Bywgraffiad
Mae Vasily Great yn bregethwr, awdur eglwys ac archesgob yn Twrcaidd Cesarea, a oedd yn byw yn y 4edd ganrif. Mae dyn yn ymladd yn dreisgar ag heretics, nid ofn cosb gan y llywodraethwyr. Roedd athro'r eglwys yn gwahaniaethu ei hun gyda hau gweithredoedd da, a oedd yn ymroddedig yn hael i'r bobl syml.Plentyndod ac ieuenctid
Ganed y paentiad mawr yn ninas Cesarea, a oedd yn ganolfan weinyddol rhanbarth Twrcaidd Cappadocia, mewn teulu crefyddol, bonheddig a chyfoethog iawn. Nid oedd y flwyddyn geni i eglwyswyr yn gallu gosod - am y 330fed. Enwebir Vasily ar ôl Tad, Cyllid y Gyfraith a Siaradwr.
Tyfodd bachgen ers i blentyndod dyfu mewn awyrgylch o ddarllen yr Arglwydd. Astudiodd mam-gu yn ei ieuenctid yn St. George, ac yn ei ieuenctid, ynghyd â'i gŵr, yn dioddef o opals ar raddfa fawr ar Gristnogion, a aeth i lawr mewn hanes fel erledigaeth Diocletian. Gwasanaethodd ewythr brodorol fel esgob, fel dau frawd Nissky Nissky a Peter Sevastiy. Daeth chwaer Macrina yn y dyfodol yn faint y fynachlog.
Little Vasya Tad hefyd yn paratoi ar gyfer llwybr yr offeiriad. Derbyniodd athro'r eglwys yn y dyfodol addysg ardderchog - yn eistedd yn ysgolion Cesarea, Constantinople a Athen. Yn 14 oed, bu farw rhiant vasily, ac roedd y dyn ifanc yn byw mewn tŷ gwledig yn nain, a drodd yn ddiweddarach i fynachlog. Ac yn 17 oed, collodd y dyn ifanc ei berthynas hynaf, bu'n rhaid iddo symud i'w fam yn Caesara.
Yng Nghyfalaf Ellen's Dissors, Astudiodd Athen yn ddiwyd yn ddiwyd ac ymwelodd â'r eglwys - canolbwyntio ar burdeb bywyd y dyn ifanc. Roedd mor swyno gan wyddoniaeth, y broses o gael gwybodaeth, sydd, yn eistedd ar y dydd a'r nosweithiau y tu ôl i'r llyfrau, wedi anghofio bwyta hyd yn oed yn bwyta. Roedd arwydd o arwydd: cwrdd â vasily, ac yn ddiweddarach yn gwneud ffrindiau yn gadarn gyda Gregory Theologian. Roedd ei gyd-ddisgybl hefyd Julian Apostode, yr ymerawdwr yn y dyfodol a Christnogion erlrhyd.
Pum mlynedd a dreuliwyd yn flinedig yn Athen, ac ar ôl graddio, penderfynais fod bagiau gwybodaeth yn llawn gwyddorau seciwlar. Nid oedd gan y dyn ifanc gefnogaeth grefyddol, felly aeth i chwilio am wirfoddolwyr Cristnogol.
Gweinidogaeth Gristnogol
Arweiniodd y ffordd yn ddi-baid i'r Aifft, lle roedd Cristnogaeth yn ffynnu. Mae'r dyn yn plymio i mewn i ddarllen llyfrau diwinyddol, a oedd yn darparu cydnabyddiaeth newydd - archimandrite pordery. Yn gyfochrog, ceisiais fy hun mewn swyddi. Yn y wlad, agorodd yr anialwch gyfle gwych i ddysgu o gyfoedion gogoneddus - y cythrwfl Pahomi, Mari Alexandrian, FiVaid yn byw gerllaw.
Flwyddyn yn ddiweddarach, aeth yn ddieuog i Balesteina, oddi yno yn Syria a Mesopotamia, mynychodd leoedd sanctaidd, roedd yn dod yn gyfarwydd â devotees lleol, aeth i mewn i'r anghydfodau crefyddol gydag athronwyr. Ar ôl cyrraedd Jerwsalem, roedd y dyfodol yn dymuno cael ei fedyddio, ac yn ystod y sacrament, yn ôl y chwedl, gwelodd yr arwr yr arwydd gyntaf. Pan ddaeth y sant i ddyn i baentio, cwympodd mellt tanllyd o'r awyr, ac mae'r golomen yn troi allan ohono ac yn diflannu yn yr Iorddonen.
Gan ddychwelyd i'r penesau brodorol, roedd Vasily am gymryd rhan mewn materion seciwlar, ond roedd perthnasau'n argyhoeddedig i ddechrau bywyd asetig. Aeth dyn gyda chriw o ffrindiau a phobl o'r un anian i eiddo teuluol ar Ynys Ponte, lle sefydlodd y gymuned fynachaidd. Ond yn 357, cyfoethogodd ei gofiant unwaith eto yn y daith - sydd bellach o dan y mynachlogydd copt.
Yn 360, yn y Motherland, roedd Vasily yn ymroddedig i San Presviter, daeth yn gynghorydd i'w ffrind Eusevia, a wasanaethodd fel esgob. Gofalu am gredinwyr, pregethu fforddiadwy o eiriau Duw a gyflwynwyd parch a chariad y bobl, a'r raddfa hon y dechreuodd Eusevei eiddigeddu'r Gweinidog. Nid oedd hefyd yn fodlon â bywyd ascetig yr Henaduriaeth hefyd. Er mwyn lleihau faint o straen mewn cysylltiadau, penderfynodd yn ddi-sail i ddychwelyd i'r fynachlog fynachaidd yn yr anialwch, yn enwedig gobaith o'r fath bob amser yn ei ddewis.
Yn yr anialwch, roedd y rhyddhad mawr yn mwynhau'r gweddill a'r distawrwydd, wrth dynhau'r amodau byw: byth yn golchi, nid oedd yn goleuo tân, yn eistedd ar fara a dŵr, ac o'r dillad yn unig roeddwn i'n gwisgo sacian a mantell. Ymwrthod yn llym yn cael ei wneud gan y corff - colli pwysau vasily, a bron dim cryfder ar ôl.
Ychydig yn ddiweddarach, ymunodd diwinydd grefyddol â'r mynach. Roedd Cymrodyr gyda'i gilydd yn ymroddedig i ddyddiau gweddïau, gan daflu llyfrau bydol annwyl unwaith, cymerodd astudiaeth o'r Ysgrythurau Sanctaidd a chreu siarteri yr ystafelloedd cysgu monocar, sy'n dal i fynd i gynrychiolwyr yr Eglwys Ddwyreiniol. Nid oedd Gregory yn ogystal â Vasily, yn gweithio tan y seithfed chwys, gan rannu annedd heb do a giât.
Yn y cyfamser, gofynnwyd i'r Ymerawdwr Valent i orsedd Rufeinig, gyda dechrau ei reolrwydd Uniongred ddechrau gormesu'n fawr. Er mwyn cryfhau'r heddluoedd, galwodd Eusevia ar ddiwyd a deallus vasily, a daeth y mynach anghyfannedd yn llawen i'r achub. Dychwelyd yn 365 Yn Caesara, cymerodd dyn reolaeth yr esgobaeth yn ei ddwylo.
O dan y pen vasily, daeth tri llyfr allan gydag ymosodiadau ar Arian Heretics, ar ben hynny, dewisodd dyn slogan ar gyfer gwaith - "tri ipostasis mewn endid unedig", sy'n uniad gwahanol gyfeiriadau ffydd.
Gwir weithgareddau lansio vasily ar ôl marwolaeth Eusevia yn 370. Cymerodd yr eglwys safle Cappadocyan Metropolitan a dechreuodd ddinistrio'r Arianiaeth yn Fierise yn Malaya Asia. Wrth gwrs, nid oedd y rheolwr Rhufeinig yn gwasgu haerllugrwydd o'r fath ac aeth i fesurau eithafol, gan rannu Capadokia yn ddau diriogaeth ymreolaethol.
Arhosodd vasily heb gyfran y Llew o fyfyrwyr a dilynwyr, a syrthiodd ei awdurdod yn yr eglwys. Fodd bynnag, mae'r eiriolwr gwir ffydd yn dal i roi esgobion i brif ddinasoedd y rhanbarthau pobl o'r un anian - diwinydd grefyddol, Grigoria Nis a brawd Peter. Ac yna cyflwynodd y tynged rodd Vasily: Mewn brwydr gydag Adrianopol, tywalltwyd yr Ymerawdwr yn Falent, a oedd yn newid yn y cydbwysedd grym yn yr eglwys a'r wladwriaeth yn ei chyfanrwydd. Ond ar gyfer Vasily yn rhy hwyr.
Rhyfeddodau a gweithredoedd da
Mae bywyd y mawr yn gordyfu gyda chwedlau. Mae Uniongred yn credu bod y dyn yn dyst a pherfformiwr nifer o wyrthiau. Unwaith y bydd menyw yn berthnasol i Sant, a glywodd y pennaeth. Ond ar lythyr a ysgrifennwyd gan Vasily, atebodd y troseddwr yn ddigywilydd. Yna roedd y rhyddhad mawr yn canolbwyntio arno y byddai'n fuan yn dianc rhag dicter pobl uwch. Ac yn wir, ar ôl amser, aeth y bos i opal i'r brenin.
Yn ystod Rhyfel Persia, gweddïo yn ddi-ben-draw yn ddi-ben-draw cyn eicon y Fary Fary Bendigaid, y mae ei goesau yn cael eu portreadu Mercury Mercury mawr - rhyfelwr gyda gwaywffon. Gofynnodd y dyn i'r Seintiau beidio â chaniatáu i ddychweliadau yn fyw o'r rhyfel Julian Apostate. Yn sydyn, diflannodd Mercury, a phan ymddangosodd, diferodd ei waed o waywffon. Yn ddiweddarach, daeth y negeswyr â'r newyddion fod Julian wedi'i anafu'n ddifrifol mewn rhyfel.
Roedd yn meddu ar anrheg anarferol: yn ystod y litwrgi, cafodd y golomen aur hongian dros yr orsedd sanctaidd ei synnu dair gwaith, gan dystio i ymddangosiad yr Ysbryd Glân. Ond unwaith nad oedd yr aderyn yn rhoi arwydd, ac yn meddwl yn ffyrnig ac yn sylweddoli bod y rheswm yn neonone, a oedd yn breuddwydio am wylio menyw brydferth mewn llinyn.
Plannwyd yr offeiriad gan ddiacon ar opitimia anhyblyg, a chyn i'r Allor orchymyn i'r rhaniad adeiladu rhaniad fel na allai menywod edrych arno yn ystod addoli. Ers hynny, nid yw'r golomen erioed wedi rhoi'r gorau i gyhoeddi disgyniad yr Ysbryd Glân.
Mae chwedl arall yn dweud bod vasily wedi llwyddo i osgoi diarddel o ragluniaeth ddwyfol. Ar ddiwrnod yr epiphan o'r Arglwydd i'r eglwys, lle bu'n gwasanaethu, ymddangosodd Brenin Valent. Gweld harddwch yr addurn a threfn yn y deml, edmygodd gymaint nes iddo gael ei rwystro gyda lleoliad y Hedrogen Sanctaidd.
Fodd bynnag, ar ôl gadael y cartref, roedd gelynion Vasily yn ymgrymu'r pren mesur i ddiarddel y ymladdwr gydag Ariana. Yn ystod llofnodi'r archddyfarniad perthnasol o dan Valente, cafodd Cadeirydd ei lwytho a thorrodd y ffon i lawr, a oedd yn rhoi llofnod. Ar ôl i'r trydydd ffon gracio, roedd yr ymerawdwr yn ofnus ac yn dinistrio'r ddedfryd.
Enillodd Vasily ogoniant dyn caredig, yn barod i ddod i'r achub mewn angen, hyd yn oed os cafodd ei glywed gan y frawddeg. Mae stori yn hysbys am iachawdwriaeth gweddw ifanc a chyfoethog y newyddion, a geisiodd Essiiew EPARI briodi un yn urddasol. Nid oedd y ferch am golli ei weddw purdeb a rhuthrodd gyda digon o help i vasily.
Llwyddodd yr Esgob i anfon dyn tlawd i mewn i'r fynachlog cyn priodi, gan fod cenhadau Eusevia yn hedfan yn syth gyda gofynion ffug ffug. Yna cafodd Vasily ei ddal mewn godineb a chwilio am lapio. Addawodd y Dapars Angry y sant i anfon y Mawr. Cyfyngu bod Vasily eisiau cosbi, y bobl ag arf rhuthro i balas Eusevia. O ganlyniad, dychwelodd Sant i'w ddillad ei hun yn fyw ac yn ddianaf.
Farwolaeth
Erbyn yr amser y cyfle i fanteisio ar newidiadau gwleidyddol yn y wladwriaeth, y ffordd o fyw ascetig ei dihysbyddu yn llwyr gan y corff o vasily. Bu farw dyn ar ddiwrnod cyntaf 379, gan roi'r weinidogaeth yn y deml o 8.5 mlynedd.
Yn ôl y chwedl, cyn marwolaeth Vasily, bedyddiwyd yr Iddew Blwyddyn Newydd, yna trodd at y disgyblion a'r ddiadell gyda'r geiriau golygu i beidio â gadael yr eglwys tan 9 o'r gloch ddoe. Gweddïodd ar Dduw, gwobrwyo canmoliaeth am fywyd mor gyfoethog a chyfiawn, ac yn gwagio'r Ysbryd. Cynrychiolwyr o Gyffesion Gwahanol - Cafodd Cristnogion ac Iddewon, a hyd yn oed paganiaid sylw at yr angladd. Roedd Vasily yn canonized yn fuan ar ôl marwolaeth.
Cof
Diwrnod y cof am y Great Fawr yn Eglwys Uniongred Rwseg - Ionawr 14. Caiff y canmoliaeth sanctaidd ei asesu ar 30 Ionawr, ar y diwrnod hwn, gosodwyd gwledd yr Eglwys Gadeiriol y Tri Chant - Vasily, Diwinydd Grigory a John o Zlatoust.
Mae gan sanctaidd nifer o eiconau. Daeth yn noddwr mynachod, cerddorion a garddwyr. Caiff y ddelwedd ei thrin am gymorth yn yr addysgu, addysgol, dechrau achos newydd a mynedfa'r cartref newydd.
10 gwaith y flwyddyn mewn eglwysi yn cael eu dal gan y litwrgi o Vasily Fawr. Y sinocution hwn oedd archesgob Cesarea ei hun.
Yn 1999, am fendith patriarch Moscow a phob Rwsia, Alexy II, carreg gyntaf Temple Tsite St. Basil the Mawr ei osod yn y Vdrh ym Moscow. Yn hydref 2001, cafodd y capel parod ei gysegru.