Bywgraffiad
Erich Omm - American seicdreiddiol gyda gwreiddiau'r Almaen, a ddatblygodd y cysyniad o seicdreiddiad dyneiddiol. Cynrychiolydd disglair o Ysgol Frankfurt, un o sylfaenwyr Neofeedism a Freeidomarxiaeth.
Daeth llawer o lyfrau damcaniaethwr Seicoleg y Personoliaeth a ysgrifennwyd gan yr iaith fyw yn Bestellers: "Flight o Freedom", "Dyn ar gyfer ei Hun", "Mae" Celf yn Caru. "
Prif thema creadigrwydd Erich Omma, bron pob un o'i fywyd yn ymroddedig i astudiaeth o'r isymwybod, oedd gwrthddywediadau bodolaeth ddynol yn y byd.
Plentyndod ac ieuenctid
Ganed Seicdreiddwyr yn y Dyfodol yn Frankfurt AC Prif ym 1900. Unig blentyn yn y teulu o Iddewon Uniongred. Naftali Omm, Pennaeth Teulu, Siop Win sy'n eiddo. Mam Erich, Rosa Krause, merch ymfudwyr o Poznan (yna Prwsia). Mae'r teulu wedi cefnogi traddodiadau crefyddol, ac roedd rhieni yn breuddwydio am weld ei mab Rabbi neu, ar y gwaethaf, yn gerddor.
Astudiodd Erich yn yr ysgol, lle dysgwyd sylfeini Iddewiaeth ac eitemau addysgol cyffredinol. Yn 1918, graddiodd o ysgolion o'r ysgol a daeth yn fyfyriwr o Brifysgol Heidelberg. Yn y Brifysgol, dewisodd Erich Athroniaeth, Cymdeithaseg a Seicoleg gyda phynciau blaenoriaeth.
Yn 1922, amddiffynodd Erich Omm ei draethawd doethurol trwy ddewis thema'r gyfraith Iddewig a chymdeithaseg y Diaspora Iddewig. Ei oruchwyliwr oedd Alfred Weber - brawd iau yr hanesydd sy'n enwog am y byd cyfan ac economegydd Max Weber.
Oddi eisoes yn parhau i addysg yn Berlin, yn y Sefydliad Seicdreiddwyr, enwog am ei fyfyrwyr ac athrawon gan Sandor Rado, Max Eitingon, Wilhelm Rivich.
Yn Berlin, cyfarfu Erich Omm â'r dyfodol annwyl Karen Horney, seicdreiddiol, graddedig o'r Sefydliad a ffigur allweddol o Neofeedism. Helpodd Gorney dylanwadol o frommus i sefydlu swyddi Athro Seicoleg yn Chicago.
Athroniaeth
Yng nghanol y 1920au, daeth Erich Omm yn seicdreiddiol ac yn agor practis preifat, na chafodd ei stopio gan 35 mlynedd. Rhoddodd cyfathrebu â chleifion ddeunydd cyfoethog ar gyfer dadansoddi'r ffactorau biolegol a chymdeithasol ar gyfer ffurfio psyche dynol.
Yn Frankfurt, gan weithio yn y Sefydliad Ymchwil Gymdeithasol o 1929 i 1932, mae OBM wedi'i ddeall a'i ddosbarthu ei arsylwadau. Yn ystod y blynyddoedd hyn, ysgrifennodd a chyhoeddodd y gwaith cyntaf am ddulliau ac amcanion seicoleg.
Yn 1933, daeth Adolf Hitler i rym, symudodd y gwyddonydd i'r Swistir, a blwyddyn yn ddiweddarach yn America. Yn Efrog Newydd, aeth i Brifysgol Columbia, Meddaliad i Addysgu Seicoleg a Chymdeithaseg. Yn gynnar yn y 1940au, roedd gwyddonydd yr Almaen yn tarddu o ffurfio Ysgol Seiciatreg Washington, ac yn 1946 daeth yn sylfaenydd Sefydliad Seiciatreg William Alansson White.
Yn 1950, symudodd seicdreiddiol i brifddinas Mecsico ac roedd yn gweithio fel athro yn y brifysgol ymreolaethol fwyaf yng Ngogledd a De America am 15 mlynedd. Ymchwiliodd Erich Omm y prosiectau cymdeithasol o wahanol ERAS a chyhoeddodd y gwaith "Cymdeithas Iach", a feirniadodd y system gyfalafol.
Yn 1960, daeth y gwyddonydd yn aelod o Blaid Sosialaidd America a hyd yn oed ysgrifennodd y canolfannau rhaglen fod y partïon ar ôl anghydfodau hir wrthod. Darlith Darlith Darllen Erich, cyfansoddodd waith gwyddonol a chymryd rhan mewn ralïau. Gwahoddwyd seicdreiddiol a chymdeithasegydd arall i brifysgolion yn Efrog Newydd a Michigan.
Mwynhaodd y gwaith o waith poblogrwydd mawr. Daeth Bowseller y llyfr "Hedfan o Freedom", a gyhoeddwyd yn gynnar yn y 1940au. Archwiliodd y gwyddonydd newidiadau yn y psyche ac ymddygiad dynol yn amodau diwylliant y Gorllewin, a ystyrir ei awydd am unigoliaeth yn arwain at unigrwydd. Talodd sylw arbennig yn ei waith oddi wrth y cyfnod y Diwygiad a dysgeidiaeth diwinyddion Jean Calvin a Martin Luther.
Yn 1947, ysgrifennodd y gwyddonydd barhad o astudiaeth boblogaidd ar hedfan o ryddid, gan ei alw'n "ddyn iddo'i hun," a ddatblygodd theori hunan-insiwleiddio dynol ym myd gwerthoedd a diwylliant y Gorllewin. Gwelodd Erich Omm achos niwrosisau yn y drechu moesol person yn y frwydr am ryddid, a dasg seicdreiddiad o'r enw datgelu'r gwirionedd am ei hun.
Yng nghanol y 1950au, cyhoeddodd sylfaenydd seicdreiddiad dynolaidd lyfr "Cymdeithas Iach", lle cododd bwnc y berthynas rhwng cymdeithas a dyn. Yn y gwaith hwn, ceisiodd Erich Omm "gysoni" y damcaniaethau gyferbyn o Sigmund Freud a Karl Marx. Roedd y cyntaf yn credu bod person yn ôl natur yn antsocial, yr ail - bod yr unigolyn yn "anifail cyhoeddus". Daeth y llyfr yn werthwr gorau, a oedd yn dadosod dyfyniadau. Un o nhw:
"Yn y ganrif xix. Y broblem oedd bod Duw yn farw; Yn yr XX - beth yw dyn marw. "Archwilio seicoleg ac ymddygiad dynol mewn gwahanol haenau o gymdeithasau a gwledydd, daeth seicdreiddiol i'r casgliad bod y hunanladdiad lleiaf yn cael ei berfformio yn y gwledydd tlotaf. Mae sinema, radio, teledu, digwyddiadau màs Frekdom o'r enw "Ffyrdd o arbed eu hunain o anhwylderau nerfol, ac os ydynt yn cymryd y rhain" manteision i bobl gwareiddiad gorllewinol am 4 wythnos, yna mae miloedd lawer yn cael diagnosis o niwrosis.
Yng nghanol y 1960au, rhoddodd frome waith newydd i gefnogwyr, a enwyd yn "enaid dyn". Yn y llyfr, roedd seicolegydd yr Almaen yn canolbwyntio ar hanfod drwg. Mewn ystyr benodol, mae'r gwaith hwn wedi dod yn barhad o un arall, o'r enw "Cariad Celf". Dadleuol am natur drwg, Erich Fromm i'r casgliad bod trais yn gynnyrch yr awydd i reoli, ac nid cymaint o dristwyr a bwystfilod peryglus, faint o bobl gyffredin a oedd yn canolbwyntio pŵer yn eu dwylo.
Yn y 1970au, mae Erich Omm, parhau i ddadansoddi problemau acíwt y cyfnod, a gyhoeddwyd gwaith "anatomi dinistr dynol", lle mae natur natur hunan-ddinistrio dynol wedi datblygu.
Bywyd personol
Esboniodd Love for Hŷn mewn Merched Oedran Erich Ofm y diffyg gwres mamol yn ystod plentyndod. Daeth gwraig gyntaf gwyddonydd 26-mlwydd-oed yn gydweithiwr hynaf Frida Reichmann, sydd â chwrs darlith o seicdreiddiad.
Gyda Frieda Omm yn byw yn unig 4 blynedd, ond cafodd y fenyw effaith ar ffurfiant proffesiynol ei gŵr. Ar ôl gwahanu, maent yn parhau i fod yn ffrindiau, ac wedi ysgaru'n swyddogol yn y 1940au, pan gyfarfu Erich Karen Horni.
Yn aml, aeth y ffeministaidd enwog a seicdreiddiwr Horney i'r berthynas ramantus â chydweithwyr, yn ddi-ben-draw yn y dewis a ddewiswyd. Weithiau, roedd gan Karen nifer o gariadon ar yr un pryd, roedd pob un ohonynt yn ategu rhinweddau coll y gweddill.
Cafodd Karen ac Erich gyfarwyddaf yn Berlin. Fflachiodd y nofel yn America, lle roeddent yn ymfudo. Holney hyfforddodd technoleg technoleg seicdreiddiol, ef yw ei Asia o gymdeithaseg. Ni chafodd y nofel ei choroni â phriodas, ond mae gwyddonwyr wedi cwblhau gwybodaeth am ei gilydd ac yn dylanwadu ar dwf proffesiynol pellach.
Am yr ail dro, priododd o 40 mlynedd. Daeth ei wraig yn 10 oed Henney Gourland, ffotograffydd a newyddiadurwr. Roedd gan Henny glefyd cefn difrifol. Er mwyn hwyluso dioddefaint y priod, symudodd OMM ar gyngor meddygon i Ddinas Mecsico. Mae marwolaeth ei annwyl yn 1952 yn syfrdanu'r gwyddonydd. Byw gyda Gourland, roedd gan Seicdreiddwyr yr Almaen ddiddordeb mewn Mystics a Zen Bwdhaeth.
Roeddwn yn gallu ymdopi ag iselder erich, ar ôl cyfarfod Annis Freeimen. Daeth yn unig benywaidd benywaidd oedd yn iau.
Gyda'i gilydd, roedd y priod yn byw yn 27 mlwydd oed, hyd at farwolaeth y gwyddonydd. Ysbrydolodd Annice Americanaidd ei gŵr i ysgrifennu gwerthwr gwyddonol "Celf Cariad."
Farwolaeth
O dan len y 1960au, mae Erich Omba diagnosis y trawiad ar y galon cyntaf. Yng nghanol y 1970au, symudodd y gwyddonydd i Commune Moralto Swistir, lle graddiodd o'r llyfr i "gael a bod". Ym 1977 a 1978, roedd gan Ofrom yr ail a'r trydydd trawiad ar y galon.
Fe stopiodd calon y seicdreiddiol enwog yn 1980. Nid oedd hyd at 80 mlynedd ers Erich Omm yn goroesi 5 diwrnod.
Llyfryddiaeth
- 1922 - "Cyfraith Iddewig. I gymdeithaseg Diaspora Jewwry "
- 1941 - "Flight Freedom"
- 1947 - "Dyn ar gyfer ei hun"
- 1949 - "Dyn a Menyw"
- 1950 - "seicdreiddiad a chrefydd"
- 1951 - "Iaith anghofiedig. Cyflwyniad i wyddoniaeth dealltwriaeth o freuddwydion, straeon tylwyth teg a chwedlau "
- 1955 - "Cymdeithas Iach"
- 1956 - "Cariad Celf"
- 1962 - "Ar ochr arall y rhithiau sy'n ein caethiwhau. Wrth i mi ddod ar eu traws Marx a Freud "
- 1968 - "Man's Nature"
- 1970 - "Yr argyfwng o seicdreiddiad"
- 1973 - "anatomi dinistr dynol"
- 1976 - "Wedi neu fod"
- 1979 - "Mawr a therfyn damcaniaeth Freud"
- 1981 - "Ar anufudd-dod a thraethodau eraill"