Hanes Cymeriad
"Pwy sy'n byw'n hwyl, yn rhydd yn Rwsia?" Mae plant ysgol Rwseg yn ceisio dod o hyd i ateb i'r cwestiwn hwn ynghyd â Nicholas Nekraov. Cerdd yr awdur am y crwydryn o ddynion yn y chwiliad i chwilio am berson hapus a elwir yn wyddoniadur o ddoethineb gwerin. Mae gwaith epig "Pwy yn Rwsia Live yn dda" yn cynnwys llawer o gymeriadau, a dim ond ar y diwedd mae arwr blaenllaw, sy'n troi allan i fod yn ffordd lwcus, - Grisha Dobrozlov. Mae "Rhwymedd Pobl" yn breuddwydio bod y famwlad yn codi o'i liniau, a chafodd y bobl wir ryddid.Hanes Creu
Daeth y syniad i ysgrifennu epig mewn pennill am fywyd pobl Rwseg, fel crynodeb o brofiad ac arsylwadau'r bardd chwyldroadol, i Nikolay NekRaSov ar ddiwedd y 1850au. Fel sail, cymerodd yr awdur argraffiadau personol o gyfathrebu â phobl syml, ac roedd hefyd yn dibynnu ar rai gweithiau llenyddol.
Felly, prif ffynhonnell ysbrydoliaeth oedd "Notes Hunter" o Ivan Turenegev. Yma, daeth NekRaSov i ddelweddau lliwgar y cymeriadau a'r anfonwyr canolog. A dim ond yn 1863, pan fydd y wlad wedi byw am ddwy flynedd heb hualau Serbdom, eisteddodd yr awdur i lawr, o ganlyniad, yn treulio 14 mlynedd ar gasglu deunydd.
Ar y syniad, dangosodd cerdd y bobl fanylion yr haenau mwyaf gwahanol o gymdeithas - o'r gwerinwyr i reolwr y wladwriaeth. Dylai'r prif gymeriadau sy'n chwilio am bobl hapus mewn tir Rwseg fod wedi pasio'r ffordd o'u pentrefi brodorol i St Petersburg, lle bydd hyd yn oed cyfarfod gyda'r brenin yn digwydd. Amser teithio yn ymestyn am flwyddyn, yn staenio mewn wyth rhan. Fodd bynnag, nid oedd y cenhedlu yn mynd i ddod yn wir - roedd awdur cyfeillgar difrifol iawn yn llwyddo i roi pedair pennod i'r byd yn unig.
Gan fod y rhan yn cael ei hargraffu'n rhwydd yn y cylchgronau "cyfoes" a "nodiadau domestig". Heddiw mae'r gerdd yn edrych fel y cafodd ei chyhoeddi, oherwydd nad oedd gan yr awdur amser i egluro'r cyfansoddiad "cywir":
- "Prologue";
- "Braster";
- "Menyw werin";
- "Pier ar y byd i gyd."
Ni chyrhaeddodd y bennod olaf y darllenydd yn ystod bywyd Nikolai NekRaSov. Cafodd ei chyhoeddi dair blynedd ar ôl marwolaeth yr awdur, a chyda golygiadau sensoriaeth difrifol. Cyn ei farwolaeth, newidiodd yr awdur y syniad, ar ôl pasio'r prif syniad, ac a wnaeth y rownd derfynol derfynol, lle mae'r cymeriad mwyaf arwyddocaol yn ymddangos - Grisha Dobrons, a ddaeth yn ddyn lwcus a ddymunir.
Nid oedd amser i astudio'r ddelwedd, felly dim ond awgrym y bydd y darllenwyr yn gweld canlyniad arfaethedig y gerdd. Teimlo diwedd oes, crwsiodd Nikolai Alekseevich:
"Un peth am rywbeth dwfn, dyma'r hyn nad oedd yn gorffen ei gerdd" sy'n byw'n dda yn Rwsia. "Ceisiodd yr awdur wneud y gerdd mor hygyrch i ganfyddiad pobl gyffredin, felly ceisiodd ddod â rhythm chwedlau poblogaidd i lafur, rhythm caneuon, promscar a dywediadau, a ychwanegwyd geiriau tafodiaith.
Yn y gwaith roedd lle i gael manylion o straeon tylwyth teg: lliain bwrdd straen, y ffigur "saith" (a aeth cymaint o Wanderers i chwilio am hapusrwydd), aderyn sy'n gwybod sut i siarad llais dynol, yr ansicrwydd o amser a lle ("Ym mha dir mae dyfalu" yn adleisio'r ymadrodd o lên gwerin "mewn rhai teyrnas, mewn rhai cyflwr").
Plot a delwedd
Un diwrnod, fe wnaeth "ar y Poleglass" gyfarfod â saith gwerinwyr, y bu'r anghydfod yn ymwneud â phwy yn Rwsia yn byw yn dda. Lleisiodd pawb ei dybiaeth ei hun: yn sicr, mae'r rhai lwcus ymhlith y popov, tirfeddianwyr, swyddogion, masnachwyr, boyars. Ac yn olaf, mae'r brenin yn byw yn rhydd. Nid oedd yn bosibl dod i farn benodol, felly aeth y dynion i chwilio am berson hapus i wneud yn bersonol am ei fodolaeth.
Mae'r ffordd yn arwain teithwyr ar y folga, lle mae'r arwyr yn dod i adnabod gyda gwerinwyr sy'n cuddio o'r hen dirfeddiannwr gwallgof gyda diddymu serfdom. Yn gyfnewid, mae perthnasau y cyfoethog ar ôl ei farwolaeth yn addo i'r dynion roi'r gorau i'r dolydd llifogydd. Fodd bynnag, nid yw'r gair yn atal.
Mae'r sïon sydd mewn math o ddinas yn byw "math" a lwcus "llywodraethwr", yn arwain y crwydriaid i Matrey Timofeevna. Fodd bynnag, mae hyn yn eu siomi, gan ddadlau - nid oes unrhyw hapusrwydd benywaidd yn Rwsia ac yn codi. Yn y bennod "Pier i'r byd i gyd", mae dynion y pentref yn cael eu trefnu ar y folga ar farwolaeth y tirfeddiannwr. Ymhlith y polion tai ac mae Grisha Dobrons yn ymddangos, mab 17 oed yr offeiriad.
Creodd yr awdur ddelwedd rhyng-weithiwr pobl sydd â hanes anodd o fywyd. Cafodd y dyn ifanc ei eni yn y teulu o ddiamheuol diog, dycachka a briwsion bara o fyddar eistedd i lawr. Plentyndod Hungry, Seminar, lle bu'n rhaid i mi syrthio allan hefyd ... Peidiwch â marw gyda'r newyn wedi helpu i gefnogi a haelioni cymdogion y gwerinwyr, felly roedd cariad pobl gyffredin o oedran cynnar yn tarddu yng nghanol yr arwr.
O nodweddiadol o'r cymeriad, mae'n amlwg bod Grisha Dobrons yn gweld hapusrwydd yn dda personol, ond bod y bobl yn ei gwneud yn haws ac yn haws byw. Mae ystyr ei lwybr bywyd yn cynnwys ymadrodd:
"... a phymtheg mlyneddRoedd Gregory yn gwybod yn gadarn eisoes,
Beth fydd yn byw am hapusrwydd
Yn anghyfreithlon ac yn dywyll
Cornel brodorol. "
Mae dadansoddiad o'r ddelwedd a lleoliad cyhoeddus NekRasov yn ateb y cwestiwn pam mae Kindergartes yn hapus. Mae'r arwr yn blasty yn lle cymeriadau'r gerdd, mae'n cael ei wahaniaethu gan gymeriad gwrthryfelgar a chanfyddiad arbennig bywyd. Mae pob actor arall yn dangos cyflwyniad i dynged, dod yn ddioddefwyr amgylchiadau. Ac mae Grisha - a wrestler, yn ymgorffori ffrwyth adlewyrchiad yr awdur dros y llwybrau y byddai'r bobl Rwseg wedi arwain at les.
Yn ôl beirniaid, daw'r cymeriad yn parhau i fod yn ddelwedd o Evgeny Bazarov, arwr gwaith Ivan Turgenev "Tadau a phlant", ond yn wahanol iddo, nid yw'r dyn ifanc o'r gwaith llenyddol NekRaSov yn unig, mae'r tân chwyldroadol eisoes yn drylwyr wedi torri allan ym meddyliau pobl.
Mae'r gerdd yn cynnwys disgrifiad o'r Democratiaid Deallus, a anwyd ac a dyfir mewn cefn gwael, sy'n chwilio am y gwirionedd yn y llyfrau ac yn lladd yr amser ar gyfer y meddyliau. Doroniaid - Y bardd canu cân treiddio optimistiaeth chwyldroadol. Mae agwedd yr awdur at yr arwr yn gynnes: buddsoddodd Nikolai Nekraov ei nodweddion a'i feddyliau ei hun am ddathlu democratiaeth.
Mae cynfas celf gwaith Skarsan o gyfarfodydd a sgyrsiau ar hap, ynddo yn dynged ar wahân, ac mae pawb gyda'i gilydd yn creu darlun o'r RUS tlawd, budr a meddw yn sefyll ar y trothwy o newidiadau.
Ffeithiau diddorol
Ni syrthiodd y gwaith erioed i faes gweledigaeth y cyfarwyddwyr. Er yn 1989, ymddangosodd enw'r gerdd yn ymddangos - y ffilm "Pwy yn Rwsia Live yn dda" gyda Alexey Buldakov, Galina Makarova a Sergey Garmash, yn dod i'r sgriniau. Ond nid yw'r llun yn troi o gwmpas gyda'r gerdd NekRasovskaya: gweithredoedd yn datblygu yn y blynyddoedd postwar yr 20fed ganrif.Dyfyniadau
"Clywodd ei gryfder yn ei fron,Ei synau gwrandawiad gosgeiddig
Yn swnio anthem radiant o fonheddig -
Canodd ymgorfforiad o hapusrwydd y bobl! "" Paratôdd ei dynged
Llwybr braf, Enw Uchel
Ymyriadau Gwerin
Chakhotka a Sibers. "" Share - sêr sêr ... "" a byddwn yn hapus i fod yn baradwys, ond ble mae'r drws? " "Lader - y abys! Edau - yr abys. " "O mam! Am gartref!
Peidiwch â bod yn drist amdanoch chi'ch hun, -
Rydych chi, yn frodorol, mae'n ddrwg gennyf. "" Gwerinwyr Smart Rwseg,
Nid yw un yn dda
Eu bod yn yfed i ddeifio
Yn y PIVA, yn y gofrestr ffos -
Mae'n drueni! "