Bywgraffiad
Mae Bertrand Russell yn athronydd Prydeinig enwog, yn wleidydd, yn awdur gwaith Prosaic. Heriodd y Pacifism, roedd yn gefnogwr o anffyddiaeth ac yn hyrwyddo traethodau rhyddfrydol. O ran gwyddonwyr mewn rhesymeg fathemategol, athroniaeth a theori wybodaeth. Mae ymchwilwyr yn galw Berran Russell ymhlith sylfaenwyr Neerealiaeth Prydain a Neopositisiaeth.Plentyndod ac ieuenctid
Enw llawn y bachgen, a ymddangosodd yn y teulu o aristocratiaid Russell ar 18 Mai, 1872 - Bertrand Arthur William Russell. Cafodd ei eni yn Nhrelleck, sir Montmautshires, yn ystad Ravevenskrift. Roedd tad y plentyn yn fab i Brif Weinidog Lloegr ac arweinydd y Blaid Vigi. Roedd perthnasau yr athronydd yn y dyfodol yn wahanol i addysg a statws mewn cymdeithas. Roedd rhyddfrydiaeth yng ngwaed Russells, yn siarad yn agored am faterion rhyfel a'r byd.
Roedd tad Russell, yr Arglwydd Amboss, yn un o Hedenger y Pacificism, y ffurfiwyd ei theori yn y 19eg ganrif a daeth yn boblogaidd eisoes yn yr 20fed ganrif. Mae Bertrand wedi dod yn broffiliwr gweithredol o safbwyntiau a syniadau y Tad. Roedd ei fam hefyd yn Gydymaith i Ryddfrydiaeth ac yn amddiffyn hawliau menywod mewn unrhyw achos cyfleus. Daeth yr olaf â dicter y Frenhines Fictoria.
Bu farw rhieni Berrtran Russell pan oedd yn 2 oed. Yna dilyn farwolaeth y chwaer. Ynghyd â'r ddau uwch frawd, arhosodd y bachgen yng ngofal mam-gu-Iarlles. Rhoddodd addysg ragorol i wyrion diolch i lywodraethwyr tramor. Roedd addysg aristocrataidd, llyfrgell fawr ac athrawon dawnus yn ffurfio byd-eang plant. Dangosodd Bertrand ddiddordeb mewn mathemateg ac roedd yn aml yn datgan mam-gu crediniwr, sy'n dal sefyllfa anffyddlon. Yn 1889, yn 17 oed, daeth Bertrand yn fyfyriwr Coleg y Drindod yng Nghaergrawnt.
Yn 1894, derbyniodd faglor celf. Cafodd ei gario i ffwrdd gan ddatganiadau dadansoddol George Edward Mura, astudiodd Russell empiricism ar waith John Locke a David Yuma. Yn 1895, daeth Bertrand yn aelod o Gymdeithas Gwyddonol y Coleg, ac yn 1897 daeth i ben y traethawd hir o'r enw "Ar hanfodion geometreg".
Ar ôl derbyn addysg, daeth Russell yn Attache Anrhydeddus Prydain ac aeth gydag ymweliad busnes â Pharis. Yna ymwelodd â Berlin, lle casglwyd y deunydd ar gyfer y gwaith cyntaf "Democratiaeth Gymdeithasol Almaeneg", a gyhoeddwyd yn 1896. Parhaodd Teithiau ar ymweliad â'r Unol Daleithiau a daeth i ben gyda dychwelyd i Loegr, lle cyflwynodd Bertrand Russell ei Ddarlithoedd Caergrawnt yn y llyfr "dehongliad beirniadol o'r athroniaeth Laberty".
Golygfeydd ac achosion athronyddol
Yn 1900, daeth Bertrand Russell yn athro Coleg y Drindod Alfred Whitehead yn aelod o'r Gyngres Athronyddol a gynhaliwyd ym Mharis. Darllenodd waith Frite Philosophers Gotoba a Juseppe Perano, a astudiodd resymeg symbolaidd, a greodd ei lyfr ei hun o'r enw "Egwyddorion Mathemateg". Cafodd ei chyhoeddi yn 1903. Daeth y gwaith â Russell Fame.
Astudiaethau ym maes un mewn mathemateg a rhesymeg parhaodd yr awdur yn y cyfnod rhwng 1910 a 1913, ac yna cyflwynodd y rhifyn tair cyfrol o'r "MABLEMATIMICICS MAWR", a ysgrifennwyd mewn cydweithrediad â Whenëded. Sicrhaodd gwyddonwyr fod athroniaeth yn dehongli pob gwyddor naturiol, ac mae rhesymeg yn dod yn sail i unrhyw ymchwil. Maent yn gwahanu athroniaeth o foeseg a diwinyddiaeth, gan ei wneud yn ddadansoddiad sail y ffenomen. Rhoddwyd y Russell empirig a'r Whitehead yn Shader, gan ei fod yn cael ei gyflawni trwy wirionedd, tra bod popeth arall yn parhau i fod yn oddrychol, ac felly'n amheus.
Yn y dyfodol, parhaodd Russell i fyfyrio ar empirig a daeth i'r casgliad mai hwn yw'r unig ffordd i wybod y gwir. Yn 1904, darlithiodd yn Harvard ac yna eu cyhoeddi gyda chyhoeddiad ar wahân. Roedd y gwyddonydd yn cydnabod presenoldeb gwrthddywediadau mewn rhesymeg a dechreuodd ddadlau am rôl y damcaniaethau a'r dystiolaeth o brofiad mewn athroniaeth.
Roedd Russell yn rhoi sylw i wleidyddiaeth. Ar ôl dod ynghyd â gwraig y "Gymdeithas Fabian" a Chymymiad Sosialaeth, ymladdodd am gydraddoldeb menywod mewn materion etholiad. Yn 1910, enwebodd Bertrand ei ymgeisyddiaeth o blaid Ryddfrydol i etholiadau Seneddol. Ni dderbyniodd y gefnogaeth a ddymunir, gan fod cefnogwyr barn y gwyddonydd mewn cymdeithas yn ychydig, ac roedd ei agwedd at grefydd yn gwrthddweud y sefyllfa ar y pryd.
Ers 1916, roedd Russell yn y sefydliad yn "alw gwrthweithio am wasanaeth milwrol" ac ysgrifennodd y llyfrau "egwyddorion ailadeiladu cymdeithasol", "rhyfel a chyfiawnder", "delfrydau gwleidyddol", ac ati, nid oedd ei waith yn denu sylw nes i'r athronwriaeth ddirwy ac ni chawsant eu rhoi yn y carchar am bamffled yn erbyn cosbau carchar am wrthod gwasanaethu yn y fyddin.
Enw da gwael yn golygu diswyddo o Goleg y Drindod, yr oedd ei athro yn bertrand. Gwerthwyd ei lyfrgell i ad-dalu dirwy, a gwaharddodd y Llywodraeth ymadawiad i'r Unol Daleithiau i ddarllen darlithoedd yn Harvard.
Nid oedd Russell yn rhoi'r gorau i'w farn ac am ddatganiadau critigol yn 1918 roedd yn y carchar Brikston, lle ysgrifennodd "Cyflwyniad i Athroniaeth Mathemategol". Cafodd y 1920au eu marcio gan gyhoeddi "dadansoddi meddwl", "sylfeini'r atom", y "canolfannau perthnasedd", "Dadansoddi mater". Derbyniodd barn sosialaidd o'r gwyddonydd atgyfnerthiad ar ôl cydnabod â Trotsky, Gorky a Lenin yn 1920.
Trwy ymweld â'r Undeb Sofietaidd, beirniadodd Russell y drefn yn y llyfr "Theori ac Ymarfer Bolshevism." Daeth y daith ddilynol i Asia â phrofiad addysgu ym Mhrifysgol Beijing a chreu Llafur o'r enw "Problem Tsieina". O 1924 i 1931, mae'r gwyddonydd yn darllen darlithoedd yn yr Unol Daleithiau.
Bryd hynny, roedd gan broblemau rhyngwladol ddiddordeb. Adlewyrchodd yr awdur yn y llyfrau "Rhyddid a Threfniadaeth, 1814 ... 1914", "Pa lwybr sy'n arwain at y byd?", "Power: Dadansoddiad Cymdeithasol Newydd." Ers 1935, roedd Bertrand Russell yn byw yn America ac yn darlithio yn Chicago a Phrifysgolion California. Cafodd ei farn heddychaidd ei threchu ar ôl goresgyniad y Natsïaid, a ddigwyddodd yng Ngwlad Pwyl yn 1939.
Perfformiodd y gwyddonydd am ymateb milwrol ac oherwydd nad oedd hyn yn boblogaidd yn yr Unol Daleithiau. Prin ei dderbyn gan gynrychiolwyr clerigwyr ac aelodau'r Cyngor Dinas, yn gorfod ymateb i benodi Athro Athroniaeth Russell yng Ngholeg Dinas Efrog Newydd.
Dychwelyd yn 1944 Yng waliau Coleg Brodorol y Drindod, parhaodd Bertrand Russell gweithgareddau cyhoeddusrwydd, mae'n darllen darlithoedd ar gyfer y radio a daeth yn berchennog y gorchymyn "for teilyngdod". Cyhoeddwyd yn 1950 "Traethawd amhoblogaidd" derbyn Gwobr Nobel mewn Llenyddiaeth. Anwybyddodd Russell y cyfle i wneud araith swyddogol ar ôl derbyn y wobr.
Gweithgaredd cymdeithasol
Diffoddwr dros heddwch, cymerodd yr athronydd ran mewn amlygiadau ac roedd yn siaradwr o gynadleddau thematig amrywiol. Fe wnaeth datganiad protestio Russell-Einstein helpu i wneud symudiad pugiic o wyddonwyr yn creu. Ers 1954, chwaraeodd ddiarfawdd niwclear, ers hynny ar y foment honno profwyd y bomiau hydrogen. Roedd Russell yn aelod o'r mudiad cyfatebol a "Pwyllgor 100".
Yn 1959, darganfu ei sefyllfa mewn cyfweliad gyda'r Llu Awyr. Ar gyfer araith arbennig o hen ym muriau'r senedd, aeth hyd yn oed i'r carchar. Yn 1962, ysgrifennodd Russell benaethiaid gwledydd, John Kennedy a Nikita Khrushchev, am yr angen am drafodaethau heddwch ar argyfwng y Caribî.
Yn dod allan o'r "Pwyllgor 100" yn 1963, canolbwyntiodd yr athronydd ar weithgareddau Sefydliad Iwerydd y Byd a'i sefydliad ei hun yn gwrthwynebu'r Ras Arfau Niwclear. Casglodd y comisiwn gwrth-ryfel gyda chefnogaeth ffigurau cyhoeddus eraill. Roedd y sefydliad yn cydnabod yn gyhoeddus yr Unol Daleithiau gan y tramgwyddwr Massif Milwrol yn Fietnam. Gwrthwynebodd Russell yr ymyriad, a hefyd yn condemnio goresgyniad Tsiecoslofacia, a ddigwyddodd yn 1968.
Bywyd personol
Mae'n ymddangos mai dim ond gyda gweithgareddau gwyddonol a gwleidyddol gwleidyddol oedd Byrran Russell, ond ni anghofiodd yr athronydd am ei fywyd personol. Mae ei enwebwyr enw yn cyfrannu at y rhestr o gariadon enwog y canrifoedd diwethaf, ac mae cadarnhad. Roedd yr awdur yn briod 4 gwaith, ac mae nifer ei feistresau yn wych.
Daeth Alice Smith y Russell etholedig cyntaf, cydnabyddiaeth a gynhaliwyd yng Ngholeg y Drindod ym mlynyddoedd y myfyrwyr. Yn 22, priododd Bertrand Alice, ond nid oedd eu canfyddiad o fywyd teuluol yn cyd-daro. Mae rhith o hapusrwydd teuluol, a grëwyd gan y priod, wedi cwympo pan syrthiodd yn syrthio mewn cariad gyda'i wraig, Whitehead. Arweiniodd y dirgelwch pasio at yr ysgariad, ac yn 1910 setlodd cariad newydd yng nghanol y gwyddonydd. Cafodd ei ddenu gan Ottolin Morlal, priod Aelod Seneddol. Aeth y berthynas yn gyflym i ddim, stopio yn y cam gohebiaeth, a darganfu Russell byd nofelau newydd.
Yn 1914, yn yr Unol Daleithiau, Bertrand, cyfarfu merch y llawfeddyg Helen Dudley a'i wahodd i ymweld â Lloegr, ond am ymweliad â'r ferch eisoes mewn perthynas ag Irin Cooper Ullis. Yn 1916, cafodd ei ymladd gan actores briod gan Constance Maleson a daeth yn drydydd yn ei pherthynas gyda'i briod. Roedd cyfathrebu â'r artist yn cefnogi 30 mlynedd.
Yn 1921, priododd yr athronydd Dore Black, yr ysgrifennydd, gyda hi ar daith ar draws Rwsia. Rhoddodd enedigaeth i fab a merch Berran. Dewis ysgol i blant, penderfynodd y priod i greu eu sefydliad addysgol eu hunain a agorwyd yn 1927. Meddyliau ynglŷn â phriodasau a theuluoedd, a ffodd yr awdur yn ystod y cyfnod hwn, mynegodd yn y llyfr "priodas a moesoldeb".
Roedd Undeb Russell a Black yn fyr. Daeth y gwyddonydd â diddordeb yn Young Joan Foluell ac roedd yn cynnwys mewn perthynas â 3 blynedd. Yn 1936, cynhaliwyd priodas gydag addysgwr ei blant, Patricia Spencer. Roedd y gwahaniaeth rhwng y priod yn 40 oed. Roedd y teulu'n byw yn UDA. Rhoddodd y fenyw enedigaeth i fab Berran, ond nid oedd y briodas hon yn gam olaf ym mywyd personol yr awdur.
Yn 1952, ysgarodd er mwyn ei wraig o berthynas gyda'r awdur Edith Fing. Roeddent yn cytuno ar sail safbwyntiau cymdeithasol-wleidyddol unffurf: gyda'i gilydd yn cymryd rhan mewn arddangosiadau, yn teithio yn Ewrop ac yn cymryd rhan mewn gweithgareddau gwrth-ryfel.
Farwolaeth
Yn wahanol i lawer o ddilynwyr am ddamcaniaeth cariad rhydd, ni wnaeth Bertrand Russell guddio ei feddyliau ei hun, sy'n dweud y datganiadau a dyfyniadau o'i lyfrau. Tynnu gwirionedd ac ymddiriedaeth mewn perthynas, roedd yn onest gyda'i annwyl, felly treuliodd rownd derfynol ei fywyd ddyn hapus. Blynyddoedd diweddar Bertrand Russell yn byw yng Ngogledd Cymru, gan gyfathrebu â phlant a wyrion.
Bu farw'r gwyddonydd ar Chwefror 2, 1970. Yr achos marwolaeth oedd y ffliw. Nid oedd imiwnedd yr athronydd oedrannus yn ymdopi â'r clefyd.
Mae gan etifeddiaeth yr awdur lawer o weithiau lle'r oedd yn archwilio stori athroniaeth, ac mae'r llun o'r ffigur gwyddonol a chyhoeddus yn ategu tudalennau cyhoeddiadau addysgol modern.
Llyfryddiaeth
- 1903 - "Addoli dyn am ddim"
- 1910 - "Problemau Athroniaeth"
- 1012 - "Hanfod crefydd"
- 1914 - "cyfriniaeth a rhesymeg"
- 1922 - "Celf Meddyliwch"
- 1925 - "Bywyd yn yr Oesoedd Canol"
- 1935 - "Crefydd a Gwyddoniaeth"
- 1936 - "A oes unrhyw fywyd ar ôl marwolaeth?"
- 1938 - "Fy atgofion crefyddol"
- 1945 - "Hanes Athroniaeth y Gorllewin"
- 1948 - "Bodolaeth Duw"
- 1953 - "Effaith Gwyddoniaeth ar gymdeithas"
- 1987 - "Pam nad ydw i yn Gristion"