliol yn y system (a enwir ar ôl MUZ). Bu'n dysgu Plato ar y pryd yr anwiredd athronydd ei beintio, dilynwr Efesse Hercelite. O dan ei arweinyddiaeth, astudiodd y meddyliwr yn y dyfodol lenyddiaeth, rhethreg, moeseg, hanfodion gwyddorau a disgyblaethau eraill.
Wrth astudio'r canlyniadau gorau, roedd Plato a gyflawnwyd yn y llenyddiaeth, celf weledol a brwydr, yn cymryd rhan yn ddiweddarach yn y gemau Olympaidd a Nemean.
Plato Plentyndod a Phobl Ifanc syrthiodd ar gyfnod y prynhawn, pan fydd llwgr, tâp a Korestolubiye yn lledaenu ymhlith y boblogaeth. Dim ond y gwrthdaro milwrol sydd gan y sefyllfa rhwng yr Undeb Dossky a Peloponesky.
Ceisiodd ffigur gwleidyddol Ariston sefydlu bywydau cyd-ddinasyddion. Felly, roedd am ei fab ar ôl derbyn addysg, hefyd, daeth yn wleidydd, ond glynodd Plato ei hun at farnau eraill ar y dyfodol. Ceisiodd ei hun i ysgrifennu crefft, ysgrifennu cerddi a dramâu.
Yn 408 bc Ns. Penderfynodd Plato Ifanc ei briodoli i'r drychineb i'r theatr leol iddyn nhw. Ar y ffordd, rhedodd i mewn i henoed, ond dyn cryf. Roedd ganddynt sgwrs a drodd bywyd y bachgen o'i goesau ar ei ben, a rhoddodd hefyd ddechrau bywyd newydd. Roedd y dyn hwn yn Socrates.
Bywyd personol
Bywyd Personol Mae Plato yn ddirgel hyd yn oed i haneswyr a adferodd ffeithiau ei gofiant o rawn. Pregethodd yr athronydd wrthod i wrthod eiddo preifat, yn ogystal â chymuned gwragedd, gwŷr a phlant. Felly, mae'n amhosibl dyrannu un wraig Plato, fel na ellir ei alw'n union ei blant biolegol.Yn swyddogol, nid oedd Plato erioed wedi priodi. Hyrwyddodd ef ei hun y cysyniad o gariad Platonic, gan esbonio'r teimlad hwn o barch a gofal rhwng myfyrwyr a'r athro, gan esbonio nad oes angen caru corff person, ond ei enaid. Emosiynau Roedd yn ystyried rhywbeth isel bod angen i chi allu cadw rheolaeth.
Athroniaeth a Golygfeydd
Roedd athrawiaeth Socrates yn ddiwygio, roedd yn gwahaniaethu'n drawiadol o'r hyn oedd yn flaenorol. Yn ei athroniaeth, yn canolbwyntio ar astudio heddwch a natur symud i berson. Roedd y Plato Ifanc yn creu argraff ar farn a datganiadau Socrates, y mae gweithiau'r olaf yn ei ddweud.
Yn 399 CC Ns. Socrates wedi'i gondemnio a'i ddedfrydu i farwolaeth. Cafodd yr athronydd ei gyhuddo o beidio â anrhydeddu duwiau, a barchwyd gan drigolion y ddinas, ac yn lle hynny dosbarthwyd ffydd newydd, a thrwy hynny lygru pobl. O'r parch at rinweddau'r gorffennol, gan gynnwys cyfranogiad yn Rhyfel y Peloffon, caniatawyd Socrates i siarad â'r Araith o Amddiffyn (ar ei sail, ysgrifennwyd "ymddiheuriad Socrates" Plato), a chynhaliwyd y gosb eithaf gan Gwenwyn yfed o'r bowlen.
Cafodd y gweithredu gweithredu ei ddylanwadu'n ddifrifol gan Plato, gan achosi casineb casineb democratiaeth. Ar ôl marwolaeth yr athro, mae'n teithio ar daith, y mae'r nodau yn dod yn gyfarwydd â gwyddonwyr eraill, cyfnewid profiad gyda nhw a gwybodaeth am dafodieithoedd ar y sylfeini o fod. Dros y 10-15 mlynedd nesaf, ymwelodd yr athronydd â Megahar, Kypreeu, Finika a'r Aifft. Yn ystod y cyfnod hwn, llwyddodd i gyfarfod a sgwrsio â phensaernïaeth Tartan, gyda myfyrwyr eraill o Socrates Euclid ac Feodor, yn ogystal â gyda dewiniaid dwyreiniol a Haldia. Roedd yr olaf yn gorfodi Plato o ddifrif i fynd i mewn i athroniaeth ddwyreiniol.
Ar ôl crwydro hir, cyrhaeddodd Plato yn Sicily. Yng nghynlluniau'r athronydd oedd creu cyflwr newydd ynghyd â'r arweinydd milwrol lleol Dionisia Henoed (a elwir hefyd yn Syracuse). Yn ôl y dyn, yn y wladwriaeth newydd, mae'n rhaid i'r athronwyr reoli, a pheidio ag yfed gwenwyn y bowlen o dan friwsion y dorf ysmygu. Ond ni wireddwyd y syniad erioed: Dionysius oedd yn deyrnged, nad oedd syniadau Plato yn bendant yn ei hoffi.
Wedi hynny, penderfynodd yr athronydd ddychwelyd i Athen. Gorfododd y ddinas Plato i adolygu rhai syniadau am y cyflwr perffaith. Roedd canlyniad yr adlewyrchiadau hyn ar agor yn 387 CC. Ns. Mae'r Academi yn sefydliad addysgol lle dechreuodd Plato hyfforddi pobl eraill. Felly ffurfiwyd yr undeb crefyddol ac athronyddol newydd.
Galwyd ysgol Plato yn anrhydeddus i'r ardal lle cynhaliwyd gwersi (parciwch y tu allan i Athen), a chafodd yr ardal ei hun ei henwi ar ôl arwr chwedlon Hetadem. Yn yr Academi Platonig, astudiodd Myfyrwyr Mathemateg, Athroniaeth, Gwyddorau Naturiol, Seryddiaeth a Gwyddorau Eraill. Cynhaliwyd hyfforddiant trwy ddeialogau: Roedd Plato o'r farn mai dyma'r ffordd orau o wybod hanfod pethau.
Cyhoeddwyd un o'i ddeialogau o dan yr enw "Pier", mae'n cael ei gynrychioli ar ffurf sgwrs o'r Groegiaid Hynafol, sy'n canmol Duw EROTA. Mae'r testun athronyddol yn dweud am gariad, ei rywogaethau a gwybodaeth am y teimlad hwn. Mae'r lle canolog yn cael ei feddiannu gan syniadau Socrates ar y prydferth, mae hanfod yn dda.
Roedd athrawon a myfyrwyr yr Academi yn byw gyda'i gilydd, a fabwysiadodd y dyn hwn yn dilynwyr Pythagora. Y myfyrwyr oedd Seryddwr Evdokh (a oedd yn agosach at Plato gyda Dysgu Dwyrain a Chrefyddwyr) ac Aristotle Athronydd.
Yn 366 a 361 CC. Ns. Mae Plato yn ail-ymweld â Sicily ar wahoddiad ffrind Dion - Rheolwr Syracuse a Shurin Dionysius uwch. Nid yw Dioniria yn hoffi'r aliniad hwn, yr hyn y mae'n ei roi i ddeall llofruddiaeth Dion. Mae marwolaeth ffrind yn galaru Plato a'i orfodi yn ôl i Athen, lle parhaodd yr athronydd i ddysgu dilynwyr cyn diwedd y dydd.
Yn ddiweddarach, yn yr awydd i greu cysyniad a oedd yn uno person a gofod, daeth yr athronydd i ddelfrydiaeth wrthrychol. Mewn ysgrifau, roedd yn adlewyrchu am yr enaid a'r nonsens, gan gredu bod pob eitem sy'n amgylchynu person yn ganlyniad i gysylltiad mater difywyd, syniadau ac eneidiau. Credai Plato fod byd delfrydol o bethau. Yn ôl iddo, mae holl wrthrychau y byd hwn yn samplau perffaith, prototeip o wrthrychau sy'n bodoli mewn gwirionedd.
Hyd yn hyn, nid yw un gwaith gwreiddiol o Plato wedi'i gadw, ond mae copïau. Mae'r copi mwyaf hynafol o waith yr athronydd i'w gael yn ninas Pemba (160 km i'r de-orllewin o Cairo), a ysgrifennwyd yn Papyrus Aifft.
Mae gwaith Plato yn ffurfio tai Platonian. Ar gyfer diogelwch gweithiau a gasglwyd yn yr athronydd, diolch i'r Hynafol Bizanofana Bizanofana Bizanofana. Gyda llaw, ef am y tro cyntaf a strwythuro gweithiau Plato, gan eu rhannu ar y drioleg.
Yn ddiweddarach, cynhaliodd yr ailstrwythuro athronydd Traws o Menda, Y Llys Astrolegwr Tiberius Julia Caesar Augustus. Roedd TraSill wedi grwpio cyfansoddiadau Plato yn Tetralogy, defnyddir gwahaniad o'r fath nawr.
Roedd ymdrechion eraill i struduce a grwpio creadigaethau'r athronydd. Mae'r fersiwn o hynafiaeth Rwseg Alexei Fedorovich yn boblogaidd. Yn ôl y Llyfr Coll Platon, mae'n werth rhannu 4 cyfnod - yn gynnar ("cretons", "harmona", ac ati), trosiannol ("ewidem", "ïon", ac ati), aeddfed ("timy", " Cyflwr ", ac ati) a hwyr (" deddfau "a" Ôl-awyren ").
Un tro i'r cyhoedd fod ar gael i un cynnyrch Plato "Timy". Cywirwyd y sefyllfa gan yr athronydd Eidalaidd Martilio Ficino (1433-1499), a gyfieithodd weddill y gwaith o Groeg Hynafol i Ladin.
Farwolaeth
Ar ôl llofruddiaeth Dion Syracuse yn 354 CC. Ns. Dychwelodd Plato i Athen, lle bu'n byw tan ddiwedd y dyddiau. Yn nyddiau olaf bywyd, dechreuodd weithio ar lyfr newydd "yn dda fel y cyfryw." Mae sylfaen Plato Llafur eisoes wedi llunio a rhannu gyda myfyrwyr. Fodd bynnag, symudodd syniadau ar bapur ac ni ddaeth allan.Ysgrifennodd haneswyr nad oedd y myfyriwr o Socrates erioed wedi gweld chwerthin, tra aeth i'r gwely gyda Tomik Aristophan, y bardd mawr. Er gwaethaf ystyr Plato mewn athroniaeth, mae'n hysbys am ei fywyd bob dydd, yn y deialogau dim ond yn achlysurol a grybwyllodd ei hun, gan ddisgrifio rhai mân ddigwyddiadau.
Ar eich pen-blwydd eich hun yn 348 (neu 347) CC. Ns. Gadawodd Plato y byd hwn am resymau naturiol, gan ystyried ei oedran. Nid oes un fersiwn o'r digwyddiadau hyn. Ar gyfer un ohonynt, bu farw'r dyn wrth y ddesg, ar y llaw arall ar y wledd briodas. Hefyd, mae un o'r rhesymau dros farwolaeth yr athronydd yn cael ei alw pedicwlosis, ond mewn perthynas â hyn yn y "Hanes Athroniaeth" Thomas Stanley ysgrifennodd y bobl sy'n lledaenu sibrydion annymunol o'r fath o amgylch Plato achosodd niwed sylweddol iddo.
Claddwyd yr athronydd mewn cerameg, nid ymhell o'r Academi. Ar ei gerrig beddi cerfiwyd y geiriau:
"Arweiniodd dau fab i Apollo, Eskulap a Plato. Mae un yn gwella'r corff, a'r llall - yr enaid. "Er cof am Blatton, mae paentiadau wedi'u hysgrifennu a'u hysgrifennu. Fel cymeriad, ymddangosodd yr athronydd yn Kinocartes "Gwaed, Swexance a Marwolaeth" (1948), "Socrates" (1971), "Noson" (1985), "PIR" (1989). Yn 2010, y ffilm nodwedd "Marwolaeth Socrates" ei ryddhau, lle mae Plato yn ymddangos.
Syniadau a darganfyddiadau
Wrth wraidd athroniaeth Plato, mae theori Socrates, yn ôl pa wir gwybyddiaeth yn bosibl yn unig ynghylch cysyniadau anymatebol sy'n gyfystyr â byd di-dâl annibynnol, sy'n cyd-ystyried y byd yn synhwyrol. Mae Genesis yn Esensises, Eidosa (Syniadau), gofod ac amser nad yw'n perplex. Syniadau wrth ddeall Plato yn annibynnol, ac felly, dim ond y gellir eu dysgu. Nodir hyn yng ngwaith cyfnod trosiannol ac aeddfed.
Yn y gwaith o Plato "Kristen" ac "amser", yn gyntaf yn disgrifio hanes Atlantis, sef y wladwriaeth ddelfrydol. Gwir, nid oedd yn bosibl pennu ei union leoliad. Yn ôl pob tebyg, roedd yr ynys wedi'i lleoli yng ngorllewin uchder Hercules. Mae ei ddiflaniad yn yr athronydd sy'n gysylltiedig â'r daeargryn a ddigwyddodd, oherwydd bod y wladwriaeth ynys yn cael ei blymio i mewn i'r dŵr ynghyd â'i thrigolion - atlants.
Am y tro cyntaf, ymddangosodd diddordeb yn Atlantis yn y Dadeni Epoch, ond mewn gwyddoniaeth, roedd cwestiynau am ei bodolaeth wirioneddol yn parhau i fod yn ddadleuol. Ar gyfer hyn, ystyrir hanes yr ynys yn chwedl, ond ni chynhaliwyd ymdrechion i ddod o hyd i ffeithiau a digwyddiadau gwirioneddol yn cadarnhau bod ei bodolaeth unwaith.
Plato yn aml yn cicio'r Ninel Diogen o Sinop (yr un a oedd yn byw mewn casgen a cherdded yn y prynhawn gyda llusern "i chwilio am berson"). Pan ddywedodd Plato am berson, bod hwn yn anifail brathu, heb blu, llithrodd Diogen ef gyda chyw iâr adran, gan alw'r dyn platonaidd. Wedi hynny, roedd yn rhaid i'r athronydd gael ei ychwanegu at eiriad yr ymadrodd "gyda fflat (crafangau eang".
Mae Plato yn wrthwynebydd angerdd ac amlygiad disglair o emosiynau, roedd yn credu bod ymddygiad o'r fath yn isel ac yn cynnwys dechrau niweidiol. Barn am y berthynas rhwng dynion a merched, mynegodd mewn gwahanol weithiau.
Dyfyniadau
"Socrates i mi ffrind, ond mae'r gwirionedd yn ddrutach" (yn ddiweddarach y dyfyniad hwn yn troi i mewn i "Platto i mi ffrind, ond mae'r gwirionedd yn ddrutach", yr awduraeth a briodolwyd i Aristotle, Martin Luther a Servantes). " Pan fydd pobl yn cael eu gorfodi i ddewis o ddau flin, nid oes unrhyw un yn amlwg. Yn dewis mwy, os gallwch ddewis llai. "" Beth fydd y fagwraeth fod? Fodd bynnag, mae'n anodd dod o hyd i well na'r hyn a ddarganfuwyd o'r amser hirsefydlog. Ar gyfer y corff, mae'n gymnasteg, ar gyfer yr enaid - cerddoriaeth. "" Gallwch faddau i'r plentyn sy'n ofni tywyllwch. Trychineb go iawn bywyd, pan fydd dyn yn ofni'r byd. "" Mae'r rhai sy'n ddigon craff i beidio â dringo i wleidyddiaeth yn cael eu cosbi ganddynt hwy maent yn rheoli'r bobl yn fwy dwp eu hunain. "Gweithiwn
- "Ymddiheuriad yn socrates"
- "Evtrifron"
- "Protagor"
- "Gorgiy"
- "Hippius yn fwy"
- "Gwledd"
- "Gwladwriaethau"
- "Soffist"
- "Gwleidydd"
- "Y Deddfau"