Bywgraffiad
Ystyriwyd Apostle John, a elwir yn ddiweddarach John Dirwyon, yn fyfyriwr annwyl iawn o Grist. Dyrannodd Iesu aberth a phurdeb ysbrydol John, ac mewn cysylltiad ag ef, a daeth John yn un o'r rhai sy'n agos iawn at Grist yr Apostolion.
Gelwir yr ARGLWYDD ei hun yn John "fab taranau". Gwrandewch ar alwad y Gwaredwr, gadawodd y bachgen y tŷ yn frodorol ac yn rhuthro ar gyfer y pregethwr. Roedd John ar y pryd olaf o Grist yn syrthio i mewn i frest Iesu, ac yn ddiweddarach yn y testunau y llyfrau profi bod yr Arglwydd yn personoli cariad.
Plentyndod ac ieuenctid
Mae llenyddiaeth eglwys yn dadlau bod tarddiad yr apostol John yn dal i fod yn frenin David. Mae gŵr gwrywaidd Virgin Bendigedig Mary of Virgin Mary Joseph yn ferch salome, a briododd Zezeda. Roedd gan Salome a Zezeda ddau fab: Jacob a John.
Mae'r marc efengylwyr yn crybwyll yn yr ysgrythurau bod John gyda'r brawd hynaf Jacob a thad yn pysgota o'r cwch pan oedd galwad Crist yn swnio'n. Gadawodd y brodyr y dal a'r tad a dilyn yr Arglwydd. Mae Luke yn yr Ysgrythurau yn ategu bod yr apostolion newydd nad oeddent yn bresennol yn bresennol yn pysgota gwych y pysgod ac yn creu argraff, yn troi at y Gwaredwr. Nid oedd yunihi nid eiliad yn amau y dewis perffaith: gadawsant y cyfan a oedd ganddynt, ac yn dilyn yr athro.
Ar gyfer byrbwyll, roedd yr ymdeimlad acíwt o gyfiawnder a pherchnogaeth meistr ar Gair Crist yn galw John The Cologovo "fab Tunder." Dangoswyd y nodweddion hyn yn glir yn y nawfed, cerdded olaf yr Arglwydd ar Galilea: Roedd Iesu eisiau mynd i Jerwsalem, ond cyn iddo anfon y bwli at bentref Samaryan.
Fodd bynnag, ni dderbyniodd trigolion yr anheddiad y Gwaredwr. Yna gofynnodd John a'i frawd ei Jacob i Grist a allent alw am dân o'r awyr i gosbi trigolion y pentref Samarian, ond stopiodd yr Arglwydd yr apostolion llafar, gan fod Iesu'n cario iachawdwriaeth i bobl, ac nid i Kara.
Roedd Apostle John, ynghyd â brawd Jacob, yn arbennig o agos at Peter ac fe'u hystyriwyd yn fwyaf agos at yr Arglwydd.
Gweinidogaeth Gristnogol
Unwaith ar lannau'r Môr Galilea, darllenwch y bregeth ar gyfer y bobl. Ymhlith pethau eraill, cysylltodd Luda â Chadeirydd Iesu yn y synagog leol IAIIR, a ddywedodd wrth y Gwaredwr fod ei ferch dan farwolaeth. Aeth yr Arglwydd yn ei flaen i ferch Jair i'w gwella. Ar y ffordd i dŷ Jair, dywedodd y bwletin wrth Grist fod y ferch yn marw, ond aeth Iesu ymlaen iddi a chododd y ferch. Dim ond 3 o'r 12 apostolion oedd tystion o'r wyrth hon: Peter, Jacob a John.
Yn ogystal, John Theolaidd - yr unig un o'r apostolion, a oedd yn y groes rhoi bywyd. Yno, cyfarwyddo Iesu John i ofalu am y Forwyn Fair fel ei fam.
Yn draddodiadol credir bod John Diesians yn awdur pum llyfr y Testament Newydd. Gelwir pedwerydd llyfr y Testament Newydd yn Efengyl John, er bod gwyddonwyr bellach yn mynegi amheuon am awduraeth y llyfr. Am gyfnod hir, dewisodd John bregethau geneuol, ond ar ôl ysgrifennu Efengyl Mark a Luke John, dechreuais hefyd ofyn am weithredoedd cynnar yr athro, a amlinellodd yn ei lyfr.
Yn ddiweddarach, ar gyfer ystod eang o gredinwyr, "Ysgrifennwyd neges Eglwys Gadeiriol Cyntaf yr Apostwng Sanctaidd John the Pologial, a oedd hefyd wedi'i chynnwys yn y Testament Newydd. Yn ddiddorol, nid oes gan y llyfr hwn hefyd yr awdur yn ffurfiol, er y caiff ei briodoli i John y diwinydd. Cymerwch y llyfr ar awduraeth yr Apostol John yn caniatáu arddull lleferydd, defnyddio ymadroddion a meddyliau, fel yn Efengyl John. Mae'r llyfr yn dyddio am 90 mlynedd ein cyfnod.
Roedd y llyfr yn seiliedig ar thema cariad yn ei ystyr ehangaf. Yn ogystal, mae'r Apostol John yn dangos Iesu fel Gair Duw. Mae'r 5ed bennod o lafur yn cynnwys y cyntaf yn hanes Cristnogaeth sôn am y Drindod Sanctaidd yn y geiriad canlynol: "Tad, Word ac Ysbryd Glân", gan gefnogi ei weledigaeth o Dduw y mab (Iesu) yn y gair.
Fodd bynnag, mae ymchwilwyr a astudiodd y "Neges Eglwys Gadeiriol Cyntaf Apostol Sanctaidd John The Bogoslov" yn dangos nad yw hyn yn meddwl nad yw'n perthyn i'r awdur, ond mae'n fewnosod llawer yn ddiweddarach er mwyn cymeradwyo athrawiaeth y Drindod. Ar dudalennau "negeseuon" ceisiodd yr awdur gyfleu prif syniad yr undod a'r duwiau a chariad anwahanadwy.
Mae awduraeth Llyfr Byrraf y Testament Newydd hefyd yn perthyn i John. Gelwir y llyfr yn "Neges Ail Eglwys Gadeiriol yr Apostol Sanctaidd John the Bogoslov". O ystyried hynny ar y tudalennau o "negeseuon", mae'r awdur yn cyfeirio at yr hen ddyn, a gwaith y 90au o'r 1af ganrif o'n dyddiadau cyfnodau o'r 90au, yn ogystal â'r arddull gyffredin gyda llyfrau blaenorol, yn caniatáu i wyddonwyr priodoli y llyfr i ysgrifau'r apostol John.
O ran ystyr a chynnwys, mae'r ail "neges" yn ailadrodd y ffurflen gyntaf, ond mewn llawer mwy cryno. Mae gwaith y cariad brawdol rhwng Cristnogion a'r alwad yn ofni dylanwad niweidiol anwireddau. Rhoddir sylw arbennig i ymroddiad y "Epistol" "annwyl Mrs.", ond mae'r ymchwilwyr yn cytuno bod o dan yr un enw yn awgrymu cymuned Gristnogol.
"Mae trydedd neges eglwys gadeiriol yr Apostol Sanctaidd John The Bogoslev" yn gyffredinol, yn ailadrodd llyfrau ac arddull flaenorol, ac ar bynciau. Mae'n werth nodi bod yr hanesydd Rhufeinig Eusevei Cesarian, yn disgrifio hanes yr Eglwys Gristnogol, byth yn sôn am bresenoldeb y Testament Newydd y "Neges Trydydd Eglwys Gadeiriol yr Apostol Sanctaidd John The Bogosla."
Mae sôn am y llyfr cyntaf yn perthyn i ail hanner y 4edd ganrif o'n cyfnod, ar ôl eglwys gadeiriol Lauodican ar faterion rheoli eglwysi a dieuno Cristnogol. Yn benodol, gwaherddir y rheol 59fed i ddarllen y llyfrau Beiblaidd nad ydynt wedi'u cynnwys yn Canon Beiblaidd yr Hen Destament a'r Newydd. Yn y rhestr a roddwyd yn y rheol nesaf, ymddangosodd "Neges Trydydd Eglwys Gadeiriol yr Apostol Sanctaidd John y Bogoslov". Fodd bynnag, yn awduraeth y llyfr, nid yw ymchwilwyr yn amau.
Yn ogystal, mae'r "Neges Trydydd Eglwys Gadeiriol yr Apostol Sanctaidd John The Bogoslev" yn ymroddedig i beidio â chymunedau Cristnogol yn gyffredinol, ond yn benodol, Gaia. Fodd bynnag, nid yw personoliaeth Gahia, y mae'r llyfr wedi'i neilltuo wedi'i sefydlu. Hefyd, yn fwy nag unwaith yn y "neges" soniodd am diotref penodol, sy'n meddiannu safle uchel yn yr eglwys. Gweithredoedd Diotref, nad oeddent yn derbyn y Cristnogion crwydro a hyd yn oed yn eu bygwth gyda'r "adferiad gweinyddol" hyd at y toriad gan yr eglwys, condemniodd John Dadoliaeth.
Periw John Mae'r diwinydd hefyd yn perthyn i "Llyfr Datguddiad Iesu Grist", a elwir yn "Apocalypse John" neu "Datguddiad John The Bogoslov". Mae'r gwaith hwn yn cwblhau'r cyfamod newydd. Yn wahanol i holl lyfrau blaenorol John, mae'r Apocalypse yn datgelu thema digwyddiadau a fydd yn rhagflaenu'r ail ddyfodiad Iesu Grist i'r Ddaear. Ymhlith y digwyddiadau o'r fath, mae'r awdur yn crybwyll cataclysiau naturiol (lleihau tân o'r awyr, ac ati) a gwyrthiau (ffenomena yr angylion, atgyfodiad pobl farw).
Hefyd yn yr Apocalypse, mae'r awdur yn fwy nag unwaith yn crybwyll ei enw - John, ac mae hefyd yn siarad am y digwyddiadau a welodd. Aros ar ynys Groeg fach o Patmos yn y Môr Aegean, John clywed o gefn y llais, a orchmynnodd iddo ysgrifennu yn y llyfr yr hyn a welwyd. Yn hyn o beth, mae awduraeth yr Apocalypse weithiau'n priodoli John Patosi, sydd, fodd bynnag, yn cael ei nodi gyda John Thollolian.
Serch hynny, mae ymchwilwyr yn dadlau am awduraeth "datgeliadau", gan fod arddull ac iaith y llyfr yn wahanol iawn o "Messals Cathedral" a'r Efengyl. Fodd bynnag, mae Metropolitan Hillarion yn esbonio'r ffaith hon fod yr awdur yn wynebu'r angen i ysgrifennu am realiti y Testament Newydd gyda'r iaith a'r symbolau o'r Hen Destament.
Yn ogystal, dadansoddodd diwinyddion yr Almaen a'r ymchwilydd Cristnogaeth Wilhelm Bussse y testunau, o ganlyniad y sefydlodd y gystrawen a throsiant geiriol yn cyfateb i destunau cynharaf John the theolaidd, a thrwy hynny yn cadarnhau ei awduraeth. Cytunodd â'r Bouss ac ymchwilydd Rwseg a weithiodd ar ddehongliad testunau'r Ysgrythurau Sanctaidd, Alexander Pavlovich Lopukhin.
Mae ymchwilwyr modern yn dal i gwestiynu'r ffaith bod "Apocalypse John" yn cael ei ysgrifennu gan Diwinydd John. Felly, yn llyfr yr archfarchnad eglwys uniongred Rwseg Alexander Vladimirovich, i "ddarllen yr apocalypse", a Donald Gatali "Cyflwyniad i'r Testament Newydd" yn olrhain yn glir y syniad bod o leiaf 3 John ymhlith yr apostolion, sydd yn ddiweddarach yn uno i mewn i ddelwedd gyfunol sengl.
Manylion bywgraffiad John Daeth y diwinydd yn hysbys o ysgrifau eglwysi. Ar ôl marwolaeth y Virgin Mary John daeth yn bregethwr, yn teithio trwy ddinasoedd Malaya Asia, ynghyd â myfyriwr o'r enw Prokhor. O gofio bod pregethu John y diwinydd yn aml yng nghwmni gwyrthiau sy'n wynebu Cristnogaeth yn fwy a mwy.
Pan ddechreuodd yr Ymerawdwr Rhufeinig Nerin erledigaeth Gristnogion, cafodd John ei arestio a'i anfon i Rufain. Penderfynodd y llys i gyflawni'r pregethwr, fodd bynnag, yn yfed gwenwyn, arhosodd John yn fyw. Yna penderfynodd y beirniaid blannu'r apostol yn y boeler olew berwedig, ond yna arhosodd John theolian yn ddianaf. Yna anfonwyd yr hen ddyn i ynys Patmos yn y Môr Aegean, ynghyd â myfyriwr.
Roedd y llong y mae John hwyliodd gyda myfyriwr a Velmazby mewn storm, a syrthiodd dyn ifanc bonheddig dramor. Gweddïodd yr apostol am amser hir am dynged y dyn ifanc, ac yn y bore roedd y tonnau'n ei gario fel glan y byw ac yn ddianaf.
Wrth gyrraedd yr ynys, trodd yr Apostol John i Gristnogaeth y rhan fwyaf o'r trigolion, gan dreulio nifer o iachau gwych, a hefyd diarddel cythreuliaid y temlau paganaidd sydd ar gael ar yr ynys. Roedd pregethwr gyda'i fyfyriwr yn yr ogof yn y pellter gan y bobl lle'r oedd y weddi yn ymfalchïo. Yno, clywodd John, Ioann lais yr ARGLWYDD, a orchmynnodd iddo ysgrifennu llyfrau i ogoniant Duw. Ar yr ynys, y sorcerer lleol o Kinsops, a fasnachodd preswylwyr mewn paganiaeth. Ar ôl gweddi John y tonnau diwinydd y Môr Aegean am byth wedi toddi Kinksa, ac mae gweddill y bobl leol yn derbyn Cristnogaeth.
Farwolaeth
Ar ddiwedd y cyntaf cyntaf, daeth John yn ôl o'r cyfeiriad, a bu farw tua yn y 100fed flwyddyn. Am gyfnod hir, arhosodd John theolaidd yr unig apostol yn fyw, a welodd Iesu, cymerodd apostolion eraill ferthyrdod yn llawer cynharach.Cof
Ym mywyd John, anrhydeddwyd y diwinydd yn yr eglwys. Felly, ar yr eicon "John Theolaidd yn Distawrwydd" mae'r apostol yn cael ei ddarlunio ag angel sy'n ei drosglwyddo i air yr ARGLWYDD, ac ar bandatics y sant uniongred y sant, mae'r sant yn cael ei ddarlunio gydag eryr sy'n symbol y sychu o feddwl am yr apostol.
Ymhlith y campau o Apostol, mae traddodiadau eglwysig yn siarad am atgyfodiad John Junoys y Doma a thad ei Diocarid. Yn ogystal, yn yr ŵyl sy'n ymroddedig i Dduwies Paganess Artemis, cyhuddodd John y casglwyd yn addoliad yr eilunod a galwodd ar eu pennau gwres criwio ar eu pennau, pam y bu 2 gant o bobl farw. Mae ffydd ac ewyllys yr apostol yn atgyfodi ac yn derbyn Cristnogaeth.
Anrhydeddir cof am yr apostol John y diwinydd ar 8 Mai a 30 Mehefin yn flynyddol. Mae'r gwyliau hyn yn dwyn enw eglwys gadeiriol y deuddeg apostol. Ar 26 Medi, mae John the Diwinydd (Catholigion ar Ragfyr 27) yn cael ei ddathlu yn Uniongozy. Ar y diwrnod o gof John y diwinydd yn y temlau, cynhelir addoliadau, a hefyd yn llosgi gyda swmp, goleuo'r ffordd i'r awyr, y gannwyll er cof am yr apostol. Mae gwasanaeth clerigwyr yn cofio bywyd John y Cologovo ac yn gogoneddu ei gampau.