Bywgraffiad
Zarathustra - offeiriad, proffwyd a diwygiwr y grefydd wreiddiol hynafol, o'r enw Zoroastrianiaeth. Er gwaethaf natur chwedlonol y wybodaeth am y proffwyd, ei chwedloniaeth a gwahaniaethau sylweddol yn dyddio bywgraffiad, nid yw ymchwilwyr yn amau realiti bodolaeth prostaten.Plentyndod ac ieuenctid
Yn y dehongliadau o ymchwilwyr bywyd y Proffwyd, bydd dyddiadau ei enedigaeth yn wahanol, a'r cyfarwyddiadau lle ymddangosodd. Yn ôl un fersiwn, cafodd Zarathustra ei eni yn Nwyrain Iran, yn y maestrefi o Rales Tehran rhwng VII a hanner cyntaf y 6ed ganrif CC. E .. Ond mae'r dadansoddiad o GAT (prif ran y testunau cysegredig o zoroastriaid) yn cyfeirio cyfnod y gweithgarwch diwygio gan y canrifoedd XII-X. CC.
Mae awduron y byd hynafol yn dangos bod Zarathustra yn byw yn nhimes Tsar Gistaspa, y mae'r Bwrdd yn disgyn ar 522-486 CC. ER, ond gelwir cenedligrwydd y proffwyd yn wahanol: Perseg, Indiaidd, Perfformiwr, Allin, Assyrian. Yn ôl gwybodaeth arall, Zarathustra - Chaldems, Phamfilice neu Iddew o Genus Préce of Samaria.
Vintage FFYNONELLAU MUSLIM (Al-Hamavi ac haneswyr al-Biruni) yn dweud bod y man geni y sant yn Attropatena, y wladwriaeth hynafol lleoli ar diriogaeth Southern Azerbaijan. A British Nora Bois, newyddiaduraeth a gwyddonydd ymchwil ac ymchwilydd zoroastrianiaeth, yr wyf yn siŵr bod yr offeiriad ei eni yn nhref Sintushta - yn awr y rhanbarth Chelyabinsk o Rwsia.
Os ydych chi'n credu mewn giatiau (17 o anthemau'r proffwyd a gyfeiriwyd at Dduw), cynhaliwyd Zarathustra o'r math hynafol o offeiriaid. Mae rhieni y Proffwyd - tad Christiaspas a'r fam Dugdov - gwneud pum mab ar y golau. Ond roedd y babi Zarathustra yn wahanol i'r brodyr: Ganwyd ef, nid oedd yn crio, ond yn chwerthin, yn lladd 2 fil o gythreuliaid gyda chwerthin.
Yn ôl traddodiad newydd-anedig, golchwyd gyda gwartheg wrin a'u golchi yng nghroen y defaid. Ar ôl y digwyddiad o Zarathustra o'i gwmpas, daeth llawer o ryfeddodau o gwmpas. Roedd grymoedd y bachgen yn eiddigeddus, ond ni allent ei ddinistrio: roedd yn rhaid i'r grym dwyfol amddiffyn y babi.
Mae enw'r proffwyd yn nodweddiadol ar gyfer hynafol Iran, sy'n gyffredin mewn gwerinwyr syml, yn dangos "perchennog hen gamel." Enw'r fam - Dugdov (Daidai) - yn cyfieithu fel "pysgod dwyfol". Fodd bynnag, mae'r cyfieithiad o Groeg yn rhoi enw dehongli gwahanol: Zoroaster yn dynodi'r "golau aur" neu "seren aur".
O 7 oed zapposched i offeiriad. Trosglwyddwyd yr athrawiaeth trwy straeon, ers hynny ni allai Iraniaid ysgrifennu. Astudiodd y bachgen ddefodau a Mantras (Sillafu), a adawodd y dynion doeth o genedlaethau blaenorol.
Ar 15 mlynedd (yr Aeddfedrwydd) Daeth Zarathustra yn offeiriad, Mantran - Compiler Mantras a Sillafu. Roedd gan y dyn ifanc rodd farddonol a chyfansoddodd yr emynau a'r siantiau.
Mhroffwyd
Gelwir cyfnod bywyd Zarathustra yn gyfnod o ddirywiad moesol. Oes rhyfeloedd rhyfeloedd ac aberth gwaedlyd, y dewiniaid a'r sorcers. Madmism yn dominyddu yn Iran - crefydd aml-hyd. Pobl yn credu yn y duwiau tân (Agnii), gwynt (golchi), cefnfor (varun). Daeth Zarathustra â monotheism i newid i newid, gan gyhoeddi'r boneddigion doeth - Ahura-Mazda - y prif beth, i ysgogi ystyron duities eraill.
Mae traddodiad yn dweud bod zarathusta wedi gwrthod dyheadau bydol mewn 20 mlynedd a daeth yn gyfiawn. Mae deng mlynedd yn crwydro i chwilio am ddatguddiad dwyfol ac yn 30, ar ôl ei dderbyn, aeth i mewn i'r crwydro, fel y nodwyd yn y giatiau.
Yn ystod Diwrnod Gwanwyn yr ŵyl, aeth Zarathustra i'r afon yn gynnar yn y bore i ennill dŵr i baratoi soma - diod ddefodol, a gafodd ei goginio o ddail yr ephedra (llwyni). Achosodd y ddiod y cychwyniad ymroddedig a "a godwyd yn y gwyntoedd" uwchben marwolaethau.
Gan gymryd dŵr glân o ganol yr afon a dychwelyd i'r lan, gwelodd y Zarathustra buro greadur disglair. Y weledigaeth o'r enw dyfodol y Proffwyd iddo'i hun ac arweiniodd at chwe ffigur goleuol eraill. Oherwydd y golau, yr oeddent yn ymbelydredd, ni welodd Zarathustra ei gysgod ei hun. Ymhlith y duwiau, a elwir yn ddyfodol y proffwyd, y prif beth oedd yr Ahur Mazda, a gyhoeddodd Zaraptustra yn fuan y crëwr, a alwodd ef am y weinidogaeth.
Ar ôl cyfarfod â Duw, mae Zarathstra yn pregethu'r Iraniaid ei gyfamodau. Yn fuan, mae Zoroastrianiaeth yn lledaenu i Afghanistan, Canol Asia a De Kazakhstan, yn cael effaith ar grefyddau'r byd. Mae hynodrwydd addysgu'r proffwyd yw bod y llwybr i'r crëwr yn gorwedd trwy fywyd cyfiawn a meddyliau pur, ond nid yw crefydd yn gwadu defodau ac aberth.
Ni wnaeth pregethu Zarathustra gyfarfod ymhlith y llwythau dealltwriaeth: Gwrthododd y cregyn gleision (Gorllewin Iran) y grefydd newydd, gan gadw'r hen un. Ar ôl i ddiarddel y 10 mlynedd sanctaidd grwydro a chael profion difrifol. O'r bobl o'r un anian, fe ddaeth o hyd yn nwyrain y wlad ac fe'i mabwysiadwyd yn ffafriol gan y llywodraethwr Arieshyana - y wladwriaeth a oedd yn byw yn y diriogaeth Turkmenistan modern ac Afghanistan.
Fe wnaeth ysgrifau a phregethau Zarathustra ddal 12 mil o grwyn bullish, a'r prif lyfr sanctaidd - rhoddwyd y Avesta yn y brenin o'r brenin. Roedd gan Zarathustra yn y mynyddoedd Bukhara. Tai Sanctaidd - Ogof gron - cymeriadau addurnedig a delweddau o gytserau, ac ymddangosodd delwedd o'r haul a phlanedau ar y nenfwd.
Gelwir Zaptust yn broffwyd cyntaf, a ddywedodd am fodolaeth baradwys a uffern, am yr atgyfodiad ar ôl marwolaeth a'r llys diwethaf. Darganfu'r diwygiwr y disgyblion y mae achub y pechadur yn dibynnu ar gyfanswm materion, geiriau a meddyliau, ac ar ddiwrnod Judy, bydd person yn rhannu cyfrifoldeb am dynged y byd.
Mae dysgeidiaeth Zarathustra am y frwydr o luoedd da a drwg yn adleisio testunau'r Beibl a dysgeidiaeth Plato. Ar ôl marwolaeth y proffwyd, symudodd ei ddilynwyr i'r gorllewin o Iran, gan droi llwyth y Mages yn Zoroastrianiaeth.
Bywyd personol
Yn ei ieuenctid, canfu rhieni dyfodol y proffwyd fab y briodferch, ond dangosodd Zarathustra y cymeriad a gwrthododd y priodferched arfaethedig. Y rheswm dros wrthod priodi un o'r merched a elwir yn amharodrwydd y briodferch i edrych i mewn i'r llygaid - mae'r harddwch yn troi oddi ar yr wyneb ac yn edrych i ffwrdd. Aeth y dyn ifanc i'r crwydro.
Ar ôl cyfarfod â'r crëwr a'i ddatguddiadau, perfformiodd y proffwyd y cyfamod hwn, yn ôl y mae'n rhaid i berson adael yr epil ar ôl ei hun, fel arall mae'n bechadur ac yn anhapus. Mae plant yn rhoi anfarwoldeb i gywirdeb y llys diwethaf.
Priododd Zarathustra ddwywaith (mewn fersiwn wahanol - dair gwaith). Y wraig gyntaf oedd y weddw. Gelwir gwragedd o'r fath yn "weithwyr." Roedd yn pregethu dau fab. Daeth y cyntaf-anedig yn fridiwr gwartheg, yr ail fab - y rhyfelwr.
Daeth ail wraig y proffwyd yn forwyn - y wraig "sy'n dyfarnu". Rhoddodd menyw ifanc enedigaeth i grant a heuwyd a thair merch. Y mab hwn yw Isad-Wastra - daeth yn offeiriad goruchaf o zoroastrianiaeth. Yn ôl fersiwn arall, rhoddodd pedwar o blant bregethwr genedigaeth i ddau wraig "dyfarniad".
Yn ôl y gred bresennol, ar ôl atgyfodiad y sant gydag ef, arhosodd y wraig "dyfarniad", oherwydd bod y weddw ar ôl marwolaeth yn troi allan i fod wrth ymyl y priod cyntaf.
Farwolaeth
Daeth llofrudd Zarathustra allan i fod yn ddyn o'r enw Taith Pydredd Brother. Cafodd yr ymgais gyntaf i ladd y proffwyd ei goroni â methiant: Taith Pydredd Brother gyda Chwmni - Daeth Sorcerer Durashrobom - i ddinistrio'r sant mewn babandod. Ailadroddodd y lladdwr ar ôl 77 mlynedd, gan fod yn hen ddyn crwydr.Mae'r daith pydredd brawd yn cipio i dŷ'r proffwyd pan oedd yn gweddïo. Nid oedd y lladdwr yn meiddio edrych yn llygaid Zarathustra a'i ladd gydag ergyd o gleddyf yn ei gefn. Ar yr un pryd, bu farw'r daith pydredd brawd.
Rhagwelwch Zarathustra am farwolaeth gyflym a pharatoi ar ei gyfer y 40 diwrnod olaf o fywyd, treulio amser yn pinsio a gweddïau. Nid yw ymchwilwyr yn eithrio hynny yn ddiweddarach y 40 diwrnod hyn o weddïau Zarathushra wedi dod yn draddodiadau crefyddol pobl eraill yn y 40 diwrnod ar ôl marwolaeth. Mae llawer o grefyddau yn credu bod enaid yr ymadawedig yn parhau i fod yn y byd o bobl 40 diwrnod ar ôl marwolaeth.
Cof
- Yn yr opera mozzart "Magic Flute" (1791), mae delwedd y dwyster, symbol y golau a'r doethineb, yn gyfeiriad at addoliad y seiri maen Zarathustra.
- Mae gan awdur yr Almaen-athronydd Friedrich Nietsche waith "felly siaradodd Zarathustra."
- Yn 1896, o dan yr argraff o'r llyfr gan Friedrich Nietzsche, "felly yn siarad Zarathustra" Cyfansoddwr Almaeneg Richard Strauss ysgrifennodd Cerdd Symffoni "felly siaradodd Zarathustra."
- Yr un llyfr, yn ôl arweinydd y grŵp Alice, Konstantin Kinchev, yn cael ei neilltuo i'r gân "coch ar ddu".
- Yn yr addasiad o Leonid Gaida Roman I. ILF ac E. Petrova "12 Cadeiryddion" Ostap Bender, yn cyflwyno ei hun i'r Arolygydd Tân, meddai Pasha, a fyddai'n gwerthu Cadeirydd: "Eh, byddwn wedi torri i chi, ond dim ond Zarathstra nid yw'n caniatáu i chi. "