Hanes Cymeriad
Abel - cymeriad Beiblaidd, mab y bobl gyntaf ar y Ddaear. Daeth yn ferthyr yn lladd ei Brazine ei hun.Hanes Ymddangosiad Cymeriad
Ystyrir bod y Beibl yn llyfr mwyaf cyhoeddedig yn y byd. Efallai bod pob person, os nad yn darllen, yna yn cael ei glywed o leiaf amdano. Mae'n cynnwys pileri diwylliannol lle ceir hanes byd, Cristnogaeth a sefydliadau cymdeithasol traddodiadol.
Bywgraffiadau a chyflawniadau arwyr Beiblaidd - gwersi a golygu ar gyfer unrhyw gyfnod, felly mae testunau'r hen dystion a newydd yn cael eu cyhoeddi a'u trosglwyddo o'r geg i'r geg yn gyson. Mae'r ystyr dwysaf, ynni a doethineb yn cael eu gosod yn y llinellau sanctaidd y llyfr.
Mae un o'r arwyr Beiblaidd yn Abel. Ef a Cain oedd meibion Adam ac Efa. Ar ôl diarddel o baradwys, gorfodwyd y dyn cyntaf a'r fenyw i setlo yn y byd, lle bu'n rhaid i bawb ennill eu hanawster eu hunain. Cafodd ei drigolion eu geni a'u bu farw, yn poeni am glefyd a newyn.
Mae'r disgrifiad o dynged y cyfiawn yn un o rannau mwyaf hynafol y Beibl Cristnogol - yr Hen Destament. Mae hwn yn Ysgrythur Sanctaidd, sy'n un o'r cyntaf o ddatguddiadau Duw, yn sail i grefyddau'r byd - orthodoxy, Catholigaeth ac Iddewiaeth. Credir bod yr Hen Destament wedi'i ysgrifennu yn y canrifoedd XIII-II i N. Ns.
Mae Duw Duw yn disgrifio dyn fel y cyfiawn gyntaf, mae'r ddamcaniaeth hon yn cefnogi crefydd Gristnogol draddodiadol. Mae'n gweld yn y ddelwedd o'r prototeip a laddwyd yn ddiniwed i Iesu Grist, gan sicrhau mai'r cymhellion cyffredinol yw meddiannaeth arwyr, y dioddefwr cyfiawn a mabwysiadu marwolaeth dreisgar o ddwylo pobl eraill.
Bywyd a marwolaeth Abel
Roedd meibion ac Efa Adam yn cymryd rhan gyferbyn: Abel Pass Defaid, a Cain yn trin y pridd. Ond roedden nhw'n un yn y cwestiwn o ffydd, a'r awydd i blesio'r Hollalluog oedd dymuniad diffuant eu heneidiau.Yn y llafar Torah y Traddodiad Iddewig, sonir bod gan Adam ac Efa ddwy ferch arall. Daeth un ohonynt yn wraig menyw. Yn ôl gwahanol ffynonellau, roedd ei henw yn Belliev, Delvora, Abelikha. Ond dywedodd y diwinydd Islamaidd - Afandi al-Chirikawi bod efeilliaid yn cael eu geni yn y bobl gyntaf ar y Ddaear. Daeth Icala, a ymddangosodd ar y golau gyda Caine, yn wraig i'r Merthyr cyntaf.
Daeth dynion sy'n ofni Duw yn dod â dioddefwyr yn rheolaidd ar ffurf canlyniadau eu gwaith. Rhoddodd Cain y ffrwythau cynhaeaf cyntaf, ac mae'r bugail yn ŵyn primordial o'r fuches. Cymeradwyodd Duw am gyflwyniad yr ail yn unig, gan wrthod Cain, ac ar gyfer hyn, cafodd y Defaid yr Arglwydd ei ladd yn oer gan ei fam brawd.
Cymerodd y dihiryn y gosb: fe'i gosodwyd arno, gan wahardd ei ladd, gan roi marwolaeth a chael gwared ar gydwybod y mync. Roedd Cain yn byw yn y tiroedd o'r enw NoD, lle cafodd y ddinas ei chodi gan ei ddwylo. Oddo ef a'i fab Enoch yn tarddu o linach newydd.
Nid yw'r stori yn disgrifio gweithred Cain fel rhywbeth negyddol. Mae cymhelliant ar gyfer y penderfyniad a wnaed ganddo yn eiddigeddus i'r brawd. Nid yw rhai dehongliadau Beiblaidd yn rhoi eglurhad, pam roedd Duw yn well gan ail fab Adam ac Efa.
Ar yr un pryd, maent yn cynrychioli Cain fel ffocws drwg, trachwant ac ymddygiad ymosodol. Mae'r Ysgrythur Sanctaidd yn nodi bod yr Arglwydd yn ceisio annog Cain o bechod a chlir ei feddyliau, ond arhosodd y prif benderfyniad y tu ôl i'r arwr, ac ni allai wrthsefyll y demtasiwn.
Dyma'r plot o bechod y wratrwydd a niwed yn eiddigedd, gan olygu'r angen i fod yn gyfrifol am eu gweithredoedd. Caniataodd Cain bechod i drechu ei hun. Nid oedd ysbryd Duw yn cael ei ddominyddu drosto, er gwaethaf grym ffydd.
Mae llawer o gredinwyr sy'n dod yn gyfarwydd â'r testunau cysegredig ddiddordeb yn y cwestiwn lle mae'r merthyr yn cael ei gladdu, a yw'n lle mewn gwirionedd neu yn parhau i fod yn ffuglen. Mae'r Beibl yn siarad llawer am lofruddiaethau, ond mae mannau claddu cymeriadau enwog yn parhau i fod yn anhysbys. Daeth mab iau Adam, yn ôl y chwedl, yn dod o hyd i'r lloches olaf ger cyfalaf Syria - Dinas Damascus. Rhoddodd Mosque Moslemaidd Shiite Nabi-Habil iddo heddwch tragwyddol iddo.
Ystyr Abel - "twyll". Rhoddodd y rhieni ef i'w fab, yn siomedig yn y cyntaf-anedig, Cain. Mae'r arwr yn cael ei gyflwyno fel enghraifft enghreifftiol, cymeriad ufudd, mab ac aberth parch ei frawd.
Yn y Testament Newydd, caiff ei grybwyll. Cyhuddo Phariseaid ac ysgrifenyddion, mae Iesu'n cyfeirio at y chwedl o bugail a laddwyd yn ddiniwed. Daeth ei ddelwedd yn enghraifft o rinwedd, goddefgarwch a gostyngeiddrwydd, siantio mewn tragwyddoldeb.
Mae'r martyr cyfiawn wedi rhoi cyfrif am gasineb y gweithredoedd agos a gweithredoedd da. Mae neges i'r Iddewon yn nodi bod y dioddefwr, gan ddod â Duw a laddwyd yn ddiniwed, yn werthfawr, oherwydd mae ffydd yn dod gyda chi. Felly, roedd yn well na chynigion Cain.
Dros y canrifoedd, mae'r cymeriad Beiblaidd hwn yn parhau i fod yn enghraifft ar gyfer dynwared ufudd-dod a ffydd. Mae ei ddelwedd yn symbol o'r ymroddiad i Dduw, ac mae leitmotif o gynnau gwaed a gollwyd yn ddiniwed o'r cyfiawn yn dal i fod yn berthnasol oherwydd y plot dilys.
Abel mewn ffilmiau
Mae lleiniau Beiblaidd wedi cael ymgorfforiad dro ar ôl tro mewn ffilmiau. Un o ddehongliadau olaf yr Ysgrythur Sanctaidd oedd y darlun o Darren Aronofsky "Noah" 2014. Yn ystod y ffilm rolio, roedd adolygiadau anghyson, gan nad oedd y canon wedi'i ailgylchu yn blasu. Chwaraeodd y dyn cyfiawn cyntaf actor Arnar Arnar Little-hysbys Dan.
Yn 1996, gwelodd y cyhoedd y perfformiad cyntaf o ddogfen o'r enw "Cain ac Abel: Dirgelwch Llofruddiaeth." Ynddo, mae ymchwilwyr a haneswyr celf yn rhannu rhagdybiaethau a meddyliau ar y plot Beiblaidd.
Yn 1985, cafodd y gyfres fach "Cain ac Abel" ei rhyddhau ar sgriniau teledu yn seiliedig ar nofel newydd Jeffrey Archer. Mae ffilm yn dweud am y berthynas rhwng dau ddyn busnes a'r Peripetias sy'n mynd gyda nhw. Gweithiodd rôl Abel Rosnowki actor Americanaidd Peter Strauss.
Dehongliad rhyddiedig arall oedd "dechrau'r dydd" 2009 gan y cyfarwyddwr Harold Ramisa. Mae ganddo gyfeiriadau at lain Beiblaidd dau frawd. Chwaraeodd y iau Paul Radd.
Abel mewn diwylliant
Darluniau ar gyfer testunau y Beibl - Henebion Celf Gristnogol, wedi'u cadw hyd heddiw. Mewn paentio, yn aml mae'n ymddangos bod Abel yn ddyn ifanc ffabridgar yn Hiton Groeg a phen y Gamaty.Daeth y lleiniau mwyaf cyffredin yn ddefod aberth a llofruddiaeth ei hun. Mae delweddau cyntaf y brodyr yn cael eu dyddio i'r ganrif IV a mynychodd baentiad Catacomb trwy Latina yn Rhufain. Ar y fresco, mae'r bugail yn eistedd ar ddefaid.
Yng nghelf Rwseg, eicon gyda delwedd Abel ei gyflwyno yn y Fynachlog Mozoan (XII ganrif). Ychydig yn ddiweddarach, ymddangosodd y cymeriad Beiblaidd yn y paentiad o eglwys Novgorod y Gwaredwr.
Nid oedd artistiaid bob amser yn trosglwyddo ystyr gwirioneddol Beiblaidd. Er enghraifft, mae gwaith Anton Losenko o 1768 "Abel" yn darlunio dyn sydd wedi torri yn gorwedd yn y tywyllwch llawn. Mae'r arlunydd yn rhoi'r nod i ddangos natur person cryf ar adeg ei ddioddef, ond nid oes cyd-destun crefyddol yn y canfas.
Ffeithiau diddorol
- Mae Rwsia yn gyfoethog o ran pobl sydd â rhodd ddwyfol o ragfynegi. Yn eu plith roedd mynach annisgwyl o'r enw Abel. Roedd y Proffwyd yn enwog am roi rhagfynegiadau cywir ynghylch llywodraethwyr Rwseg. Wedi'i eni yn 1757 yn Tula, tyfodd y bachgen mewn teulu syml. Ceisiodd ei hun fel saer coed, ond yn fuan penderfynodd roi ei hun i Dduw a thylino y mynachod.
- Dywedodd y dyn ei fod yn clywed y lleisiau ac yn gwylio'r weledigaeth. Ymhlith ei broffwydoliaethau - rhagfynegiadau Catherine Great, Paul, y cyntaf a'r naratif am ddyfodol y llinach Romanov. Bu farw'r mynach yn y carchar yn 1831, gan ragweld marwolaeth yr Ymerawdwr Rwseg diwethaf yn y llythyr.
- Yn 430 CC Ns. Crëwyd y sect gnostig o'r enw "Mudiad Aleellitov". Dewisodd ei gyfranogwyr yr arwr Beiblaidd gyda'u eilun. Ymddangosodd sôn am y gymuned hon o bryd i'w gilydd mewn dogfennau hanesyddol. Cofnodion terfynol dyddiedig 1745 flwyddyn.
Llyfryddiaeth
- XIIII-II Ganrif BC Ns. - Hen Destament
- I ganrif bc Ns. - Testament Newydd
Filmograffeg
- 1996 - Cain ac Abel (UDA)
- 1985 - Cain ac Abel (UDA)
- 2009 - Cain ac Abel (De Korea)
- 2009 - "Dechrau Times" (UDA)