Bywgraffiad
Mae enw'r bardd yn Lloegr John Donna yn sefyll yn yr un rhes gyda William Shakespeare a Philip Sidney. Cyfunodd y cynrychiolydd mwyaf o'r ysgol metaffisegol mewn barddoniaeth yr egwyddorion pegynol. Mae abad y Deml, nad yw'r Eglwys Gatholig, North Anglicanaidd yn bodloni. Nid yw awdur y pregethau heb olwg ddisglair ar y byd a cherddi ar gyfer pob un yn llawn dyraniadau a golygfeydd. Yng nghanol Barddoniaeth Donna, yn gorwedd ar gyffordd y Dadeni a Baróc, mae yna berson a'i alluoedd, cyfuniad o waith teimladau a'r meddwl.Plentyndod ac ieuenctid
Yn bywgraffiad John Donna mae ffaith ddiddorol - nid yw dyddiad geni cywir yn hysbys. Mewn gwahanol ffynonellau, caiff ei nodi gan naill ai Ionawr 21, neu'r bwlch o fis Ionawr 24 i 19 Mehefin, 1572. Ganwyd John yn nheulu'r masnachwr o'r llaw ganol. Yn ôl llinell y fam, roedd yn perthyn i'r dramodydd John Hawelood a'r athronydd, yr Arglwydd Ganghellor Lloegr Thomas Masnach. Roedd y teulu yn cadw at y ffydd Gatholig ei fod wedyn yn effeithio ar y dewisiadau personol a phosibiliadau John.
Yn dair oed, arhosodd y bachgen heb dad. Priododd mam Llywydd Academi Feddygol Frenhinol John Simmide. Eisoes gan 10 mlynedd, Donn yn gwybod Lladin a Ffrangeg. Mewn 12 o rieni anfon John i'r cam cyntaf ym Mhrifysgol Rhydychen.
Ar hyn o bryd, yn Lloegr, sgoriodd gryfder yr ysbryd Diwygiad, ac yn 1586 aeth y dyn ifanc i Goleg y Drindod i Gaergrawnt. Ond nid yn y cyntaf nac yn yr ail brifysgol yn derbyn diploma ieuenctid, oherwydd gwrthododd i gymryd llw yn groes i ganonau yr Eglwys Gatholig. Dioddefwr gwrthdaro dwy eglwys oedd brawd John, Henry, a ddaeth i'r carchar am guddio'r offeiriad. Llwyddodd John i ddod â Lincolnz Inn Ysgol y Gyfraith i ben.
Yn ogystal â Gwyddorau Cyfreithiol, astudiodd y bardd ieithoedd a diwinyddiaeth. Syrthiodd barddoniaeth a theatr yn y cylch o ddiddordeb. Ond yn ystod ac ar ddiwedd yr astudiaeth, llithrodd John hanner yr etifeddiaeth mewn teithio ac adloniant. Donn yn byw yn Sbaen, Ffrainc a'r Eidal am nifer o flynyddoedd, lle bu'n astudio diwylliant ac ieithoedd y gwledydd hyn. Yn ogystal, cymerodd ran yn Anturiaethau Môr-ladron Walter Rali, un o arweinwyr trechu Armada Invincible Sbaeneg, a Robert Devroe, Graf Essex.
Yn 1601, etholwyd John gan ddirprwy Tŷ'r Cyffredin. O 1605 bu'n gweithio fel esgob cynorthwyol Thomas Morton, Protestannaidd milwriaethus ac awdur gwaith, yn dychmygu Catholigaeth Rufeinig. Yn 1610fed Prifysgol Rhydychen, neilltuodd Meistr Meistr y Celfyddydau y Meistr. Yn 1615, penodwyd John yn Capellane y Brenin Yakov. Flwyddyn yn ddiweddarach, Derbyniodd Donn Athro Diwinyddiaeth yn ei Alma Mater - Ysgol Lincolnz-Inn.
Llenyddiaeth
Daeth ymchwilwyr creadigrwydd John Donn i'r casgliad bod y bardd dechreuodd ysgrifennu cerddi yn y 90au cynnar o'r ganrif XVI. Ond yn ystod oes y gwaith nad oeddent yn cael eu cyhoeddi, roedd bregethau rhyddiaith a chrefyddol yn fwy adnabyddus. Mae ei waith dychanol cyntaf yn dyddio'n ôl i 1593. Yn y "Llyfr Haul Donna", ceisiodd yr awdur wrthsefyll hollti'r byd a achoswyd gan sythu eglwysi, gan chwilio am y pwynt o gefnogaeth mewn bywyd.
Yn 1597 yn ôl troed yr alldaith i'r Azores yn cael eu hysgrifennu gan "Storm" a "Shtil". Dangosodd yr elfen naturiol John Breudery o fodolaeth ddynol, a thrwy hynny gryfhau'r dyn ifanc mewn ffydd yn Nuw.
Yn ystod gwasanaeth yn Syr Thomas, cafodd y bardd fynediad i'r golau uchaf. Roedd elyn a ysgrifennwyd ganddo, sonedau yn boblogaidd gyda Beaujda. Caffaelodd yr awdur noddwyr gradd uchel, brenin Yakov, i mi alw cerdd Donna Divine.
Yn 1601, ysgrifennodd John Donn yn "ffarwel, yn gwahardd tristwch" sy'n ymroddedig i'w wraig. Dyma un o'r cerddi cariad enwocaf. Ni ddylid ei ddatgelu yn well gan ddelfryd cariad y bardd ac mae'n dangos traddodiadau geiriau cariad y Dadeni.
Dychwelodd y teulu mawr a'r anawsterau materol a oedd yn bodoli Donna i grefydd ac a argymhellir i ysgrifennu "La Corona" a "Sanctaidd Sonetov". Ond os yn y cylch cyntaf mae cymhelliad delfrydol siriol o hyd, yna mae'r ail draethawd yn cael ei dreiddio gan iselder, dioddefaint, edifeirwch am oes heb Dduw. Yn y sonedau, gwelodd John ei hun yn dyst o eiliadau o fywyd Crist a'r Virgin Mary.
Yn 1607, dechreuodd John, sy'n profi argyfwng mewnol, archwilio mater hunanladdiad. Ffrwythau meddwl oedd y draethawd "biatanatos". Roedd bod yn gyfreithiwr, donyn yn mynd at amddifadedd gwirfoddol bywyd fel un o'r ffyrdd llofruddiaeth.
Gweledigaeth eich hun o ddarlun y byd Donnyn a amlinellwyd yn y pen-blwydd cyntaf "a ysgrifennwyd i archebu. Ar yr un pryd, mae'r casgliadau a gafwyd yn ystod ei fyfyrdod yn cael ei guddio fel ymwybyddiaeth rhanedig mewn pobl a achoswyd gan y Diwygiad yr Eglwys.
Yn y 1611ain yn cyhoeddi'r draethawd polemegol "Ignatius a'i gasgliad", cyfarwyddo yn erbyn Jeswitiaid. Dyfarnwyd y llyfr gan frenin Yakov I. Yn y gerdd "Yr ail ben-blwydd", a gyhoeddwyd yn 1612, donn yn meddwl tybed beth oedd yr enaid am yr hyn yr oedd ei angen. A daeth i'r casgliad na fydd person yn dod o hyd i ymateb mewn un meddwl.
Denodd John ei bamffledi ar gyfer pynciau crefyddol. Canfu'r brenin y bydd pregethwr da yn dod allan o John. Donyn wedi anafu y mynnu ac yn 1615 derbyniodd San Offeiriad. Ar ôl tair blynedd, cafodd radd Dr. Diwinyddiaeth Prifysgol Caergrawnt. Ond cyn derbyn San John i oresgyn ei hun: roedd yn gwybod ei ddiffygion ac yn credu nad oedd yn deilwng o gael ei ordeinio. Amheuon Amlinellodd John yn y gerdd "Dydd Gwener y Groglith", a ysgrifennwyd yng Ngwanwyn 1613.
O'r 1621fed John Donnen - Abbot yr Eglwys Gadeiriol St Paul yn Llundain, un o eglwysi cadeiriol mwyaf Ewrop o'r amser. Yn ogystal, yn 1622 a benodwyd gan y Barnwr Byd-eang yng Nghaint a Bedfordshire, barnwr y Comisiwn Brenhinol ar Lysoedd yr Eglwys. Yn ystod y cyfnod hwn, daeth gogoniant un o'r pregethwyr gorau o'r cyfnod i John.
Ar ddiwedd 1623, donn yn ddifrifol wael. Bod yn Rhwng Bywyd a Marwolaeth, ni wnaeth John roi'r gorau i weithio, gan archwilio natur dyn. Y rownd derfynol o'r adlewyrchiad oedd y gwaith athronyddol "apelio i'r Arglwydd yr awr a thrychinebau."
Mae'r llyfr yn cynnwys sawl adran. Mae pob un yn cynnwys tair rhan: "myfyrdod", "anogaeth" a "gweddi". Efallai mai'r geiriau enwocaf o'r pregeth - hyn
"Does dim dyn a fyddai fel ynys, ynddo'i hun, mae gan bob person ran o'r tir mawr, rhan o'r swshi ... Mae marwolaeth pob person yn lleihau fi, oherwydd fy mod yn un gyda'r holl ddynoliaeth, ac felly i Peidiwch â gofyn, mae'r gloch yn galw: mae'n galw arnoch chi ".Defnyddiwyd y geiriau o'r gwasanaeth gweddi gan Ernest Hemingway yn enw'r nofel am y rhyfel yn Sbaen.
Bywyd personol
Dychwelyd yn 1598 O'r daith, aeth John i Ysgrifennydd y Gwasanaeth i gyfreithiwr y cwrt Elizabeth I, Arglwydd Keeper y Brenhinol Print Syr Thomas Ejerton. Cyn i'r dyn ifanc agor gobaith eang. Ond yn 1601, collodd John y cyfle hwn, yn briod yn gyfrinachol â nai'r cyflogwr Anna Mor.Flwyddyn yn ddiweddarach, cadarnhaodd y llys gyfreithlondeb priodas, a dim ond yn 1609, tad Anna wedi cael ei arteithio gyda phriodas anghyfartal ei ferch. Roedd priod yn setlo yn ystad y wraig fenywaidd. Cymerodd Cousin Anna, Syr Francis Walley, John i'r gwasanaeth.
Bron bob blwyddyn yn ymddangos plant yn y teulu, ond o 12 goroesodd wyth. Cywiro'r plentyn olaf yn 1617, Bu farw Anna. Efallai bod marwolaeth plant neu gyfartaleddau ysbrydol eraill dan arweiniad Donna o Gatholigiaeth i'r Eglwys Anglicanaidd
Farwolaeth
Yn 1630, gwaethygodd John y clefyd. Bu farw abad Eglwys Gadeiriol Sant Paul yn 1631. Wedi'i gladdu yno.
Gosodwyd portread cerfluniol o Donna uwchben y bedd, a grëwyd gan ei gyfarwyddiadau cyn marwolaeth.
Llyfryddiaeth
- 1601 - "Ffarwel yn gwahardd tristwch"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius a'i gasgliad"
- 1612 - "Anatomi y Byd"
- 1624 - "Apeliadau i'r Arglwydd yr awr a thrychinebau"
- 1631 - "Deuawd Marwolaeth"