Bywgraffiad
Cydnabyddiaeth ar lefel y wladwriaeth yn goddiweddyd Moss Jallill ar ôl marwolaeth. Roedd y bardd yn cyhuddo o ragfynegiad i'r bardd yn ôl teilyngdod oherwydd nad yw cefnogwyr anwastad ei eiriau yn ddifater. Dros amser, daeth tro a gwobrau, a theitl arwr yr Undeb Sofietaidd. Ond mae heneb go iawn i'r gwladgarwr heb ei hyfforddi, yn ogystal â dychwelyd enw gonest, wedi dod yn ddiddordeb aflonydd mewn treftadaeth greadigol. Ar ôl blynyddoedd, rydym yn cadw brys y gair am y famwlad, am ffrindiau, am gariad.Plentyndod ac ieuenctid
Balchder y bobl Tatar Ganed Musa Jalil ym mis Chwefror 1906. Cafodd Rahima a Mustafa o'r Dyffryn 6 o blant. Roedd y teulu'n byw yn y pentref Orenburg, gan chwilio am y gyfran orau a symudwyd i'r ganolfan daleithiol. Yno, cymerodd y fam, ei merch Mullah ei hun, y Mwslim yn yr Ysgol Ysbrydol Mwslimaidd - Madrasa "Husaini". O dan y llywodraeth Sofietaidd, cynyddodd Sefydliad Addysg Genedlaethol Tatar o'r sefydliad crefyddol.
Cariad am farddoniaeth, yr awydd i feddyliau yn hyfryd yn cael eu trosglwyddo i Jalil gyda chaneuon gwerin, a berfformir gan fam, a straeon tylwyth teg sy'n darllen mam-gu yn y nos. Yn yr ysgol, yn ogystal ag eitemau diwinyddol, roedd llenyddiaeth seciwlar, canu a lluniadu yn llwyddiannus. Fodd bynnag, nid oedd gan grefydd ddiddordeb yn y Guy - yn ddiweddarach derbyniodd Musa dystiolaeth o dechnoleg ar slapak yn y Sefydliad Pedagogaidd.
Roedd y Musa yn ei arddegau yn ailgyflenwi rhengoedd trigolion Komsomol, yn cynhyrfu plant yn frwdfrydig i ymuno â rhesi sefydliad arloesi. Un o'r cyfryngau o gred oedd y cerddi gwladgarol cyntaf. Yn y pentref brodorol, creodd bardd mustaffino y gell Komsomol, yr oedd ei aelodau'n ymladd â gelynion y chwyldro. Etholwyd y actifydd Zalilov i ganolfan adran Tatar-Bashkir o bwyllgor canolog y VLKSM, cynrychiolydd y Gyngres Komsomol All-Union.
Yn 1927, aeth Musa i Brifysgol Moscow Wladwriaeth, ar y gangen lenyddol o'r Gyfadran Ethnolegol (Dyfodol Philfach). Yn ôl cofiannau'r cymydog ar yr Hostel Varlam Shalamov, cafodd Jalil yn y Brifysgol ddewisiadau a chariad at eraill yn ôl eu cenedligrwydd. Nid yn unig yw Musa - y Komsomolets arwrol, felly mae hefyd yn Tatar, sy'n astudio ym Mhrifysgol Rwseg, yn ysgrifennu cerddi da, yn eu darllen yn berffaith yn eu hiaith frodorol.
Yn Moscow, gweithiodd Jalil yn y golygyddion o bapurau newydd Tatar a chylchgronau, ac yn 1935 derbyniodd wahoddiad i'r Opera Opera Kazan sydd newydd ei agor yn penno ei ran lenyddol. Yn Kazan, fe wnaeth y bardd gyda'i ben ei blymio i mewn i'r gwaith, gan godi actorion, ysgrifennodd erthyglau, libretto, adolygiadau. Yn ogystal, cyfieithodd i waith Tatars o glasuron Rwseg. Mae Musa yn dod yn ddirprwy Cyngor Dinas a Chadeirydd awduron y Tataria.
Llenyddiaeth
Dechreuodd y cerddi cyntaf y bardd ifanc gyhoeddi mewn papur newydd lleol. Cyn dechrau'r Rhyfel Gwladgarog Mawr, daeth 10 casgliad allan. Y cyntaf "rydym yn mynd" - yn 1925 yn Kazan, ar ôl 4 blynedd - un arall, "Cymry". Mae Musa nid yn unig yn cael ei arwain, fel y byddent wedi dweud, gwaith parti, ond hefyd yn llwyddo i ysgrifennu dramâu ar gyfer plant, caneuon, cerddi, erthyglau newyddiadurol.
Ar y dechrau, mewn ysgrifau, ymgyrch neu uchafiaeth yn cydblethu â mynegiant a pathos, metaffhornicity a confensiynau nodweddiadol o'r llenyddiaeth ddwyreiniol. Yn ddiweddarach, roedd yn well gan Jalil ddisgrifiadau realistig gyda nodyn llên gwerin.
Derbyniodd enwogrwydd llydan Jalil wrth astudio ym Moscow. Roedd creadigrwydd Musa yn hoff iawn o'i gyd-ddisgyblion, darllenwch y cerddi mewn nosweithiau myfyrwyr. Derbyniodd talent ifanc gyda llawenydd i Gymdeithas Metropolitan Awduron Proletarian. Cafodd Jalil gyfarwydd â Alexander Zharov a Mikhail Svetlov, dod o hyd i areithiau Vladimir Mayakovsky.
Yn 1934, gwelodd oleuni'r casgliad ar bynciau Komsomol "archebu miliynau", ac ar ei ôl, "Poems a Poems." Dangosodd gweithiau'r 1930au bardd dwfn, nid athroniaeth estron ac yn gallu defnyddio'r palet cyfan o ddull mynegiannol iaith.
Ar gyfer yr opera "zolotovolospar", yn dweud am arwriaeth y llwyth Bwlgaria, nad oedd yn gorchfygu goresgynwyr dyfeisgar, cafodd y bardd ei brosesu i mewn i'r Epic Arwrol Libreto "Jick Choune", straeon tylwyth teg a chwedlau'r bobl Tatar. Digwyddodd y perfformiad cyntaf bythefnos cyn dechrau'r rhyfel, ac yn 2011, dychwelodd Opera theatr Tatar a bale, a ddaeth â enw'r awdur, at ei olygfa.
Gan fod y cyfansoddwr Nazib Zhiganov yn dweud wrth y cyfansoddwr, gofynnodd i Jalil leihau'r gerdd, gan fod cyfreithiau dramaturgy yn mynnu. Gwrthododd Musa yn bendant, gan nodi nad yw am gael gwared ar linynnau a ysgrifennwyd gan "waed y galon." Nid yw pennaeth y rhan lenyddol rwy'n cofio i ffrind fel person yn ddifater, â diddordeb ac yn poeni am ddiwylliant cerddorol Tatar.
Dywedwyd wrth ffrindiau agos sut yr oedd yr iaith lenyddol liwgar y bardd yn disgrifio pob math o straeon doniol a ddigwyddodd iddo, ac yna darllen yn y cwmni. Arweiniodd Jalil y record yn yr iaith Tatar, ond ar ôl ei farwolaeth, diflannodd y llyfr nodiadau heb olion.
Yn sypiau Hitler, ysgrifennodd Musa Jalil gannoedd o gerddi, cyrhaeddodd 115 ohonynt y disgynyddion. Vertex o greadigrwydd barddonol yw'r beic "Moabitabook Moabita".
Mae hyn yn wir yn ddau lyfr nodiadau a gadwyd yn wyrthiol a drosglwyddwyd i awdurdodau Sofietaidd y bardd gan y bardd ar y gwersylloedd "Moabit" a "Pleetsenza". Yn ôl gwybodaeth heb ei gadarnhau, roedd dau arall, mewn modd anhysbys yn nwylo dinesydd Twrcaidd, yn yr NKVD ac roedd diflannu.
Ar y blaen ac yn y gwersylloedd, ysgrifennodd Musa am y rhyfel, am drallod, y daeth ei dyst, am drasedd y sefyllfa a'r Rhyfel Haearn. Daeth y fath yn y gerdd "helmed", "pedwar blodyn", "azimuth". Yn huawdl yn disgrifio'r llinellau tyllu a dorrodd y bardd o deimladau "roeddent yn gyrru mamau gyda phlant ..." o "barbariaeth".
Wedi dod o hyd yn enaid Jallil Place a Lyrics, Rhamantaidd a Hiwmor, er enghraifft, "Love and Runny Trose" a "Sister Insar", "Gwanwyn" ac yn ymroddedig i'w wraig "Farewell, fy nghlyfar".
Bywyd personol
Roedd Musa Jalil yn briod, nid unwaith. Cyflwynodd gwraig gyntaf Rauza fab bardd Albert. Daeth yn swyddog personél, a wasanaethir yn yr Almaen, roedd ei fywyd i gyd yn cadw llyfr cyntaf ei dad gyda'i lofnod. Daeth Albert i fyny ddau fab, ond nid oes dim yn hysbys am eu tynged.
Mewn priodas sifil gyda Zakyui Sadykova, cafodd Musa ei eni gan Lucius. Graddiodd y ferch o adran cludwr yr ysgol gerdd a'r Sefydliad Sinematograffeg Moscow, yn byw ac yn dysgu yn Kazan.
Gelwid trydydd gwraig y bardd Amina. Er bod y rhwydwaith yn cael ei ddosbarthu gwybodaeth, yn ôl y dogfennau, roedd y fenyw naill ai gan Anna Petrovna, boed Nina Konstantinovna. Roedd merch Amina a Musus Chulp Valilov yn byw yn Moscow, yn gweithio fel golygydd yn y cyhoeddwr llenyddol. Mae ei ŵyr Mikhail, feiolinydd talentog, yn gwisgo cyfenw deuol Mitrofanov-Jalil.
Farwolaeth
Yn bywgraffiad Jalil, ni fyddai unrhyw dudalennau blaen a gwersylla pe na bai'r bardd yn gwrthod arfwisg a ddarperir iddo o wasanaeth yn y fyddin. Daeth Musa at y bwrdd drafft ar yr ail ddiwrnod ar ôl dechrau'r rhyfel, derbyniodd y cyfeiriad i'r Polituc, yn gweithio fel byddin filwrol. Yn 1942, gan adael yr amgylchoedd gyda sgwad y diffoddwyr, cafodd Jalil ei anafu a'i ddal.
Yn y gwersyll crynhoi o dan y ddinas Pwylaidd, ymunodd Radom Musa â'r Lleng "Idel-Ural". Casglodd y Natsïaid yn y datgysylltiadau o gynrychiolwyr addysgedig iawn o genhedloedd nad ydynt yn Slafaidd er mwyn tyfu cefnogwyr a dosbarthwyr ideoleg ffasgaidd.
Jalil, gan ddefnyddio rhyddid cymharol o symud, defnyddio gweithgareddau tanseiliol yn y gwersyll. Roedd y gweithwyr tanddaearol yn paratoi dianc, ond yn eu rhengoedd a ganfuwyd yn fradwr. Cafodd y bardd a'r cymdeithion mwyaf gweithgar eu gweithredu ar y gilotîn.
Rhoddodd cyfranogiad yn yr Is-adran Vermhtak reswm i ystyried Coeth Jalil, trefnydd y bobl Sofietaidd. Dim ond ar ôl marwolaeth Stalin, diolch i ymdrechion Konstantin Simonov a'r gwyddonydd Tatar a ffigur cyhoeddus, drodd Gazi Kashchef y gwir am y trasig ac ar yr un pryd y blynyddoedd diweddar arwrol bywyd y bardd.
Llyfryddiaeth
- 1925 - "Rydym yn mynd"
- 1929 - "Cymrodyr"
- 1934 - "ordenon miliwn"
- 1955 - "cân arwrol"
- 1957 - "Llyfr nodiadau Moabita"
- 1964 - "Musa Jalil. Ffefrynnau Lyrics »
- 1979 - "Musa Jalil. Gwaith Dethol »
- 1981 - "Chamomile Coch"
- 1985 - "Nightingale and Spring"
- 2014 - "Musa Jalil. Ffefrynnau "
Dyfyniadau
Rwy'n gwybod: Gyda bywyd a bydd breuddwyd yn gadael.
Ond gyda buddugoliaeth a hapusrwydd
Mae hi'n mynd o gwmpas yn fy ngwlad,
I gadw'r sero. Nid oes unrhyw un yn cael ei ddominyddu!
***
Byddwn yn am byth gogonedda'r fenyw y mae ei henw yn fam.
***
Rydym yn ifanc i ni yn mynnu: "Chwiliwch am!"
Ac rydym yn ein cario ni angerdd storm.
Dim coesau o bobl yn paratoi ffyrdd,
A theimladau a angerdd pobl.
***
Beth sydd i fod yn synnu, mae'r meddyg yn giwt?
Yn helpu ein hiechyd
Meddyginiaeth aeddfed orau,
Beth yw cariad.