Bywgraffiad
Jean de Lafontiton - y bardd-basnau a'r awdur, y clasur Ffrengig mawr. Er gwaethaf benthyca gan awduron eraill, yn hynafol ac yn fodern, creodd arddull a bydysawd barddonol, personol a chyffredinol, rhyfedd ac unigryw, yn hygyrch i bawb. Basni, diolch y cafodd y Ffrancwr enwogrwydd ef, yn gyfystyr â rhan fach o'i ysgrifau yn unig. Ysgrifennodd ychydig o straeon sbeislyd yn adnodau, y nofel, rhoi cynnig arni ei hun yn Elegia a Fantasy, yn yr epigram a'r comedi. Mae'r gweithiau hyn yn cael eu treiddio i adlewyrchiadau personol ac yn iasol cain.Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Jean de Lafontaine (Jean de La Fontaine) ar Orffennaf 8, 1621 yn Chateau-thierry, talaith Champagne. Ef oedd mab canol Charles de Lafontaine, Forester Duchy Chateau-Tierry a Gwylio Meistr, a Pead Francoise, merch Jean Pidu, Arglwydd Madur. Ganwyd ei frawd iau enw Claude yn 1623. Roedd chwaer hŷn Ann de Zhui yn 1611 oed yn blentyn o briodas gyntaf ei mam gyda masnachwr Louis de Zhui.
Treuliodd flynyddoedd cyntaf bywyd yn Chateau Tierry, yn y plasty a brynodd ei rieni yn 1617. Ychydig o wybodaeth sydd am flynyddoedd ysgol. Mae'n hysbys iddo ymweld â choleg ei ddinas frodorol, Waved Lladin. Yno daeth yn ffrindiau gyda Francois de Mokrua, y bardd yn y dyfodol a'r cyfieithydd, yr abad a ddylanwadodd ar Lafontena.
Paratôdd rhieni fab canolig ar gyfer y seminar ac yn 1641 gosododd ef mewn llafar. Flwyddyn yn ddiweddarach, gadawodd y dyn ifanc lwybr crefyddol, gan ddewis darllen winwns d'Uref a Francois RABL yn lle St. Augustine.
Wedi hynny, aeth Jean i Baris i astudio'r dde. Yno aeth i mewn i'r cylch o feirdd ifanc, a elwir yn farchogion y bwrdd crwn, "cyfarfu â Paul Pellisson, Francois Charpathy, Tallenemoman de Reo. Yn 1649, derbyniodd Lafonnen ddiploma cyfreithiwr a phrynodd swydd ei dad yn Chateau-Tierry. Roedd Jean yn perthyn i ddyletswyddau swyddogol. Bryd hynny, roedd ei lenyddiaeth yn cael ei meddiannu, a phenderfynodd roi ei hun i greadigrwydd.
Gweithiwn
Daeth y gwaith llenyddol cyntaf o Lafontaine yn gomedi mewn 5 cam gweithredu "Eunuch", a gyhoeddwyd yn 1654. Roedd yn addasiad o waith dramodydd Rhufeinig hynafol y dreftadaeth, a oedd yn pasio heb sylw.
Ar hyn o bryd, roedd noddwr Llenyddiaeth Ffrengig yn Uwcharolygydd Nicholas Fugce, y Gweinidog Cyllid o dan Louis XIV, a chwaraeodd rôl fawr yn bywgraffiad y bardd. Derbyniodd Lafontiton orchymyn yn fuan i waith barddonol ac yn "ymddeoliad llenyddol" mewn mil livres.
Yn ogystal â gwaith gorfodol, dechreuodd y bardd sy'n ymroi'r bardd i'r gerdd "Adonis", a ysgrifennwyd yn ysbryd y bardd Rufeinig hynafol ovidi, i greu gwaith yn ogoniant ystad y Fuce yn y Le Songe de Vaux. Roedd palas y Gweinidog ar y pryd yn y cyfnod adeiladu, felly disgrifiodd Lafonten ei fod ar ffurf breuddwyd. Mae'r ODA yn parhau i fod yn anorffenedig oherwydd arestio'r Gweinidog yn 1661.
Parhaodd Jean yn ffyddlon i ffrind a mentor, yn ei amddiffyniad, creodd y "OuDa King", a gyfeiriodd at Louis XIV, a "Eli Nifami yn", a achosodd ddigofaint y frenhines a phennaeth llywodraeth Jean- Batista Kolbera.
Mae noddwr newydd lafonten yn wyneb Marie Annie Mancini, Duchess Buyon, yr ieuengaf o'r nith cardinal Mazarini, ac yna Duges Orleans. O dan nawdd yr olaf, cyhoeddodd gasgliad cyntaf o'r bardd "Straeon a Novella yn adnodau" yn 1664. Jaconoto wedi'i gynnwys ynddo, y mae'r plot yn cael ei fenthyg o'r gerdd "Furss Orlando" yr awdur Eidalaidd Louis Ariosto, a "Carnoers wedi torri a thebygol".
Roedd gweithiau blaenorol y bardd yn eithaf dibwys, ac roedd y casgliad hwn yn achosi anghydfodau bywiog mewn cylchoedd llenyddol a chweryl rhwng Lafontiton a Dug Buyon, a gyfieithwyd gan "treisgar Orlando" yn gynharach.
Yn 1665 a 1666, daeth dau lyfr arall "straeon a nofel yn adnodau" allan. Y tro hwn, trodd yr awdur at y lleiniau frfiffol o Bokcachcho a'r casgliad "cant chwedlau tylwyth teg newydd", a oedd yn cynnwys gweithiau llên gwerin Ffrengig. Dangoswyd Lafontaine gan drychinebau yn absenoldeb moesoldeb a moesoldeb.
Yn 1668, cyhoeddodd y bardd lyfr cyntaf Bassen, sy'n cynnwys gweithiau genre newydd, yr ystyriwyd bod y sylfaenydd yn cael ei ystyried yn fardd Groeg hynafol EZOP. Ar yr olwg gyntaf, roedd y rhain yn straeon tylwyth teg, ond yn gryno, cymeriad addysgiadol ac ystyr alegorïaidd yn eu gwahaniaethu o greadigaethau blaenorol Lafonnen.
Mewn casgliad o'r enw "Basni Ezopa, y" Voron a Fox "(" Raven and Lis ")," y Dragonfly ac Ant "(" fox a grawnwin ")," Fox a Grapes "mynd i mewn i'r Voron a'r Fox. Mae'r enwau hyn yn gyfarwydd â darllenydd Rwseg o blentyndod yng ngwaith Ivan Krylov.
Ar ôl hynny, argraffwyd 5 llyfr arall o Basen mewn Adnod. Roedd y gweithiau hyn sy'n ymroddedig i'r Ffrancwyr, Datherine, wedi cael llwyddiant mawr, dod â enwogrwydd i'r crëwr. Roedd amrywiaeth o siâp ac am ddim, Basni Lafontien yn cynnwys llawer o agweddau ar brofiad dynol. Yn oes y frwydr am burdeb y tafod, defnyddiodd yr awdur geiriau hynafol, llafardeb, strwythurau sydd wedi dyddio.
Roedd yn ymddangos bod Baszy yn gyfoes i weithfeydd o genre eilaidd, llenyddiaeth plant. Mae adnodau twyllodrus syml yn cael eu cofio yn hawdd, ond ar yr un pryd dangoswyd dealltwriaeth ddofn o natur ddynol. Daeth llinellau ohonynt yn unedau ffeithiau i Ffrangeg.
Yn 1669, cyhoeddodd Lafonten "Love Psyche a Cupid", nofel hir yn adnodau a rhyddiaith, wedi'u hysbrydoli gan waith yr athronydd Rhufeinig hynafol Apulean "Aur Donkey". Mae'r gwaith hwn, sy'n cael ei wahaniaethu gan arddull farddonol gynnil a ffurf ffyniant gogoneddus, mynegodd agwedd yr awdur i garu, harddwch a chelf, yn gadael y cyhoedd yn ddifater. Canfu cyfoedion y testun gydag egwyddorion anghyson o estheteg clasurol.
Ymddangosodd y 3ydd Casgliad o "Straeon Tylwyth Teg" yn 1671, aeth 8 nofel i mewn. Yn yr un flwyddyn, roedd yn rhaid i Lafontaine roi'r gorau i swydd blaendir, ar ôl marwolaeth Duges Orleans, arhosodd heb waith. Fodd bynnag, yn 1673, canfu'r awdur nawdd newydd, Margarita de La Saberier, yn ei salonau a gasglwyd gwyddonwyr, beirdd, athronwyr, artistiaid a phobl eraill o wyddoniaeth a chelf.
Yn 1673-1682, cyhoeddodd Lafontane lawer o weithiau: Cerddi ar gyfer casgliad crefyddol a gyhoeddwyd ym Mhort Royal, Epitaph Molver, straeon tylwyth teg newydd, a waharddwyd gan yr heddlu, 5 llyfr Bassen newydd a gwaith arall. Yn 1674, ceisiodd yr awdur ei hun yn y genre opera, ond ni chwblhaodd yr arbrawf llenyddol hwn.
Yn 1682, ysgrifennodd "cerdd am goeden chiny" yn y genre gwyddonol naturiol o gyffuriau hysbysebu. Yn 1684, etholwyd Lafontaine gan aelod o'r Academi Ffrengig, y Sefydliad Llenyddol Frenhinol. Cyn hynny, ni chymerodd yr awdur sawl gwaith oherwydd y cyfan o Louis XIV, cofiais i gyfranogiad Jean yn achos Fuchus.
Rhyddhaodd y bardd cyfres o Bass, a gyhoeddwyd rhwng 1689 a 1692, cânt eu casglu mewn llyfr sy'n ymroddedig i Ddug y Bwrgwyn, mab hynaf y Doughne Mawr. Yn y 1680au, gyda chyfranogiad actor Charles Shevia de Shanmele, ysgrifennodd Lafontaine gomedi "Ragotn", "Florentian" a "Cwpan Magic".
Ar ôl marwolaeth Ms. de La Sabirel yn 1693, roedd meddwl Lafonnen yn troi at yr eglwys. Gwrthododd chwedlau tylwyth teg ac addawodd i neilltuo gweddill dyddiau'r gwaith o greu gweithiau hynod. Ymddangosodd y casgliad olaf o Basen yn 1694.
Bywyd personol
Yn 1647, gwnaeth tad Lafontna briodas o Jean gyda Marie Erikar, merch Louis Erikara, Is-gapten Bailivika, ac Agnes Petit o Hertebis. Llofnododd y contract priodas yn y maestref o Chateau-Thierry ar Dachwedd 10, 1647 yn y notari o Thierry Francois. Roedd y bardd yn 26 oed, ei wraig - 14 a hanner. Fel priododd briodferch â phriod 20,000 o livres. Yn 1652, rhoddodd Marie enedigaeth i fab Charles, nid oedd mwy o blant o Lafontaine.
Roedd priod ifanc y bardd yn brydferth ac yn glyfar, ond nid oedd yr ifanc yn cyd-fynd â'i gilydd. Gostyngodd gelynion Lafontaine clecs am fywyd personol Marie, yn euog yn unig ei bod yn wraig tŷ esgeulus ac yn ddarllenydd brwd.
Roedd Jean bob amser i ffwrdd o'r cartref, gan gael ymddangosiad deniadol, y gellir ei farnu gan bortread y bardd, nid oedd yn storio teyrngarwch i'w wraig. Yn raddol, dechreuodd Lafontena fynd ar drywydd anawsterau ariannol.
Yn 1658, rhannodd y priod yr eiddo ac nid oedd bellach yn rhoi'r gorau i fyw gyda'i gilydd heb unrhyw sgandalau. Arhosodd Marie yn Chateau-Thierry, lle roedd y Charles wedi'i goroni a'i haddysgu yn gofalu amdani. Aeth y bardd i brifddinas Ffrainc.
Ynglŷn â chyfnod Paris Bywyd a Chreadigrwydd Lafontaine yn adrodd y ffilm "Her Fate" Cyfarwyddwr Daniel Viny, a ddaeth i'r sgriniau yn 2007.
Roedd Lafonnen yn ffrindiau gyda Tywysog Conde, Fuchet Lafar, Madame de Lafayette. Mae yna fersiwn ei fod yn cefnogi'r berthynas gyda'r Moliere, Baiio a RACIN, ond ni chaiff ei gadarnhau gan y ffeithiau.
Farwolaeth
Gyda dechrau'r clefyd yn 1692 roedd y bardd yn troi at lenyddiaeth Beiblaidd, yn ôl y gweithiau mwyaf gwamal, yn cael eu tiwnio i'r ffordd ddiflas. Bu farw Jean Lafonten ar Ebrill 13, 1695 ym Mharis. Mae achos ymchwilwyr marwolaeth yn ystyried twbercwlosis. Mae ei gladdu ym mynwent Seintiau yn ddieuog ym Mharis, heb oroesi hyd heddiw.
Yn ystod dymchwel claddedigaethau yn ystod y Chwyldro Ffrengig, cafodd olion y bardd eu gohirio i Amgueddfa Henebion Ffrengig, ac yna ym mynwent fesul Lashez. Ffaith ddiddorol yw bod Lafonten ei hun yn ysgrifennu ei epitaph, a elwir yn "Spitaphy Slaidge":
Ivan a bu farw, fel y'u genwyd, -Heb ddim; Cafodd hwyl yn ei fywyd
A'r amser yw sut i rannu:
Yn ystod y diwrnod cyfan - roeddwn i'n yfed, ac fe wnes i gysgu yn y nos.
Dyfyniadau
Nid oes dim byd mwy peryglus na ffrind anwybodus - byddai'n well gen i gelyn smart. Dydw i ddim yn gwerthu (nid Delhi) nad yw'r croen wedi'i ladd eto gan yr arth. Ac yn wir yn cwrdd â ni ar y llwybr a ddewiswyd gennym i'w hosgoi . Fel am y nwyddau uchaf, maent yn arwain at ddaioni. Defnyddiwch yn unig iddynt hwy a'ch hamdden a gwaith.Gwaith a Basni
- "Caru Psyche a Cupid"
- "Cerdd am y goeden chiny"
- "Cwpan Magic"
- "Wolf and Lamb"
- "Dau lygod mawr, wy a llwynog"
- "Swan a choginio"
- "Fox and Heron"
- "Mwnci a Llewpard"
- "Raven and Fox"
- "Corea a Nightingale"
- "Gout and Spider"
- "Cŵn gyda chinio meistr"
- "Fortune and Boy"
- "Rabbit, Mestaes and Cat"