Bywgraffiad
John Zlatoust yw un o'r bobl fwyaf parchus a godwyd yn rheng seintiau yn y traddodiad Cristnogol. Mae'r diwinydd hwn a St. Saint yn ystyried amddiffynnwr a nawddsant y gwan a'r tlawd, yn ogystal â'r rhai y mae eu gwaith yn gysylltiedig â chelf onatory: cyfreithwyr, athrawon. Ac nid yw hyn yn ôl siawns, oherwydd yn ystod oes John, roedd Zlatoust am bŵer geiriau a ffydd wedi helpu llawer o bobl yn camu ar y ffordd gyfiawn ac yn dod i Dduw.Plentyndod ac ieuenctid
Derbyniodd John Zlatoust o enedigaeth yr enw John Chrysostom. Nid yw union ddyddiad geni'r cyfiawn yn hysbys. Tybir bod y dyfodol yn ymddangos tua 347 o flynyddoedd. John Motherland - Antioch (Nawr dyma Ddinas Anttakya yn Ne Twrci). Roedd teulu'r bachgen yn nodedig ac yn sicr, ond mae'r tad yn rhyfelwr o'r enw eiliad - gadawodd ei fywyd pan oedd John yn gwbl blentyn. Roedd mam ANFUs yn ymwneud ag addysg plant.
Ar adeg marwolaeth ei gŵr, prin oedd yr ANFUs 20 mlwydd oed. Fodd bynnag, ni chafodd y fenyw edrych am annwyl newydd, ond sy'n ymroddedig i fywyd plant (roedd gan John chwaer a oedd, yn ôl pob tebyg, wedi marw yn gynnar). Er gwaethaf yr anawsterau, ceisiodd AVFUs roi addysg dda i'w fab. John Podtanatar ac yn y gwyddorau seciwlar (llenyddiaeth, rhethreg, athroniaeth), yn ogystal ag o ran diwinyddiaeth ac astudiaeth o'r Ysgrythurau Sanctaidd. Roedd GIFold Naturiol a'r athrawon gorau yn caniatáu i John ddod yn berson gwirioneddol addysgedig a chymwys.
Cyfathrebu â'r Bishop Maleghery Gwneud Antiochsky Made John yn meddwl am wneud bedydd, ac yn 367 yr offeiriad bedyddiodd John Zlatoust. Dilynodd y Cristion newydd ei gwneud yn eiddgar lythyren yr Ysgrythurau Sanctaidd ac yn ymweld â'r gwasanaeth yn yr eglwys leol. Tair blynedd yn ddiweddarach, cododd Meloti John i reng darllenwyr yr Ysgrythur, ac roedd yn gallu cymryd rhan mewn gwasanaethau addoli.
Ar ôl marwolaeth ei fam annwyl, penderfynodd John dderbyn y nosonennas. Ar ôl peth amser, cafodd ei gynnig yr Esgob, ond gwrthododd John gael ei anrhydeddu. Yna ysgrifennwyd y cyfiawn gan y gwaith o'r enw "chwe gair am yr offeiriadaeth", lle amlinellodd ei weledigaeth ei hun o'r hyn a oedd i fod i fod yn gysegredig.
Ar ôl peth amser, cyflawnodd John y freuddwyd hirsefydlog am Hermit ac wedi ymddeol ar ei phen ei hun yn yr ogof. Mae yna swyddi, gweddïau a meddyliau a dreuliodd John bedair blynedd, yn deall y ddoethineb dwyfol a smysya angerdd bydol a dyheadau.
Prawf mor galed, heb amheuaeth, o fudd i enaid John, ond, yn anffodus, nid oedd yn anrheg i gorff Earth y cyfiawn: Dechreuodd iechyd y dynion i wneud methiannau, ac fe'i gorfodwyd i ddychwelyd at ei Antioch Brodorol. Hyd nes y bydd diwedd oes John yn dioddef o'r clefyd gastrig fel y'i gelwir, sydd wedi caffael yn ystod Hernamiaeth.
Hefyd yn ystod y cyfnod hwn, ysgrifennodd y cyfiawn sawl gwaith, a oedd yn dal i drafod credinwyr ac y mae'n arferol i gysylltu â'r eiliadau.
Gweinidogaeth Gristnogol
Gan ddychwelyd eto i'r Gymdeithas, cytunodd John i dderbyn yr eglwys SAN, ac yn 381 roedd gan y rhigolau gyfiawnder y cyfiawn yn San Dyakon, ac mewn pum mlynedd ac yn yr Henebydd. Un o ddyletswyddau John oedd darllen pregethau. Mae addysg a dderbynnir yn ei ieuenctid, rhodd y gair, yn ogystal â ffydd ddiffuant helpu John i ddod yn bregethwr gwych. Daeth pobl o ddinasoedd eraill i wrando arno, y dehongliadau o John eu trosglwyddo i geg y geg, a chlywed gan y pregethwr y geiriau o gefnogaeth ac anogaeth yn gyfwerth â Bendith Duw.
Ar gyfer anrheg o'r fath, mae geiriau'r pregethwr yn llysenw zlatoust. Am 12 mlynedd, pregethodd John Zlatoust yn y deml, ei ddadosod ynghyd â'r plwyfi ystyr gair Duw, cofnododd ei ddehongliad ei hun o ysgrythurau a gweddïau, yn ogystal ag addysgu a chyfarwyddiadau i gredinwyr. Mae Periw John Zlatoust yn perthyn i'r gwaith "i'r Weddw Ifanc", "Am Providence" a llawer o rai eraill.
Yn 397, bu farw Archesgob Constantinople Nectaries. Achosodd John ei ddisodli fel patriarch. Dechreuodd y "gyrfa" mewn swydd mor uchel i John gyda magwraeth offeiriaid. Yn ogystal, mae'r adnoddau perthnasol a fwriadwyd i fod yn glerigion, John yn gwario ar gynnal ysbytai a chymorth gyda pererinion gwael a chrwydro. Mae sibrydion am garedigrwydd a chyfiawnder John yn cael eu trosglwyddo o'r geg i'r geg, felly cyn bo hir daeth ei enw yn hysbys i gredinwyr.
Nid heb wrthdaro. Un diwrnod, gorchmynnodd EudDoxia Eudoxia (Priod yr Ymerawdwr Arkady) i fynd i ffwrdd yr holl eiddo o weddwon a phlant Velmazby a gyflawnwyd. Safodd John Zlatoust i fyny am fenyw ddiniwed gyda phlant bach, yr oedd yn haeddu dicter a chasineb yr Empress Uchel. Nid oedd y sefyllfa yn arafu i fanteisio ar y genfigennus a'r swlan: Yn fuan, adroddwyd bod Euddocsi yn ei olygu bod John yn ei olygu i bregethu am y merched ffyslyd.
Fe wnaeth John o Zlatoust fradychu'r llys ar unwaith. Roedd y ddedfryd yn llym: dylai'r cyfiawn fod wedi cael ei amddifadu o eglwys San, ac yna gweithredu ar gyfer sarhau'r Empress mawr. Fodd bynnag, roedd yr Ymerawdwr Arkady yn ddyn mwy darbodus a thrugarog. Disodlodd y pren mesur y gweithredu ar y ddolen. Ni wnaeth Kara Duw ei hun yn aros amdano: yr un noson â John Zlatoust gadael y ddinas, bu farw plentyn Euddoxy yn y crud, a syrthiodd daeargryn ofnadwy ar y ddinas.
Yn rhedeg digofaint Duw, safodd y fenyw i'w gŵr i ddychwelyd John i Constantinople, gan anfon y tu ôl i'r dyn cyfiawn. Fodd bynnag, mae ofn oeri yn fyr ei ffordd ei hun i Euddoxy - eisoes deufis yn ddiweddarach, mae'r Empress unwaith eto wedi cynnull y llys yn erbyn John o Zlatoust, gan gredu gwadiad maleisus arall. Ac eto roedd y cyfiawn yn condemnio'r alltud.
Cyhoeddi anghyfiawnder y ddedfryd, anfonodd John ddeiseb am gymorth Pab Innokentia I. Cafodd ei wasgu dros John a hyd yn oed offer yn Constantinople y dirprwyo uchel. Yn anffodus, nid oedd y Llysgenhadon Pab yn cyrraedd y nod: Arestiwyd yr offeiriaid yn gyntaf, ac yna fe anfonon nhw yn ôl o gwbl.
Felly roedd John Zlatoust yn Armenia. Er gwaethaf cael gwared â ffrindiau, pobl o'r un anian a phlwyfolion, nid yw'r cyfiawn yn ymwrthod â'r gwasanaeth i'r Arglwydd. Ysgrifennodd John lythyrau yn gyson, a anfonodd mewn gwahanol rannau o'r Ddaear, gan gynnwys yn Constantinople. Mae'r negeseuon hyn, rhai ohonynt wedi goroesi hyd heddiw, yn cynnwys cyfarwyddiadau credinwyr, yn ogystal â geiriau o gefnogaeth a chysur i'r rhai sydd ei angen.
Farwolaeth
Yn y gaeaf, 406 o flynyddoedd mae'r iechyd cyfiawn wedi dirywio'n ddifrifol. Oherwydd y salwch, ni wnaeth John, Zlatowst bron fynd allan o'r gwely. Fodd bynnag, ni wnaeth hyn atal y llywodraethwyr metropolitan: Cyhoeddwyd y gorchymyn ar drosglwyddo John i'r Pythyant (nawr dinas Pitsunta, sydd yn Abkhazia). Tanseiliodd pontio heicio tri mis yn y glaw a'r haul llosgi yn olaf i iechyd John Zlatoust. Yn ogystal, roedd yn rhaid i'r cyfiawn ddymchwel gwawd a gwallgofrwydd y confoi.
Doedd Ioann byth yn mynd i Pythyunte: Y cyfiawn oedd ym mhentref Komana, gofynnodd y cyfiawn am y Cymun, yn syth ar ôl y bu farw. Yn ôl y chwedl, geiriau olaf John Zlatoust oedd: "Diolch i Dduw am bopeth." Daeth Bywgraffiad Daearol John Zlatoust i ben ar Fedi 14, 407.
Tan 438, claddwyd gweddillion y cyfiawn ar diriogaeth Abkhazia Modern, yn Komanov. Yna, trwy archddyfarniad patriarch y twll, cawsant eu trosglwyddo i'r brifddinas. Yn ôl y chwedl, roedd llwch y sanctaidd yn yr arch yn aruthrol i fod yn aruthrol, ac yn Constantinople, siaradodd John y bobl ifanc â chredinwyr, gan ddymuno'r byd i bawb. I wyneb Seintiau, John Zlatoust ranked yn 1568 gan Dad Pope V.
Yn 1204, creiriau John o Zlatoust cludo i Rufain, lle maent yn aros yn wyth canrif. Ac yn 2004 gan Archddyfarniad John Paul II, a oedd yn meddiannu swydd Pab y Rhufeiniaid, mae gweddillion y sant a ddychwelwyd i Constantinople (yn awr yn cael ei alw'n Istanbul). Nawr grym John, ynghyd â'r gweddillion, gorffwys diwinydd grefyddol yn Eglwys Gadeiriol St. George yn Istanbul.
Ystyrir Sant John Zlatoust yn "athro gwych." Roedd dau gyfiawnder cyfiawn o hyd - diwinydd grefyddol a mawr iawn. Ionawr 30, credinwyr, y traddodiad Byzanthine canlynol, yn trefnu gwasanaethau er anrhydedd i'r gwyliau yng ngogoniant y saint hyn.
Yn ogystal, ar 27 Ionawr, mae diwrnod diwedd bywyd daearol John Zlatoust yn cael ei ddathlu, ac ar Dachwedd 13, ystyrir ei fod yn ddiwrnod y sant hwn (dyddiad cychwyn John yn San Archesgob Constantinople).
Yn yr eiconau John, mae Zlatowst yn cael ei ddarlunio gyda'r Ysgrythur Sanctaidd yn ei ddwylo. Mae hyn yn ein hatgoffa o'r crediniwr bod ceg y person daearol hwn wedi helpu i ddehongli a deall neges Duw. Credir bod yr eicon hwn yn helpu i gael gwared ar anghenion a newyn, yn ogystal ag o'r disgresiwn yn y teulu (yn ogystal ag yn ystod ffordd o fyw'r cyfiawn helpu'r darnau arian gwael, ac wedi helpu i fod angen cysur a helpodd y Cyngor gair).
Hefyd, mae eicon John o Zlatoust yn aml yn cael ei alw'n fasgot o fyfyrwyr, cyfreithwyr ac athrawon - pobl sy'n helpu eu gwybodaeth a'u rhodd i eraill. Yn draddodiadol, caiff rhieni plant na allant siarad am amser hir, eu trin yn draddodiadol â gweddïau i'r sant hwn. Yn ogystal, credir bod Sant John The Zlatowst yn helpu i gael gwared ar eiddigedd a thrachwant, yn ogystal ag ef ei hun, unwaith yn ascetic llym, ymdopi â'r gwasanaethau hyn.
Cof
- Ionawr 30 - Diwrnod Sant Ioan Zlatoust, diwinydd grefyddol a Vasily Fawr
- Ionawr 27 - Diwrnod Marwolaeth John Zlatoust
- Tachwedd 13 - Sant Ioan o Zlatoust