Bywgraffiad
Matrona Moscow yw un o'r Seintiau Uniongred enwocaf a pharchedig. O enedigaeth, roedd ganddi rodd o'r wyrth. Ar ôl ei bywyd, dechreuodd pobl weddïo ar y metron a gofyn am ei help, roedd gan ei thŷ bererinion drwy'r amser. Ond nawr nid yw llif credinwyr sydd am gyffwrdd â'r creiriau sanctaidd yn sych. Mae pobl yn dod i fynachlog y merched Pokrovsky am filoedd o gilomedrau, oherwydd cyn i farwolaeth y Matrona addo ei fod yn clywed ac yn gweld pawb a fyddai'n apelio ati, a byddai'n helpu.Plentyndod ac ieuenctid
Mae merch ym mhentref Sebino Epiffanic Sir y Talaith Tula ei eni. Ei rhieni yw Natalia Nikitichna a Dmitry Ivanovich Nikonov - roeddent yn byw i gael eu cyfyngu, bryd hynny roedd ganddynt dri o blant. Felly, Prememenenev am y pedwerydd tro, penderfynodd Natalia roi plentyn i'r lloches, gan ei bod yn deall na fyddent yn bwydo plentyn arall.
Ond cyn genedigaeth, cafodd menyw freuddwyd lle syrthiodd aderyn ar ei frest gydag wyneb person, ond heb lygad. Yn y bore, roedd Natalia Nikitichna yn ystyried bod Duw yn eu helpu, ac yn newid ei feddwl i roi'r plentyn.
Roedd y freuddwyd hon yn gyffyrddiad - cafodd y ferch ei eni'n ddall, nid oedd ganddi unrhyw soced, ac roedd yr amrannau'n cael eu tynhau yn dynn. Roedd y rhieni ar unwaith yn deall bod ganddynt ferch arbennig. Ar y frest yn y baban, fe wnaethant ddod o hyd i gonfensiwn ar ffurf croes. Ac yn ystod y bedydd, digwyddodd gwyrth o gwbl: pan oedd y tad yn gostwng y ferch yn y niwl, cododd y golofn o niwl persawrus ei uwchben. Dywedodd Batyushka ar unwaith fod y plentyn yn sanctaidd.
Wrth i fam Matrona ddweud wrth, wrth fabanod, roedd hi hyd yn oed ar ddydd Mercher a dydd Gwener yn gwrthod bwyta llaeth y fron, fel pe bai wedi arsylwi'r swydd. Y dyddiau hyn yn y bôn cysgu.
Gyda phlant lleol, nid oedd y ferch yr iaith gyffredinol yn dod o hyd, eu bod yn galw hi ac yn troseddu, a allai ac ni allai neilltuo hyd yn oed wthio'r ffos, ac wedi hynny fe wnaethant chwerthin am ba mor ddall a ddewiswyd oddi wrthi. Felly, treuliodd y Matrona fwy o amser yn y cartref ac yn eglwys y dybiaeth o fam Duw, a safodd gerllaw.
Syrthiodd sanctaidd
Mewn 8 mlynedd, dechreuodd y ferch fynd â phobl - gwella a rhagweld y dyfodol. Yn gyntaf, daeth pobl ati o'r pentref, gofynnwyd am iechyd, llwyddodd i godi'r gweddïau i godi cleifion. Gwasgodd y ferch ryddhad i alaru. Ond am ei gymorth ni chymerodd metron arian. Fel diolch, cafodd ei dwyn i'w chynhyrchion. Felly daeth y ferch yn enillydd bara yn y teulu.
Yn fuan fe ddysgon nhw am y peth yn yr ardal gyfan, a chyrhaeddodd pobl am ei chartref o bob ochr. Bod yn ddall, gwelodd metron lawer ac roedd yn gwybod. Disgrifiodd yr eglwysi cadeiriol a themlau, a oedd dramor, eu haddurno mewnol. Roedd y fenyw yn anllythrennog, ond gallai "ddarllen" enw'r strydoedd a thai tai.
Gwelodd y dyfodol. Unwaith y bydd y ferch yn dweud wrth y fam fod tân cryf yn dod, ond gorchmynnodd i fam aros, er iddo ddweud ei hun y byddai hi'n mynd. O ganlyniad, y diwrnod ar ôl y sgwrs yn y pentref roedd tân lle nad oedd un tŷ yn cael ei losgi i lawr, ond ni chafodd annedd Nikonov ei anafu.
Ynghyd â merch y tirfeddiannwr lleol, teithiodd Lydia Yankova Matron lawer, cymerodd Lida hi gydag ef ar deithiau pererindod. Felly fe wnaethant ymweld â llawer o leoedd sanctaidd. Roeddent hefyd yn y Kiev-Pechersk Lavra, ac ymwelodd Eglwys Gadeiriol Kronstadt, lle y matrona gyda John Kronstadt cyfarfu hefyd. Yno gofynnodd i ledaenu'r plwyfolion a galwodd y ferch iddo'i hun, gan ddweud ei fod
"Mae'n shifft - wythfed piler Rwsia."Yn 17, roedd Matrona wedi gwadu coesau, nid oedd y ferch byth yn gallu cerdded. Y 50 mlynedd nesaf roedd hi'n byw "Sidia". Rhagwelodd y tynged hon ymlaen llaw, ond credai mai hwn yw ewyllys Duw.
Mae'r chwedl wedi cael ei chadw am sut y daeth menyw ati a dweud wrth ŵr parlysu, gofynnwyd iddo fod yn syfrdanol i'r Matronushka ei helpu. Ond dywedodd y sanctaidd y dylai ddod ati ei hun. Ailadroddodd y fenyw, maen nhw'n dweud na all fy ngŵr gerdded, sut y daw. Pa fatron atebodd:
"Gadewch i ni fynd i mi yn cropian. Am oriau i dri phasio. "O ganlyniad, mae digon ohono i'w 4 cilomedr, a daeth allan o'r matrona ar ei goesau.
Gwelodd Matrona nid yn unig ddyfodol pobl goncrid, ond hefyd gwledydd. Roedd yn rhagweld y digwyddiadau trasig yn 1917. Dywedodd y bydd popeth yn cael ei ysbeilio a'i ddifetha, a themlau gan gynnwys, bydd pawb yn gadael eu tiroedd. Roedd y digwyddiadau hyn yn cyffwrdd â'r Metron ei hun.
Daeth ei brodyr â dyfodiad awdurdodau'r Bolshevik yn gomiwnyddion argyhoeddedig. Wrth gwrs, roedd chwaer uniongred, y mae pobl yn mynd gyda llif solet, oedd iddyn nhw "Belm i'r llygad". Wrth gwrs, roeddent yn ofni drostynt eu hunain, pa fath o berthynas sy'n taflu'r cysgod arnynt.
Felly, gorfodwyd Matrona i adael y pentref brodorol. Ynghyd â Lida Yankova aethon nhw i Moscow. Mae rhai yn credu bod y metron sanctaidd a matron gwledig yn diflannu ar hyn o bryd. Yn y brifddinas, roedd Matrona yn aros am y perygl - erledigaeth, gwadiadau, diffyg cofrestru.
Nid oedd ei thai. Roedd y tro cyntaf yn byw lle bydd ganddo. Yn un o'r tai lle bu'n rhaid iddi fyw, roedd mor oer fel bod ei gwallt yn dod i'r wal. Yn ddiweddarach, ymsefydlodd y fenyw mewn cyd-bentrefwyr, ac roedd y blynyddoedd diwethaf o fywyd yn byw mewn perthnasau pell yn rhanbarth Moscow.
Diolch i'r rhodd, roedd hi bob amser yn gwybod pryd y byddai'r heddlu yn dod i'r tŷ. Ond un diwrnod, hyd yn oed yn gwybod am eu cyrraedd, yn arbennig yn aros yn y fflat. Pan ddaeth plismon, roedd yn argyhoeddedig nad oedd yn mynd i redeg unrhyw le. Ond dylai frysio adref.
Yn rhyfedd ddigon, gwrandawodd ar y metron, gan fod hyd yn oed wedyn yn cael eu clywed am ei rhodd gwyrthiol. O ganlyniad, mae'n ymddangos bod tŷ'r milismen yn dal tân, ac fe lwyddodd i achub ei wraig o'r tân. Ar ôl yr hyn a ddigwyddodd, gwrthododd arestio'r metron yn wastad.
Ymwelwyr Derbyniol Derbyniol Daily - 40 o bobl. Ond yn y nos, ni chysgu, gweddïo cyn eiconau. Mae llawer o straeon wedi'u cadw am ei gwyrthiau. Gweddïodd am ddŵr, a oedd yn gwella.
Mae'n anhygoel ei bod hi wedi helpu hyd yn oed anghredinwyr yn Nuw. Un diwrnod, trodd menyw ati, gyda hi ei brawd sâl - anffyddiwr, nad oedd bellach yn credu mewn adferiad. Ond roedd Matron yn gallu ei wella. Ar yr un pryd, nododd fod yn rhaid iddo fod yn chwaer sy'n credu'n ddiffuant yn y pŵer ac ewyllys Duw.
Mae chwedl y mae Joseph Stalin ei hun yn berthnasol i'r Metron. Mae hyn wedi'i ysgrifennu yn Llyfr Zinaida Zhdanova, a oedd yn byw am sawl blwyddyn ochr yn ochr â'r metron. Ond mae rhywfaint o ddata o'r llyfr hwn yn wahanol i'r data a roddir ym mywyd canonaidd y sanctaidd.
Yn ôl y "chwedl," gofynnodd Stalin iddi am a fyddai'r Almaenwyr yn cymryd Moscow. Atebodd ef yn ddiamwys - bydd y fuddugoliaeth yn y bobl Rwseg. Ac ychwanegodd na fyddai'n gadael y cyfalaf gan yr awdurdod. Cododd eu cyfarfod yr arlunydd artist-eicon Ilya Pivnik ar yr eicon "Matrona a Stalin". Yn 2008, cafodd ei harddangos yn eglwys yr Apostolion Sanctaidd Princess Olga yn Strelna.
Yn fuan, cafodd gweithredoedd Hegumen Evstaphia Jacova, a bostiodd eicon yn yr eglwys, eu dyfarnu'n euog. Roedd rhai hyd yn oed yn ei gyhuddo o sectyddiaeth. O ganlyniad, claddodd yr eicon adref, ac yn fuan gofynnodd iddo ei ryddhau o swydd Abbot. Mae haneswyr yn ystyried y cyfarfod hwn mewn ffuglen.
Farwolaeth
Roedd Matronov Moscow yn gwybod am ei farwolaeth ymlaen llaw. Cyn y farwolaeth, gofynnodd i ddod â thad i'r tŷ. Roedd yr offeiriad yn synnu pan welodd fod ofn y sanctaidd i farw.Bu farw menyw ar 2 Mai, 1952. Claddwyd y sanctaidd ym mynwent Danilovsky ym Moscow. Gofynnwyd i hyn am Matron hyd yn oed yn ystod ei oes. Roedd hi eisiau clywed y gwasanaeth, sef y deml yn gweithredu yn y blynyddoedd hynny. Yn ddiweddarach, daeth ei bedd yn lle pererindod anffurfiol.
Ym 1998, roedd gweddillion y sant wedi'u datgleiddio, cafodd y creiriau eu cludo i fynachlog Danilov, ac yna eu rhoi mewn bedd arian arbennig yn y deml ar diriogaeth mynachlog y merched Pokrovsky.
Ar 2 Mai, 1999, metron Moscow yn canonized fel sanctaidd lleol yr esgobaeth Moscow. Ym mis Hydref 2004, cynhaliwyd ei garboniad cyffredinol.
Y Tri Diwrnod Sanctaidd Cof: Mai 2 - Diwrnod ei marwolaeth, Tachwedd 22 - Ei phen-blwydd a mis Mawrth 8 - Caffael creiriau Matrona Sanctaidd Moscow.
Nid yw'r ciwiau ar gyfer y creiriau sanctaidd yn sychu. Mae pobl am eu cyffwrdd nid yn unig yn nyddiau'r cof. Mae'r deisebwyr yn gwella o glefydau difrifol, rydym yn setlo bywyd personol, yn rhoi genedigaeth i blant hir-ddisgwyliedig, dod o hyd i waith. Yn y lamp aflonydd ger pŵer màs sanctaidd gemwaith aur ac arian, sy'n aberthu pobl ddiolchgar am wyrthiau, creadigol gan fatron Moscow.
Cof
- 1993 - The Book "Chwedl o fywyd y Stori Bendigaid, Mam Matrona" Zinaida Zhdanova
- 1999 - Matrona Temple ym Moscow yn y groesffordd o Briffordd Warsaw a Mkad, yn perthyn i fynachlog Menywod Stavropigaidd Pokrovsky
- 2000 - Temple Matrona Moscow yn Lover
- 2000 - Akathist Sant Matron Moscow
- 2001 - Mosgow Matrona Temple yn Plovdiv, Bwlgaria
- 2002 - Bywyd a gwyrthiau'r matrona bendigedig cyfiawn o Moscow "
- 2003 - Y Deml Matrona Moscow yn Belgorod
- 2005 - Stiwdio Ddogfennol "Neophyte TV" "Matron Matron Cyfiawn"
- 2007 - Deml Matrona Bendigedig Moscow yn Dmitrovsky
- 2009 - Book "Matrona Bendigedig Sanctaidd Moscow"
- 2010 - Mosgow Matrona Temple yn Noginsk
- 2011 - Temple Matrona Moscow yn Ninas Denmark Beach, UDA
- 2012 - Y Deml Matrona Sant yn Gyrfa, Armenia
- 2015 - Dogfen Igor Kholkova "Miracle"