Bywgraffiad
Yr Apostol Andrey yw'r syrfëwr cyntaf - y cyntaf o'r deuddeg apostolion, a ddaeth yn fyfyriwr Iesu Grist. Mae eiconau yn cael ei ddarlunio fel dyn gyda barf bach mewn dillad coch neu wyrdd, yn dal yn nwylo croes syth neu letraws, yn ogystal â sgrôl neu lyfr. Gyda'i enw, mae'r enw "Andreevsky Cross" wedi'i gysylltu, sy'n cyfarfod ar faneri ac arwyddion eraill. Mae ei enw yn cael ei sefydlu gan Peter I, y wobr Rwseg uchaf - Gorchymyn St Andrew Y cyntaf a elwir yn.
Ystyrir ei fod yn nawddsant pysgotwyr a Seawoz. Mae Baner Andreevsky (Groes Glas Oblique ar gefndir gwyn) yn faner y Llynges y Ffederasiwn Rwseg. Mae'r eglwys Uniongred yn dathlu diwrnod Apostol 13 Rhagfyr. Yn y temlau sy'n ymroddedig i Andrey, cynhelir addoli Nadoligaidd ar y diwrnod hwn. Mae pobl Andreev yn cael eu dathlu ar 30 Tachwedd, dyma un o'r gwyliau cyntaf ar gyfer y cylch gaeaf.
Plentyndod ac ieuenctid
Mae bywgraffiad yr apostol a sefydlwyd yn y Beibl yn dweud bod yr Andrei a Simon Brothers yn cael eu geni a'u magu yn Wethsaid ar lannau'r Môr Galilee, roedd eu tad yn bysgotwr o'r enw ion. Symudodd pysgotwyr ifanc i ddinas gyfagos Capernaum, o ble maent yn hwylio o'r môr (sydd mewn gwirionedd yn llyn dŵr croyw mawr) ar y bysgodfa.
O'r blynyddoedd ifanc, roedd Andrei yn chwilio am ffordd i Dduw. Gwrthododd briodi a dan arweiniad ffordd o fyw'r Chaste. Pan ddechreuodd John y Bedyddwyr i broffwydo am ddyfodiad yn fuan y Meseia, gadawodd y dyn ifanc y tŷ a daeth i'r sant. Ar ôl mabwysiadu bedydd yn Jordan, gadawyd Andrei gyda John a chymerodd le mewn cylch o'i ddisgyblion agos, gwrandawodd ar y pregethau ac aros am ymddangosiad y Gwaredwr.
Yn ôl John's GoSpel, Digwyddodd Andrei gyfarfod gyda Iesu ar Iorddonen. Daeth y Gwaredwr i John the Flernunner, a enwyd yn ŵyn Duw i gyd. Wedi hynny, gadawodd Andrei y Bedyddiwr a daeth yn fyfyriwr cyntaf Crist. Yn ddiweddarach dychwelodd i Capernaum ac yn argyhoeddedig ei frawd i ymuno â'r apostolion.
Yn Efengyl Matthew, mae'n ysgrifenedig bod yr athro ei hun yn dod o hyd i fyfyrwyr yn y dyfodol pan fyddant yn taflu'r rhwydweithiau ar gyfer pysgota. Galwodd Iesu y brodyr trwy addo eu troi i mewn i "dalwyr dynol". Gwahoddwyd Andrei a Simon a gadawyd Iesu, y derbyniodd Simon enw newydd Peter, ac fe gyfeiriodd Andrei at yr enw cyntaf.
Yn wahanol i Peter, ni safodd Andrei allan o'r cylch apostolaidd gyda geiriau uchel a chamau miniog, ond aeth i mewn i ysgrifennu fel person sylwgar. Cyn y Pasg, pan oedd angen i fwydo'r dorf, roedd Andrei a welodd fachgen gyda phum bara a dau bysgodyn, a oedd yn wyrthiol lluosog ac yn danio pobl llwglyd. Atebodd gwestiwn y paganiaid, a oedd yn chwilio am yn Jerwsalem y Duw hwn.
Mae Efengyl Mark yn dweud bod Sant Andrei gyda'r athro ar Fynydd Eleonkaya a dod o hyd i dynged y byd oddi wrtho. Mynychodd myfyriwr ffyddlon groeshoeliad Crist, ei atgyfodiad a'i esgyniad. Ar ôl 50 diwrnod ar ôl yr atgyfodiad, gostyngodd yr apostolion yr Ysbryd Glân a chawsant alluoedd Superhuman. Nawr gallent wella pobl o farwolaethau a phregethu mewn gwahanol ieithoedd.
Gweinidogaeth Gristnogol
Taflodd yr apostolion y lot trwy ddewis cyfeiriad y llwybr pellach. Fe syrthiodd Andrey Sanctaidd allan y ffordd i'r tiroedd yn gorwedd ar arfordir y Môr Du. Bron ym mhob man, lle daeth y pregethwr â'r newyddion da, daethpwyd ar draws yn anniddig. Cafodd yr awdurdodau eu diarddel o'r sant o'r dinasoedd, y boblogaeth yn troseddu ac nid oedd yn caniatáu i'r noson. Yn Sinop, roedd y paganiaid yn destun Cristnogol anhygoel gydag artaith creulon, ond cafodd y corff a aned o Andrei ei iacháu gan ewyllys Duw.
Yn olaf, yn ninas Thracian Byzantia, straeon a gwyrthiau argraff sanctaidd y bobl. Yng nghanol y dyfodol o Ddwyrain Cristnogaeth, canfu'r apostol 70 o fyfyrwyr a sefydlodd yr eglwys, a oedd yn cael ei harwain gan Andrey, esgob cyntaf y stociau. Penododd Andrei benodwyd Henebyddwyr yr Eglwys, iddynt wneud sacramentau a chyfarwyddo'r bobl, ac aeth yn ei hun ymlaen.
Roedd y pregethwr nid yn unig yn gwella ei gorff ei hun, ond hefyd atgyfodi'r meirw. Mae pedwar bachgen di-enw a dau ddyn a fu farw o wahanol resymau yn cael eu crybwyll ym mywyd Sant. Arweiniodd gwyrth atgyfodiad yn ddieithriad at fedydd tystion y digwyddiad hwn. Yn yr apostle Fesaloniki ceisiodd godi bwystfilod gwyllt, ond mae'r llewpard yn hytrach na'r sant yn dagu fab Proconsula Virina. Dychwelodd gweddi hir Andrei i blentyn yn fyw.
Yn Patra, yr apostol atgyfodi deugain Dwyren, a anfonwyd ato o Macedonia. Troodd y llong gyda myfyrwyr Andrei yn y dyfodol yn ystod y storm, ond gwnaeth y môr yr holl gyrff i'r lan a diolch i bŵer gweddi sant, i ben yn dda. Mae'r chwedl hon yn egluro'r addoliad Sant Andrew fel noddwr morwyr. Yn ninas Sioraidd Azkuri, dim ond un atgyfodiad oedd yn ddigon i drin dinasyddion mewn Cristnogaeth.
Roedd haneswyr Cristnogol yn ategu'r naratif efengylaidd gyda'u fersiynau o'r pregethwr teithio pellach. Ysgrifennodd Cesarian Eusevia am weinidogaeth Andrei yn Scythia. Yn 1116, roedd y sylffwyllgor mynach ar orchmynion Vladimir Monomakh yn cynnwys chwedl cenhadaeth Andrei a'r cyntaf a elwir yn Rwsia yn y "Hanes Byagi Day".
Yn ddiweddarach, cafodd y byw ei ategu gan stori fanwl am daith sanctaidd Crimea yn Rhufain trwy Ladoga. Yn ôl y fersiwn hwn, cododd Andrei i fyny'r Dnieper ac, ar ôl hepgor ar y bryniau prydferth, gwelodd ddinas fawr gydag eglwysi mewn breuddwyd. Dywedwyd wrth y bore wedyn am y freuddwyd hon i'w gymdeithion, gan ragweld y sylfaen yn lle Kiev, bendithiodd y bryniau a chododd y groes ar un ohonynt.
Ymhellach, roedd y blinedig yn y ffordd yr apostol wedi'i siapio yn y baddonau o Novgorod, a ddywedodd wrth ei ffrindiau yn Rhufain yn ddiweddarach. Yn yr Oesoedd Canol, mae'r chwedl yn canfod manylion: am godi croes bren ger pentref Sioraidd ar lannau'r Volkhov a'r garreg ar ynys Valaam, am ddinistrio'r mileilau Kapping a Perun a chylchrediad cyn offeiriaid i Gristnogaeth. Byddwch fel y gall, trigolion Wcráin a Rwsia anrhydeddu'r sanctaidd Andrew o'r cyntaf a alwyd gan eu noddwr.
Farwolaeth
Derbyniodd yr apostol y merthyrdod yn ninas Groeg Patras tua 67 o'r ganrif gyntaf. Yn y ddinas hon, roedd St Andrei yn byw sawl blwyddyn, yn pregethu ac yn arwain y gymuned Gristnogol. Roedd y Grador Egeat o'r farn bod gweithgaredd Cristnogion yn tanseilio ei bŵer, ac yn gorchymyn cyflawni pregethwr obsesiynol ar y groes. Gan ystyried dymuniadau'r Sant a oedd yn ystyried ei hun yn annheilwng efelychu marwolaeth Iesu, dewiswyd y gwn i'r offeryn, a elwir wedyn Andreeevsky.
Ni wnaeth Andrei o'r cyntaf a elwir yn cael ei fwrw i ffwrdd i'r groes, ond clymu eu dwylo a'u coesau i'r groesbar. Dau ddiwrnod pregethodd yr apostel i'w ddisgyblion o'r groes. Roedd y gwrandawyr yn mynnu rhoi'r gorau i artaith, bygwth y terfysg, a gorchmynnodd Egeat y gard i ddatod y merthyr. Fodd bynnag, mae'r sanctaidd eisoes wedi'i ffurfweddu i farw ac nid oedd y nodau yn ildio i ymdrechion y milwyr. Pan adawodd enaid yr apostol sanctaidd y corff, roedd y groes yn disgleirio, ac yna sgoriodd ffynhonnell yn y lle hwn.
Cafodd creiriau St Andrew a'r Groes, y bu farw yn y porthladdoedd yn gyntaf, ond yn 357, yn ôl trefn yr Ymerawdwr Rhufeinig, cafodd Constance II eu cludo i Constantinople a'u rhoi yn eglwys yr Apostolion Sanctaidd. Yn y 9fed ganrif, roedd pen a gweddillion y groes yn gwahanu oddi wrth y creiriau ac yn dychwelyd i batrymau. Ar ôl cipio palmantogyddion yn 1460, achubodd Palealegydd Foma ben y sanctaidd a gronynnau o'r groes o ddadelfennu a throsglwyddodd y cysegr i Rufeinig Pop II.
Yn 1964, dychwelodd y cysegr i'r patrymau oherwydd y cytundeb rhwng Pap Paul VI a chynrychiolwyr yr Eglwys Uniongred Eladed. Cedwir y Pennaeth Sanctaidd yn Eglwys Gadeiriol Andrei, a elwir yn Gyntaf, a adeiladwyd ym 1974 ger y ffynhonnell. Yn Eglwys Uniongred fwyaf Gwlad Groeg, gosodwyd y traws-reidrwydd lletraws hefyd, lle mae gronynnau o'r groes iawn, a oedd yn gwasanaethu fel arf marwolaeth y sant.
Yn hen deml yr apostol Andrei, a leolir wrth ymyl yr eglwys gadeiriol, yn cael ei storio rhan o fys yr apostol. Cyflwynodd y cysegr y patram yn 1847 gan y bonheddwr Rwseg Andrei Muravyev, a'i derbyniodd gyda mynachod ar Mount Athos. Mae gweddill y pŵer wedi'i wasgaru a'i storio gydag anrhydedd mewn gwahanol ddinasoedd Ewropeaidd.
Yn ôl y chwedl, yr ad-daliad Monk Groeg i ddangos angel cymerodd y creiriau o St Andrew i'r Alban. Mae'r pentref lle mae'r llong Monk angori, troi i mewn i ddinas Sant Andrus, a ddaeth yn brifddinas eglwys y deyrnas. Caiff creiriau eu storio yn Eglwys Gadeiriol y Ddinas, ac mae'r Apostol Andrei yn cael ei anrhydeddu fel noddwr yr Alban.
Mae chwedl arall yn dweud, yn 1208, bod y Crusaders yn cymryd y pŵer i ddinas Eidalaidd Amlfi, lle cânt eu storio yn yr eglwys gadeiriol leol St Andrew, a adeiladwyd yn yr arddull Normanaidd-Byzantaidd prinnaf. Yn yr Almaen, sandal a hoelen o groes y Groes Sanctaidd yn cael eu cadw yn yr Almaen yn yr Eglwys Gadeiriol Trier. Roedd rhan o greiriau St Andrew yn Eglwys Gadeiriol Dinas Eidalaidd Mantua.
Yn Rwsia, mae yna sylfaen o'r Apostol Bwlch Sanctaidd Andrei a elwir yn gyntaf - sefydliad cyhoeddus sy'n ymwneud â chyflwyno plwyfolion eglwys uniongred Rwseg y prif greiriau Cristnogol. Mae'r sylfaen yn flynyddol yn darparu tân ffrwythlon o Jerwsalem, gan ddod o'r awyr yn ystod gwasanaeth y Pasg. Yn 2011, daeth y sefydliad i Rwsia gwregys y Forwyn Fair Bendigedig.
Cof
- 1698 - Peter Cefais fy sefydlu trwy Orchymyn St Andrew o'r enw cyntaf
- 1754 - Eglwys Andreevsk Adeiledig yn Kiev
- 1865-1940 - Eglwys St. Andrei o'r cyntaf o'r enw a St. Mary Magdalene ym mhentref Palkala
- 1899 - STEAMER "Andrei Varozvannaya" lansio ar y dŵr, y cwch ymchwil a adeiladwyd yn arbennig yn arbennig yr Ymerodraeth Rwseg
- 1906 - Agorodd Stadiwm Pêl-droed "Saint-Andrews" yn Birmingham
- 1906 - Wedi'i lansio ar y Dŵr-Andrey Varozvanny
- 1974 - Adeiladwyd Eglwys Gadeiriol Andrei o'r cyntaf yng Nghymuned Patras ar Benrhyn Peloponnese
- 1991 - Cân wedi'i recordio "Cerdded ar y Dŵr" Grwpiau o Nautilus Pompilius
- 1992 - Sefydlwyd sylfaen Apostel Pob Muriog Andrei Cyntaf
- 2003 - Heneb yn Bataysk
- 2006 - Agorwyd cofeb ym Moscow
- 2007 - Eglwys Andreev yn Kaliningrad
- 2008 - Cyrch y Elusennol Meddygol ac Elusennol Uniongred Eglwys-eglwys "Andrey Varozvannaya" Yn ôl pentrefi anghysbell rhanbarth Novosibirsk