Scalozub - hanes cymeriad, enw enw, nodau mewn bywyd

Anonim

Hanes Cymeriad

Ysgrifennodd Alexander Sergeevich Greiboedov gomedi "galar o'r meddwl" yn 1824. Mae'r gwaith wedi'i gynllunio i ymddangos arferion a golygfeydd o'r bedwaredd ganrif ar bymtheg. Mae'r digwyddiadau a ddisgrifir yn y ddrama yn digwydd ar ôl y rhyfel gyda'r Ffrangeg yn 1812.

Alexander Greiboedov

Roedd y cyfnod hwn yn anodd i Rwsia, gan fod syniadau cynyddol yn boblogaidd yn y gymdeithas. Mae gwrthwynebiad olwg hen a newydd, traddodiadau'r gorffennol a'r amser hwn yn cael ei ddisgrifio yn y gwaith trwy gymeriadau a delweddau llachar. Mae Scalozub yn gymeriad y mae'r awdur yn trosglwyddo manyleb y ddadl.

Hanes Cymeriad

Mae delwedd y Cyrnol Sergey Sergeyevich Scalozub yn nodweddiadol. Mae tystiolaeth ddogfennol bod cryn dipyn o brototeipiau yn ystod gwaith ar gyfer yr arwr greu. Fel personau a ysbrydolodd Griboedov, enwau'r cyfansoddwr Rimsky-Korsakov, Cyrnol Frolova a Skobelev cyffredinol.

Ivan Pashevich, Alexey Arakcheev, Nicholas i - Prototeipiau Skalozub

Roedd nodwedd y cymeriad yn awgrymu ei fod yn edrych fel Passevich, Arakcheev ac Ymerawdwr Nicholas yn gyntaf. Mae Scalozub yn gyhyrau cyffredin sy'n ceisio priodi. Nid yw addysg ac addysg yn ei geffyl, ond mae gan yr arwr gronni a hyder ynddo'i hun. Ar ôl y rhyfel, dyfarnwyd gorchymyn symbolaidd i'r Scalosis, a oedd yn caniatáu iddo or-ddweud ei arwyddocâd ei hun yng ngolwg pobl eraill.

Mae ystyr enw'r arwr yn amlwg. Mae rôl rhyfelwr brwdfrydig a natur narcissistic yn esbonio tarddiad y cyfenw. Mae Scalozub yn mwynhau parchu cymeriadau a dewisiadau eraill o dad Sophia, merch wehyddu ar gyfer y Cyrnol. Mae'r disgrifiad o fanteision y priodfab yn gyntefig: mae'n gyfoethog ac yn honni i ên cyffredinol.

Skalozub Sergey Sergeevich

Mae nod bywyd y Scalosis yn sefyllfa dda mewn cymdeithas a lleoliad cryfderau'r byd hwn. Mae'n gwrthwynebu amledd ac yn hyrwyddo cyflwyniad di-gwestiwn. Roedd sefyllfa o'r fath yn gyffredin yn y Fyddin Rwseg o flynyddoedd ar ôl y rhyfel. Mae'r gwobrau a sefyllfa'r Scalosis yn dangos bod ei agwedd at y gwasanaeth yn wir, mae'r rhagolygon ar gyfer y Cyrnol yn wych.

Mae dyfyniadau'r Rockosube yn awgrymu bod ei agwedd tuag at y teulu yn seiliedig ar awydd i gydymffurfio â'r safonau a fabwysiadwyd yn y gymdeithas. Mae'n esgeuluso teimladau a chydymdeimlad. Mae ei farnau yn seiliedig ar safbwyntiau traddodiadol nad ydynt wedi newid gyda dyfodiad cyfnod newydd. Felly, nid yw cymhareb yr arwr i'r dde cau yn cael ei wahaniaethu gan syniadau ffres.

Alexander Andreevich Chatsky

Mae'n gweithredu fel syniad cynhenid ​​am waredu'r gwerinwyr. Mae Scalozuba yn ymwneud ag ailgyflenwi ei adnoddau a'i gyllideb yn unig, yn ogystal â statws cymdeithasol. Mae Cyrnol yn apelio'n fedrus â'r perthnasoedd presennol, yn esgeuluso llafur, cyfranogiad mewn materion milwrol a gweithgareddau'r wladwriaeth.

Mae milwr nodweddiadol y mae ei ymddygiad yn rhagweladwy - delwedd amhriodol ac yn lletchwith mewn cymdeithas y mae pobl ifanc fel Chatskoma yn cael eu creu. Mae hyd yn oed ei agwedd at gariad yn ymddangos yn hen ffasiwn. Nid yw rôl allweddol yn y byd o'r arwr yn chwarae oedran, ond sefyllfa gymdeithasol sy'n mudo Griboedov.

Holrheiniwch

Mae "Gwae o'r Mind" wedi'i gynnwys yn y rhestr o gyfeiriadau a astudiwyd yn yr ysgol uwchradd. Mae hanes gwrthdaro y "ganrif o'r presennol" a'r "ganrif o'r gorffennol" yn gyfarwydd i bawb. Mae Sophia ifanc mewn cariad â Molchalin, Ysgrifennydd Famusov. Yn sydyn, mae teulu cyfarwydd yn ymddangos yn y tŷ, y dyn ifanc ar y cyfenw Chatsky, sydd yn ei areithiau yn siarad yn anghyfreithlon am dawelwch, y mae eu delwedd gadarnhaol ar aelwydydd moesol.

Pavel Afanasyevich Famusov

Mae'r gwestai yn gofyn am fanylion Famousov am SOFA, mewn cysylltiad â'r olaf yn gwneud rhagdybiaeth: Chatsky Marks yn y priodfab. Cyrnol Skalozub, y mae ei statws a'i safle yn y gymdeithas yn cyfateb i ddewisiadau'r tad anrhydeddus yn ystyried yr unig ymgeisydd addas ar gyfer rôl y Mab-yng-nghyfraith Famau. Nid yw Chatsky a Pharmuses yn cydgyfeirio mewn barnau a barn. Mae canolbwyntio yn codi rhyngddynt.

Mae cwymp Molchalin o geffyl yn dod yn wrthdrawiad, ac ar ôl hynny mae Chatsky yn meddwl am gyffro gormodol Sophia ar iechyd yr Ysgrifennydd. Daw i'r casgliad bod y ferch mewn cariad, ond mae'n ymddangos bod hunaniaeth Molchalin yn gymorth i deimladau aruchel annheilwng. Yn y dderbynfa a drefnwyd gyda'r nos yn Nhŷ'r Famusov, mae Chatsky yn eironig ac yn sarhau cystadleuydd.

Alexey Stepanovich Molchanin

Drwy ddamwain, dysgu bod Molchanin yn cefnogi cyfathrebu â Sofia yn unig er mwyn sefyllfa'r teulu ac yn gyfrinachol mewn cariad â'r gwas Lisa, yr arwr yn cael ei hamlinellu gan yr Ysgrifennydd. Mae merch gyflym yn cychwyn distawrwydd o'ch cartref. Mae'r gwesteion sydd wedi dianc dan arweiniad Famowov yn dod yn dystion o fonolog sarcastig y Chatsky, gwawdio diffygion cymdeithas fodern. Mae dyn ifanc yn gadael tŷ famusov.

Nghysgod

Mae'r ddrama, a gyhoeddwyd gan Ben Greiboyedov, wedi ailgyflenwi rhestr o weithiau dramaturgaidd clasurol. Nid yw'n ysbrydoli cyfarwyddwyr ar y sgript, gan nad yw'r gynulleidfa deledu yn galw am yr arddull farddonol. Ond mae'n mwynhau diddordeb y cyhoedd deallus.

Philippov Rhufeinig fel Scalosis

Yn 1952, ymddangosodd artistiaid theatr fach yr Undeb Sofietaidd o flaen y gynulleidfa yn y ddelwedd o arwyr y "galar o'r meddwl" ar sgriniau teledu. Perfformiwyd rôl y Scaloise gan Anatoly Rzhanov. Yn y teleepostanovka yn 1977, unwaith eto gwyliodd y cyhoedd actorion y theatr fach. Yn ddelwedd y Cyrnol ymddangosodd Roman Philippov. Roedd perfformiad teledu 2002 yn ei gwneud yn bosibl dod yn gyfarwydd â chlogwyni ym mherfformiad buddugoliaeth Victor.

Dyfyniadau

Disgrifiodd Alexander Sergeevich Griboedov y sefyllfa glasurol a ddarganfuwyd dro ar ôl tro mewn cymdeithas. Mae ystyr y ddrama yn cadw perthnasedd waeth beth fo'r oes, felly mae'r ymadroddion a'r aphorismau asgellog o'u tynnu ohono yn parhau i fod yn briodol o flwyddyn i flwyddyn. Mae anfanteision y cymeriad a fewnblwyd gan yr awdur yn cael eu lleisio trwy geg yr arwr.

"Fel gwir athronydd rwy'n barnu: Fi jyst yn rhaid i mi fynd i'r cadfridogion," meddai Scalozub.

Nid yw'n cael cyfle i fod yn gymwys i gael addysg dda, ac mae ei ddatganiadau "athronyddol" yn dwp ac yn dangos culni'r byd. Mae Scalyozub yn bell o dueddiadau modern ac nid yw'n ceisio ymgyfarwyddo â hwy, oherwydd ei fod yn ystyried astudio gwastraff amser. Yn ei farn ef, mae rhagolygon yn unig mewn buddsoddiad yn y meddyliau cyflym o wirionedd, a bennwyd gan dadau:

"Rwy'n meddwl amdanoch chi: Molver Universal,

Bod yna brosiect am Lyceums, ysgolion, campnasiau;

Dim ond i ddysgu yn ein barn ni fydd: unwaith, dau,

A bydd y llyfrau yn aros fel hyn: ar gyfer caewyr mawr. "

Mae'n ofynnol i Scalozub osod mewn cymdeithas ac yn y berthynas gwasanaeth. Nid yw'n wahanol yn yr awydd i newid y byd, a swyddi gwag am ddim sy'n helpu i hyrwyddo'r ysgol yrfa, ar agor ar eu pennau eu hunain:

"Rwy'n eithaf hapus yn fy nghymredi,

Mae swyddi yn agor:

Yna bydd yr henuriaid yn diffodd eraill

Mae eraill, yn edrych, yn cael eu torri. "

Darllen mwy