Hanes Cymeriad
Adam yw'r person cyntaf ar y ddaear, sylfaenydd genws y ddynoliaeth. Breuddwydiodd y Creu Duw i anfarwol i anufuddhau i'r crëwr, y bu'n rhaid iddo gael annibyniaeth a phlymio i mewn i'r realiti creulon o fywyd gyda'i chlefydau, yn anodd i dynnu bwyd a marwolaeth.Hanes Ymddangosiad
Mae Adam yn Iddewiaeth, yn Gristnogaeth, ac yn Islam. Yn yr Hen Destament, mae creu'r person cyntaf yn cael ei gynrychioli mewn dau fersiwn. Ymddangosodd y progenitor yr hil ddynol i oleuni Duw, a'i creodd o lwch daearol, anadlu yn anadl bywyd yn y nostril. Dehongliad arall o ddigwyddiad mor ystyrlon - creodd Duw Adam ac Efa yn ei ffordd ei hun ac yn hoffi cwpl i reoli pawb yn fyw ar y ddaear.
Mae'r arwr wedi syrthio allan am flynyddoedd o fywyd: Beirniadu gan y Cronoleg Beiblaidd, gwelodd Adam y golau gwyn yn 3760 CC a byw 930 mlynedd. Daeth oedran y dyn cyntaf yn destun anghydfodau gan ymchwilwyr. Mae rhai yn dadlau, yn y dyddiau hynny, bod y dynol yn cael ei dynnu gan ganrifoedd. Mae eraill yn hyderus - dylid ystyried oedran yn ystod misoedd y lleuad. Yna, os ydych yn cymryd 10 mlynedd mewn blwyddyn, roedd Adam yn byw yn unig 75 mlynedd.
Yn y Koran, ailadroddir y plot Beiblaidd, ond gyda rhai newidiadau. Gwnaeth Man Allah allan o glai i roi ei lywodraethwr ar y Ddaear. Ni nodir gwybodaeth am ddisgwyliad oes y person cyntaf yn Islam.
Mewn Apocryphs Slafaidd, mae ymchwilwyr yn cwrdd â stori arall am greu'r dyn cyntaf. Mae Duw yn "casglu" Adam o'r hyn oedd wrth law. Yn y cwrs mae llond llaw o bridd i greu corff, gwaed yn cael ei ffurfio o'r môr, o'r llygaid haul, y cymylau yn cael eu meddwl, ac mae'r gwynt a'r tân yn rhoi anadl a chynhesrwydd corfforol.
Bywyd yn Eden
A Duw, ac Allah setlo Adam i ardd yr ardd Eden, boddi yn y gwyrddni o goed ffrwythau. Caniatawyd i le gwyrthiol ar gyfer y dyn, a benodwyd gan y ceidwad a'r "garddwr", ddefnyddio ffrwyth unrhyw blanhigion, ac eithrio un - roedd crëwr y lleoliad yn cael ei wahardd yn llwyr i gyffwrdd â ffrwyth y wybodaeth o dda a drwg. Roedd Adam yn gwybod bod ei gar ofnadwy yn aros ar ffurf marwolaeth, pe bai'n cael ei glywed gan y Tad.
Roedd y person cyntaf yn mwynhau bywyd gosgeiddig yn Eden, nid oedd yn gwybod yn yr haul cynnes ac nid oedd yn gwybod. Un diwrnod, arweiniodd Duw at ddyn a oedd newydd greu anifeiliaid y gallai Adam roi enwau iddynt a dewis cynorthwyydd cyfartal. Fodd bynnag, nid oedd yn hanfodol ymhlith creaduriaid byw fel person. Yna cymerodd Duw yr ymyl o Adam a chreodd Eve, a oedd o hyn ymlaen ei wraig. Effeithiwyd ar y priod gan yr ardd baradwys gyda noeth yn gwbl noeth, ond nid oedd teimlad o'r fath yn y gawod fel cywilydd.
Alltudion
Erbyn ochr yn ochr ag ychydig o bobl gyntaf, roedd neidr gyfrwys yn byw, a oedd wedi argyhoeddi hir i roi cynnig ar ffrwyth y pren gwaharddedig. Sicrhaodd y rhannau nad yw marwolaeth yn cael ei fygwth, i'r gwrthwyneb, bydd pobl yn dod yn gyfartal â Duw ac yn olaf yn gwybod yn dda ac yn ddrwg. Yn y pen draw, ildiodd y fenyw, ac ar ôl iddi ac roedd Adam yn blasu'r ffrwythau. Ni wnaeth hud yn gwneud ei hun yn aros - roedd yr arwyr yn sydyn yn teimlo cywilydd o noethni ac yn brysio i guddio o olwg y tad.
Roedd y llafar am Dduw yn melltithio'r neidr, yn condemnio un am byth i gropian a bwyta fel cregyn. Cafodd Adam, ynghyd â'i wraig, ei ddiarddel o baradwys. Yn y llwyth i hyn, derbyniodd y cymeriadau echelin o ganlyniadau annymunol: o hyn ymlaen, mae'r wraig yn cael ei doomed i roi genedigaeth mewn blawd, a dylai dyn er mwyn bwyd weithio bob dydd i saith chwys bob dydd.
Dewis y crëwr mewn plant a bonws arall - anfarwoldeb. Ers hynny, mae pobl wedi dilyn yr henaint a'r farwolaeth anhepgor, sy'n dychwelyd i'r tir yn y ddaear, o ble a daeth unwaith. Ond, i ehangu trigolion Eden, Duw o leiaf rhoddir iddynt "dillad lledr".
Mewn traddodiad Islamaidd yn rôl y temtasiwn, Ginone Iquis. Ac os mewn Cristnogaeth yn anufuddhad Duw yn cael ei gyhuddo o fenyw, yna yn y Koran o win, mae'n syrthio ar ysgwyddau Adam. Gyda llaw, yn Islam nid oes cysyniad o bechod sylfaenol, a gweithred dyn yw ei ddewis personol, nid yw canlyniadau yn effeithio ar y disgynyddion.
Mae bywyd newydd Adam ei lenwi â dioddefaint o glefydau a llafur bedd. Daeth yr arwr yn dad Abel, Cain a SIF. Roedd yn anrhydedd i'r drosedd olaf gael ei anrhydeddu i ddod yn ffynhonnell y ddynoliaeth fodern, oherwydd diflannodd epil yr uwch frodyr i gyfnod llifogydd y byd.
Mewn Diwylliant
Mae'r awduron a'r artistiaid yn enwog am y cymeriad hwn a'r plot yn ei gyfanrwydd, a roddodd sawl symbolau llachar ar unwaith, gan agor cae eang ar gyfer ffantasi. Mae awduron a beirdd yn falch o ddefnyddio Eden, ffrwythau gwaharddedig, coeden bywyd, y neidr, y temtwr.
I ddal y ddelwedd ar bapur a dehongli tynged Adam cymerwyd gan Dante Aligiery yn y "comedi dwyfol", y dramodydd Almaeneg Hans Sax yn y "drychineb am greu Adam ac alltudiaeth o baradwys" a bardd yr Almaen Friedrich Klophtkt, Pwy wnaeth y person daearol cyntaf yn y drasiedi "Marwolaeth Adam" i edifarhau mewn pechodau gerbron Duw.
Yn yr 16eg ganrif, y bardd a'r dramodydd o'r Iseldiroedd Yost Vondel synnu y byd llenyddol gydag edrychiad anarferol ar y cwymp Adam: Yn y ddrama "Adam yn Exile" Angel consoles yr Eden Eden, y byddant yn awr yn dod o hyd iddynt Y "baradwys", sy'n cael ei oleuo yn nyfnderoedd yr enaid. Ac efallai bod y greadigaeth fwyaf enwog yn perthyn i Periw John Milton - daeth yr awdur yn enwog am y gerdd "Colli Paradise".
Mewn llenyddiaeth Rwseg, mae gwaith "Dairy" yn blasty, lle mae'r awdur Daniel Sharpener yn y tynged ddifrifol o Adam Vinit Eve.
Uwchben y plot Beiblaidd, lle mae'r Adam yn ymddangos, mae cynrychiolwyr o gylchoedd artistig a llenyddol o Vita wedi toddi, gan greu gweithiau gwrth-grefyddol gyda thint doniol. Er mwyn fforddio'r cabledd yn gallu Jean Effeithlonrwydd, cyflwyno casgliad doniol o luniadau "Adam i adnabod y byd." Dewisodd genre Satira Mark Twain i greu straeon o dan yr enw cyffredinol "Diaries Adam".
Mae Celfyddyd Gain hefyd yn falch o fanc piggy o'r crochan ar adam dioddefaint a bywyd yn Eden. Artistiaid yn bennaf yn dewis pedwar golygfa eiconograffig - dyma greu Adam ac Eva yn unigol, cwymp y cymeriadau ac alltudiaeth o baradwys.
Mae gweithiau'r arlunydd Eidalaidd y Mazacho a'r Graffeg Almaeneg o Albrecht Dürerrer yn cael eu hystyried yn baentiadau chwilfrydig. A'r cynfas enwocaf oedd y ffresco y Buonaroti Michelangelo mawr "Creu Adam", sy'n addurno nenfwd y Sistine Capella. Mae'r darlun yn cael ei ddarlunio yn gorwedd ar y graig Emerald gan Gofynydd yr hil ddynol, lle mae bywyd yn cael ei ddeffro'n raddol.
Yn edmygu treftadaeth cerfluniol gyfoethog. Mae Adam Fountain yn mynd i mewn i'r Palas a'r Parc Ensemble Peterhof. Rhoddodd Dane Karl Bonhes y byd y cyfansoddiad "Adam ac Eve yn galaru marwolaeth Abel." Mae campwaith gydag arwyr Beiblaidd a berfformir gan Almaeneg Johann Gotfried Shadov yn hysbys yn eang.
Nid yw artistiaid modern hefyd yn aros o'r neilltu. Yn 2013, ger Swyddfa'r Gofrestrfa o Kramatorsk (Donetsk rhanbarth), cerflun sy'n ymroddedig i Adam ac Efa wedi tyfu. Awdur yr Heneb Dur yw'r artist Vyacheslav Gutyir. Ymddangosodd y cerflun o weithdrefnau dynol sy'n pwyso 700 kg ar y noson cyn y diwrnod teulu.
Nghysgod
Hefyd, aeth Adam i mewn i gylch buddiannau'r diwydiant Virgin. Ar gyfrif y cymeriad - pâr o archddyfarniadau cyffrous:
"Beibl" (1966)
Benthycodd y Cyfarwyddwr John Houston leiniau ffilm o lyfr Genesis. Fel sail, mae digwyddiadau bywyd y bobl gyntaf ar y ddaear, y cerrig milltir o dynged Abraham a'r straeon am Arch Noa yn cael eu cymryd.
Mae'r tâp yn cynnwys "ffilmiau byr" am Sodom a Gomorra a Thŵr Babylonian. Mae Adam yn chwarae Michael Parks, a'i epil Richard Harris (Cain) a Franco Nero (Abel).
"Noah" (2014)
Ffilm epig a grëwyd gan Darren Areone gyda Russell Crowe yn y rôl arweiniol (actor yn chwarae Noa), yn dweud am ddigwyddiad pwysig ar gyfer y blaned - y llifogydd byd-eang. Yn y llun roedd lle i Adam, y ddelwedd a ailymeradwywyd gan Adam M. Griffith.
Achosodd y ffilm ddicter o'r gymuned Islamaidd ar gyfer ymgorffori cyflwyniad dysgeidiaeth grefyddol, felly cafodd ei wahardd ym Malaysia, Indonesia, Pacistan, a hyd yn oed Tsieina. Ond yn Rwsia, roedd y lluniad yn cyffroi'r llawenydd cynulleidfa - yn y penwythnos cyntaf, rhoddodd Kinomans i'w gweld ar y sgrîn fawr o 600 miliwn o rubles.
Ffeithiau diddorol
- Mewn ymarferion amrywiol, cyflwynir eu dewisiadau eu hunain ar gyfer creu Adam. Mae rhai yn chwilfrydig iawn, er enghraifft, yn y grefydd yr Wyddgrug yn gyntaf yn ymddangos corff di-fywyd o berson a dim ond wedyn o fyd y golau a ddygasant yr enaid. Yn y gynrychiolaeth gnostig o Adam-Androgina, rhannodd yn ddau hanner - gwryw a benywaidd.
- Yn Islam Adam nid dim ond y person cyntaf. Mae'r dyn yn arwain y pleser o broffwydi Allah.
- O ran tarddiad yr enw mae chwedlau. Felly, credir bod y gair adam yn dalfyriad o bedair ochr y byd. Mae'n ymddangos bod dyn yn gosmopolitaidd go iawn.
- Yn ôl y chwedl, claddir corff Adam ar y mynydd Calfaria, lle croeshoeliodd yr Iesu yn ddiweddarach.