Bywgraffiad
Yn ail hanner y ganrif XIX, roedd Herbert Spencer ymhlith y ffigurau allweddol o feddwl athronyddol. Yn ddiweddarach, roedd edmygwyr yn ei gymharu â chrate ac aristotle. Fodd bynnag, ni allai y rhan fwyaf o gyfoedion Spencer werthfawrogi ei syniadau. Pa gyfraniad enfawr a wnaeth y meddyliwr Prydeinig hwn yn y gwaith o ddatblygu athroniaeth a chymdeithaseg, maent yn siarad yn unig yn yr 20fed ganrif, a heddiw mae ei dreftadaeth wyddonol yn cael ei ailystyried yn weithredol.Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Herbert Spencer ar Ebrill 27, 1820 yn Derby, Sir Ddyfnaint. Tyfodd yr athronydd yn y dyfodol yn nheulu athro ysgol. Rhieni Spencer, ar wahân iddo, yn rhoi golau chwech arall o blant, pump ohonynt yn dal i farw mewn babandod.
Nid oedd Herbert yn wahanol iechyd cryf, felly penderfynodd y Tad beidio â rhoi ei fab i'r ysgol ac yn ymwneud yn bersonol yn ei fagwraeth ac addysg. Cymerodd y bachgen dros ei rieni a'i wybodaeth, a rhinweddau personol: Mewn nodiadau hunangofiannol, honnodd yr athronydd fod prydlondeb, annibyniaeth, gyda chanlyniad caeth o'i egwyddorion, dysgodd oddi wrth ei dad.
Gan weithio allan y rhaglen addysgol ar gyfer ei mab, aeth Spencer Spencer yn ofalus yn ofalus y dewis o lenyddiaeth. Herbert yn gaeth yn gyflym i ddarllen, ac er na ellid galw ei lwyddiant ar bynciau ysgol yn sgleiniog, ni ellid gwadu'r bachgen yn chwilfrydig, yn ffantasi cyfoethog ac arsylwi.
Yn 13, roedd rhieni yn mynd i anfon at yr ewythr - roedd yn barod i ymgymryd â hyfforddiant dyn ifanc i'w dderbyn i Gaergrawnt. Fodd bynnag, ni chredai Spencer, yn skeptically i addysg ffurfiol, fynd i mewn i'r Brifysgol.
Yn y cwymp yn 1837, symudodd Herbert, ar ôl mynd fel peiriannydd rheilffordd i Lundain. Ond ar ôl 3 blynedd yn ddiweddarach gadawodd y brifddinas a dychwelodd adref. Yna ceisiodd Spencer gryfder yn yr astudiaeth o fathemateg, ond gan nad oedd yn datblygu gyda gwyddorau cywir, oeri yn gyflym i'r fenter hon. Ond yn y dyn ifanc, dechreuais ddiddordeb mewn newyddiaduraeth. Yn y papur newydd radical "Anghydffurfiol", cyhoeddodd 12 erthygl ar bynciau gwleidyddol a chymdeithasol. Yn 1843, daethant allan gyda llyfr ar wahân.
Yn y blynyddoedd dilynol, roedd Herbert yn byw rhwng Llundain a Birmingham, gan geisio ei hun mewn gwahanol feysydd gweithgaredd. Ysgrifennodd y dramâu, cerddi a cherddi, cyhoeddodd ei gylchgrawn ei hun, yn gweithio fel peiriannydd a phensaer. Ar yr un pryd, ni wnaeth y dyn ifanc roi'r gorau i ddysgu, aeth yn gyfarwydd â gweithiau meddylwyr Prydain ac Almaeneg ac roedd yn paratoi i gyhoeddi ei lyfr ei hun.
Athroniaeth a Chymdeithaseg
Cyhoeddwyd gwaith cyntaf Spencer, o'r enw fel "Static Static", yn 1851. Ynddo, gweithredodd yr athronydd fel sylfaenydd theori cyfiawnder, a ddatblygwyd wedyn mewn gwaith arall. Sail y llyfr oedd y rhesymeg ar sut y gellir cynnal y balans yn y wladwriaeth. Credai Herbert fod cydbwysedd o'r fath yn bosibl pe bai'r strwythur cymdeithasol yn cael ei israddio gan gyfraith rhyddid a'r system ecwiti sy'n deillio ohonynt.
Cyflawnodd y cyhoedd ddarllen y "statics cymdeithasol" yn ffafriol, ond penderfynodd yr awdur ei hun nad oeddent i gyd yn gallu asesu dyfnder ei waith yn iawn. Ond denodd cyfansoddiad Spencer sylw arbenigwyr Prydeinig amlwg, ymhlith y mae Thomas Huxley, George Eliot, Mill Stewart.
Cyfathrebu â nhw, darganfu Herbert enwau newydd mewn athroniaeth fodern - un o'r cyfeillion newydd, Mille, ei gyflwyno i waith Auguste Kont. Canfod bod rhai syniadau o'r Ffrancwr yn adleisio gyda'i ben ei hun, roedd y meddyliwr yn teimlo eu bod wedi'u hanafu. Wedi hynny, mae Spencer wedi pwysleisio dro ar ôl tro nad oedd gan y parhad y dylanwad lleiaf ar ei farn.
Yn 1855, daeth cytundeb seicoleg, a gyhoeddwyd mewn dwy gyfrol allan. Ynddo ef, disgrifiodd Herbert ei gysyniad ei hun o seicoleg gysylltiedig. Rhoddwyd y gwaith hwn i'r awdur prin, cymerodd lawer o luoedd ysbrydol a chorfforol. Yn y gofiant a ysgrifennwyd ganddo, cyfaddefodd y meddyliwr fod ar ddiwedd ei nerfau yn dod i gyflwr ofnadwy ac prin y cwblhaodd draethawd. Ond ar y profion hwn ni ddaeth i ben. Nid oedd "Sefydliadau Seicoleg" yn achosi diddordeb agos ymysg darllenwyr, ni thalodd y costau, a pharhaodd Spencer heb fywoliaeth.
Cyfeillion a drefnodd danysgrifiad rhagarweiniol i'r "athroniaeth synthetig" tanysgrifiad rhagarweiniol i'r "system o athroniaeth synthetig", lle roedd Herbert wedi buddsoddi ei hun. Roedd y broses waith yn boenus i ddyn - gadewch i mi wybod amdani ei hun, y gorweithwaith, a ddiwallwyd ganddo yn ystod y "sylfaen seicoleg". Serch hynny, yn 1862 cyhoeddwyd y rhan gyntaf, a elwir yn "agored sylfaenol". Yn 1864 a 1866, cyhoeddwyd dwy gyfrol o "Sylfaen Bioleg".
Yn y famwlad yr athronydd, nid oedd y ddau draethawd yn llwyddo, roedd gan ddarllenwyr o Rwsia ac America ddiddordeb. Roedd cefnogwyr Spencer o'r byd newydd hyd yn oed yn cael eu hanfon at ddiddymu awdur y siec am $ 7,000 fel ei fod yn cwmpasu cost y cyhoeddiad a pharhau i ryddhau'r gyfres a feichiogwyd o lyfrau. Roedd yn rhaid i ffrindiau weithio'n galed i ddarbwyllo Herbert i gymryd yr arian hwn. Y meddyliwr nes bod yr olaf yn gwrthod cymorth ariannol hael, ond yn y diwedd ildio.
Yn 1870 a 1872, daeth "sail seicoleg" allan. Ar yr un pryd, llwyddodd Spencer i weithio ar draethawd arall sy'n ymroddedig i gymdeithaseg. Gwir, ni allai gasglu'r deunydd angenrheidiol yn unig ar ei ben ei hun - gydag oedran, mae gweledigaeth yr athronydd wedi dirywio cymaint nes iddo logi'r ysgrifennydd.
Gyda'i gilydd maent yn systemategu data ar sefydliadau cymdeithasol gwahanol genhedloedd, yn mynd i mewn i wybodaeth yn dablau arbennig. Roedd y deunydd yn ymddangos i Herbert mor hunan-ddibynadwy ei fod wedi penderfynu ei gyhoeddi yn llyfr ar wahân iddo. Cyhoeddwyd rhan gyntaf y "cymdeithaseg ddisgrifiadol" yn 1871, parhaodd cyhoeddi 7 cyfrol arall tan 1880.
Y llyfr cyntaf, a ddygwyd gan Spencer, llwyddiant masnachol oedd "Astudiaeth Cymdeithaseg" (1873). Roedd hi eisiau atal rhyddhau "canolfannau cymdeithaseg" (1877-1896) - yn ôl awdur yr awdur, roedd angen cyflwyniad rhyfedd, a fyddai'n caniatáu i ddarllenwyr ddeall y gwyddoniaeth newydd. Daeth y gweithiau olaf o Herbert yn "sylfaen moeseg" (1879-1893), y gwaith sy'n rhoi'r pwynt yn y system "athroniaeth synthetig".
Roedd y meddyliwr Prydeinig yn glynu wrth positifiaeth - y llif athronyddol, yn tarddu o Ffrainc. Credai ei ddilynwyr nad oedd metaffiseg clasurol yn gallu ateb cwestiynau brys o wyddoniaeth fodern. Nid oedd ganddynt ddiddordeb mewn gwybodaeth anghynaladwy, hapfasnachol, llawer mwy o werth a welsant mewn astudiaethau empirig. Spencer, ynghyd â sylfaenydd y cerrynt gan Auguste, a John Millem, daeth yn gynrychiolydd y don gyntaf o positivism.
Roedd theori esblygiad a ddatblygwyd gan Herbert yn gyffredin. Yn ôl ei, esblygiad yw cyfraith sylfaenol y datblygiad sy'n gynhenid ym mhob ffenomena. Mae'n nodweddiadol o drawsnewidiadau o anwybyddu'r cysylltedd, o unffurf i heterogenaidd ac o un amhenodol penodol. Y cam diwedd esblygiad ar Spencer yw Equilibrium - er enghraifft, lluoedd blaengar a cheidwadol mewn cymdeithas. Defnyddiwyd y ddamcaniaeth hon o'r athronydd i ddadansoddi ffenomenau cymdeithasol, biolegol, seicolegol a eraill.
Siaradodd Herbert hefyd gan awdur y ddamcaniaeth organig. Roedd yn ymddangos bod y cwmni ynddo fel organeb fyw, sy'n cynyddu yn y màs, yn dod yn fwy cymhleth, yn byw yn ei gyfanrwydd, ar yr un pryd, mae celloedd unigol (yn y gymdeithas yn analog) yn newid yn gyson: mae rhai yn marw, ond mae pobl newydd yn dod i symud. Sefydliadau'r Wladwriaeth Athronopher o gymharu â rhannau unigol o'r corff yn cyflawni swyddogaethau penodol.
Yn ogystal â system llafur enfawr "system athroniaeth synthetig," cyhoeddodd Spencer nifer o lyfrau, ymhlith pa - "ffiniau priodol o Power State" (1843), "Dyn a'r Wladwriaeth" (1884), "Ffeithiau a Sylwadau" ( 1902) ac eraill.
Bywyd personol
Nid yw bywyd personol yr athronydd yn cael ei adnabod cymaint. Y prif reswm dros ei unigrwydd yn gorwedd yn y ffaith bod ei holl Herbert yn canolbwyntio i weithio. Yn 1851, tynnwyd y meddyliwr, gan edrych am iddo wraig addas, ei dynnu i anfon at y goron.
Fodd bynnag, nid oedd y cynlluniau hyn yn debygol o gael eu gwireddu - yn gyfarwydd â'r ferch, gwrthododd Spencer briodas. Roedd y penderfyniad hwn wedi cadarnhau'r ffaith bod y briodferch yn cael ei ddatblygu'n rhy fawr. Yn y dyfodol, ni wnaeth Herbert greu ei deulu ei hun, roedd ei holl feddyliau yn troi at wyddoniaeth a llyfrau.
Farwolaeth
Bu farw Herbert Spencer ar Ragfyr 8, 1903 yn Brighton. Cafodd ei gladdu ar fynwent Highgate yn Llundain, wrth ymyl llwch athronydd eithriadol XIX ganrif - Karl Marx. Cafodd marwolaeth y meddyliwr Prydeinig ei ragflaenu gan flynyddoedd o salwch - ar ddiwedd ei oes, nid yw bellach yn codi o'r gwely.
Cyhoeddwyd gan yr "hunangofiant" yn 1904, a darllenwyr y llyfrau beiddgar o'r cownteri. Dywedwyd wrth gyfansoddiad Spencer ymhell cyn cael ei gyhoeddi, daeth nifer o rag-archebion i gyhoeddwyr. Ar y diwrnod cyntaf, cafodd "hunangofiant" gwerthu ei ad-dalu gan y cyflwyniad, nid oedd y cyhoedd yn cywilyddio hyd yn oed y pris trawiadol.
Llyfryddiaeth
- 1842 - "Borders briodol o Power State"
- 1851 - "Static Static"
- 1861 - "Addysg Meddwl, Moesol a Ffisegol"
- 1862-1896 - "System Athroniaeth Synthetig"
- 1879 - "Data Moeseg"
- 1884 - "Dyn a State"
- 1885 - "Athroniaeth a chrefydd. Natur a realiti crefydd "
- 1891 - "Traethawd: gwyddonol, gwleidyddol ac athronyddol"
- 1891 - "Cyfiawnder"
- 1902 - "Ffeithiau a Sylwadau"