Bywgraffiad
Jean Calvin - Diwinydd Ffrengig, un o gynrychiolwyr llif y Diwygiad, yr athronydd, yn ogystal â sylfaenydd ei addysgu ei hun, o'r enw "Calfiniaeth". Nid oedd bywyd y dyn hwn yn syml, ond roedd y pwrpasrwydd a'r teyrngarwch at eu barn yn gwneud Jean Calvin ffigwr amlwg o'r amser hwnnw.Plentyndod ac ieuenctid
Ganed diwinyddion yn y dyfodol a'r diwygiwr ar Orffennaf 10, 1509 mewn teulu Catholig duwiol. Mamwlad Kalvin yw Dinas Nuayon, sydd yn rhan ogleddol Ffrainc. Cyflawnodd tad y bachgen lwyddiant trawiadol fel ysgrifennydd yr esgob lleol, yn ogystal ag erlynydd ariannol.
Bu farw mam Jean pan oedd yn dal i fod yn blentyn, ac roedd gan ei dad amser i godi ei frawd neu chwaer. Felly, ychydig o Jean a roddwyd o dan ddaliad un teulu digon, lle derbyniodd hanfodion addysg ac yn amsugno'r materion gwych.
Yn 14 oed, aeth Jean Calvin ar fynnu ei dad i Baris i ddysgu'r gwyddoniaeth dde a dyngarol. Dros y blynyddoedd o astudio, y dyn ifanc Podnataroval mewn dialecteigs a daeth yn siaradwr deallus. Ychydig o ddyn ifanc diweddarach hyd yn oed yn ymddiried yn y pregethau yn un o'r plwyfi eglwysig. Yna, parhaodd Cyrraedd y mwyafrif, Calvin (eto, yn dilyn ewyllys y Tad) i addysg.
Y tro hwn, dechreuodd y dyn ifanc ddeall doethineb rheithyddiaeth, a graddio ei astudiaethau, symud i Orleans, lle aeth i mewn i'r myfyrwyr i gyfreithiwr enwog Pierre Stelle. Er gwaethaf y llwyddiant amlwg ar y maes hwn a chanmoliaeth gyson o fentoriaid enwog, yn syth ar ôl marwolaeth y tad, mae Jean Calvin yn gadael i gyfreitheg ac apeliadau i ddiwinyddiaeth.
Astudiodd y dyn ifanc weithiau'r Seintiau, y mae Faith Cristnogol, y Beibl, ei dehongliadau a sylwadau niferus arno. Yn barod ar y pryd, cymerodd Jean Calvin feddiant o "lanhau" yr eglwys. Derbyniodd Calvin cyfochrog radd wyddonol o licentia a'i bregethu mewn dwy ddyfodiad bach.
1532 Yn y bywgraffiad o Jean Calvin ei farcio gan ddau ddigwyddiad: Derbyniodd y dyn ifanc radd doethurol, yn ogystal ag ar ei arian ei hun gyhoeddi'r draethawd gwyddonol cyntaf. Roedd y rhain yn sylwadau i waith yr athronydd SVETI o dan yr enw "Amdanom Meekness".
Mae'n werth nodi mai cymeriad Jean oedd dod yn hobïau o ddyn ifanc: mewn 23 mlynedd roedd yn eithaf annhebyg i ddyn, wedi'i drochi yn ei syniadau ei hun ac yn barod i amddiffyn y golygfeydd a oedd yn ymddangos iddo yr unig wir. Rhoddodd Jean Peers hyd yn oed y llysenw hwnnw "Cronnus", hynny yw, yr "achos cyhuddo", a chawsant eu galw'n gyson yn "foeseg."
Athrawiaeth
Yn raddol, treiddiodd Jean Calvin gyda syniadau ail-symud. Dylanwad mawr, ym marn Biographers a Haneswyr, Martin Luther (sylfaenydd Sefyllfa Disodli) ei rendro i Worldview o ddiwinydd (sylfaenydd o safbwyntiau ail-lunio).
Yn ogystal, nid oedd y dyn ifanc yn ddieithr i benawdau o Ddyneiddiaeth Erasmus Rotterdam a Lefevra d'Etapl. Tua'r un pryd, ym Mharis, dechreuodd cymuned arbennig o gefnogwyr o safbwyntiau diwygiadol ffurfio, y mae Calvin ymuno, a diolch yn fuan i'r galluoedd gludiog ac yn holl arweinydd y grŵp hwn.
Y brif dasg o gyfoedion a'r gymdeithas Gristnogol yn ei chyfanrwydd, ystyriodd Jean Calvin ddileu cam-drin clerigion, a oedd yn aml. Hefyd, roedd prif ddysgeidiaeth Calvin yn seiliedig ar y syniad o gydraddoldeb pawb o flaen Duw a chyfraith fyd-eang. Nid oedd y diwygiwr yn dychryn wrthweithio clerigwyr, penderfynodd hyd yn oed i ledaenu ei araith anaddas "ar athroniaeth Gristnogol" mewn print.
Dentrid o'r fath ddenu sylw'r awdurdodau a oedd yn cynnwys eu llygaid i Mzdychiism o weision eglwys ac nad oedd ganddynt ddiddordeb yn y terfynu arferion dieflig o'r fath. Mae Jean Calvin wedi cael ei erlid, dechreuodd y diwygiwr i chwilio am ar draws Paris. Am gyfnod, cafodd dyn ei orchuddio gan bobl o'r un anian, ac yna symudodd Calvin i Genefa, lle roedd yn bwriadu treulio noson yn unig.
Fodd bynnag, roedd y cynlluniau hyn yn debygol o newid: yn Genefa Calvin hefyd yn cwrdd â dilynwyr ac yn dod o hyd i ffrind a chynorthwy-ydd yn wyneb y pregethwr a diwinyddiaeth Gilome Fineel. Daeth ymdrechion yr olaf, Jean Calvin yn hysbys yn Genefa, lle cafodd ei ohirio yn groes i'r cynlluniau cychwynnol. Yn fuan am yr addysgu newydd, a oedd eisoes wedi derbyn yr enw "Calfiniaeth" eisoes ar y pryd, daeth yn hysbys ymhell y tu hwnt i derfynau Genefa.
Beth amser yn ddiweddarach, bu'n rhaid i Calvina adael y ddinas hon yn groesawgar am yr un rheswm â'r wlad frodorol. Symudodd diwinyddion i Strasbourg - dinas lle glynodd y rhan fwyaf o drigolion at Brotestaniaeth. Roedd y Devotee a chanfuwyd gwers, pregethu a darllen darlithoedd yn un o'r eglwysi cadeiriol.
Yn fuan, siaradodd Strasbourg am y diwygiwr newydd, a derbyniodd Calfin y lle swyddogol ac mae'n ddrwg gennyf am y pregethwr, a hwylusodd yn fawr ei fywyd bob dydd. Yn 1537, a ddychwelwyd eisoes i Genefa, graddiodd Jean Calvin o'r gwaith ar raddfa fawr "Catecism" - set arbennig o ddeddfau a phostio o "Calfiniaeth", wedi'i chyfeirio at y ddwy eglwysig a'r boblogaeth seciwlar.
Roedd y rheolau hyn yn llym ac yn mynnu arweiniad o orchmynion newydd yn y ddinas, ond roedd y Cyngor Dinas yn cefnogi'r diwygiwr, a chatechiaeth a gymeradwywyd yn y cyfarfod nesaf. Fodd bynnag, mae'r ymgymeriad, a oedd yn ymddangos yn dda, yn fuan yn troi'n unbennaeth difrifol.
Yn ystod yr amser yn Genefa, mewn gwirionedd, mae'r rheolau Jean Calvin a'i gefnogwyr yn cael eu pweru gan ddwsinau o ddedfrydau marwolaeth. Ni chafodd unrhyw llai o ddinasyddion eu diarddel y tu allan i'r dref enedigol, roedd y gweddill yn byw mewn ofn cyson o'r llys lleol a'r awdurdodau: ar y pryd, ystyriwyd bod arteithio yn ffenomen gyffredin, ac roedd gan ofnau dinasyddion bridd difrifol.
Yn baralel, gweithiodd Jean Calvin ar y gwaith mwyaf difrifol mewn bywyd, a elwir yn "gyfarwyddyd yn y ffydd Gristnogol." Daeth y gwaith ar raddfa fawr hwn yn gasgliad o lyfrau, pregethau, darlithoedd a thraethodau sy'n datgelu barn yr awdur, cyfarwyddiadau i gyfoeswyr a chenedlaethau'r dyfodol. Ysgrifennodd Cyfanswm Calvin 57 o gyfrolau.
Y prif feddwl, y cymhelliad canolog, y nesaf trwy weithiau Jean Calvin, yw cydnabod y pŵer dwyfol goruchaf i bawb. Mae sofraniaeth Duw, yn ôl Calvin, yn golygu'r is-ddynoliad dynol llawnaf i ewyllys yr Arglwydd.
Dim ond un dewis sydd ar gael i bobl - i fod gyda Duw neu ymwrthod â'r ffydd ac erlid eich hun ar flawd ofnadwy ar ôl y bywyd daearol. Fodd bynnag, mae'r dewis hwn, ystyrir Calvin, wedi'i bennu ymlaen llaw ymlaen llaw gan Dduw. Gydag oedran, daeth y diwygiwr yn fwy blasus, yn llym ac yn annioddefol i anghytundeb.
Bywyd personol
Roedd Jean Calvin yn briod. Yn 1540, cyfunwyd y diwinydd â menyw gyda menyw o'r enw idetetta de Bur.
Rhoddodd y priod ddiwygiwr tri phlentyn, ond buont i gyd farw yn Oes y Babanod, heb ganiatáu i Calfin brofi hapusrwydd y rhiant. Mae'n hysbys bod gwraig Calvin yn gadael ei fywyd o'i flaen.
Farwolaeth
Yn 1559, cododd Jean Calvin y twymyn cryfaf, ond gadawodd y Beddown a gweithgarwch gweithredol parhaus. Ar ôl peth amser, mae'r clefyd wedi encilio, ond roedd iechyd y diwinydd yn cael ei ysgwyd yn ddifrifol.
Yn 1564, yn ystod y bregeth nesaf, syrthiodd Calvin fel glymged, aeth ceg y dyn. Tri mis, y diwygiwr a dreuliwyd yn y gwely mewn poenydau ofnadwy, ac ar 27 Mai, 1564, ni wnaeth Jean Calvin.
Achos
- 1536 - "Mewnosodiadau yn y Ffydd Gristnogol"
- 1543 - "Treatise on Relics"