Bywgraffiad
Roedd yn rhaid i'r athronydd Rwseg-Utopist Nikolai Chernyshevsky, mab Archafrwydd Saratov, wneud gyrfa ysbrydol wych, ond roedd blynyddoedd o astudio yn y Seminary a'r Brifysgol yn troi ei galon o grefydd. O ganlyniad, daeth yn ddemocratiaeth feirniadol lenyddol ragorol.
Cost rhaff am ddim Mae'r awdur yn ddrud: Heb ei amddifadu, heb ei amddifadu o gryfder, iechyd, cyfathrebu â'i deulu a'r cyfle i weithio, ond daeth ei gofiant yn ffynhonnell ysbrydoliaeth ar gyfer cenhedlaeth newydd, a'r Gwaith yn rhoi argraff enfawr ar ddatblygiad dilynol athroniaeth a llenyddiaeth gymdeithasol.
Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Nikolai yn Saratov 12 (24) o Orffennaf 1828. Roedd ei dad Gavril Chernyshevsky yn offeiriad ac ar gyfer y blynyddoedd hynny yn berson addysgedig iawn sydd am sicrhau dyfodol teilwng ei blant. Gwariodd Kolya bach plentyndod dros lyfrau. Roedd parodrwydd a gorwelion y bachgen yn rhyfeddu nid yn unig gan gyfoedion, ond hefyd yn ffrindiau i oedolion y Tad.
Yn 1842, aeth y ieuengaf Chernyshevsky i'r seminar ysbrydol. Nid oedd ansawdd yr addysgu yn y sefydliad addysgol yn addas iddo, ac roedd y dyn ifanc yn ei ailgyflenwi ag addysg hunangynhaliol, gan astudio daearyddiaeth, llenyddiaeth, gramadeg ac ieithoedd. Ar ôl astudio 4 blynedd yn y Seminary, Ffeiliodd Nikolai ddogfennau i Brifysgol St. Petersburg yn y Gyfadran Hanes a Hanes.
Gweithgareddau a llyfrau llenyddol
Yn ystod y myfyriwr, datblygwyd y byd-eang o'r chwyldroadol yn y dyfodol o'r diwedd. Dechreuodd baratoi ei hun yn ymwybodol ar gyfer gwaith addysgol a dechreuodd ysgrifennu gwaith celf. Er gwaethaf y ffaith bod Nikolai wedi astudio yn flaenorol mewn sefydliad addysgol ysbrydol ac yn gyffredinol roedd yn arweiniad gan y teulu crefyddol, athrawiaeth yr orthodoxi swyddogol a wrthododd yn bendant.
Ar ôl 2 flynedd, dychwelodd Chernyshevsky, ynghyd â'r wraig ifanc, i Petersburg. Cafodd gynnig lle athro yn y Corfflu Cadetiaid, a chytunodd yn llawen gyda phleser, gan weld y posibilrwydd o bropaganda o'i syniadau. Nid oedd yr athro Nikolai Gavrilovich yn ddrwg, er yn rhy ffyddlon, ond gyda'i gydweithwyr, nid oedd yn dal ei berthynas: ar ôl un sgandal uchel iawn, yr athro yn rhoi'r gorau iddi.
Yn 1853, dechreuodd Chernyshevsky gael ei gyhoeddi yn y "Nodiadau Domestig" a "St. Petersburg Vedomosti". Gan ddechrau gyda nodiadau byr, symudodd yn raddol i erthyglau rhaglenni. Flwyddyn yn ddiweddarach, aeth yr awdur i'r "cyfoes". Er gwaethaf safbwyntiau chwyldroadol, nid oedd Nikolai Gavrilovich yn dal i fod eisiau troi'r rhifyn yn y stondinau yn beryglus am yr adeg honno o syniadau ac ar y pridd hwn y mae'n rhoi'r gorau iddi gyda'r awduron rhyddfrydol Annenkov, Druzhinin, Turgenev a Botkin.
Barn athronyddol a gwleidyddol
Yn 1855, roedd Chernyshevsky yn amddiffyn ei draethawd ymchwil i berthynas agwedd celf i ffenomena y byd go iawn. Achosodd ei araith gyseiniant cyhoeddus, ers y feirniadaeth sydyn o'r ddelfrydiaeth a theori "Pure", rhwygo oddi wrth realiti celf, llawer yn cael eu hystyried yn awyddus ac ymgais i ddifetha'r sylfeini traddodiadol.
Nid oedd cynrychiolwyr yr awdurdodau hefyd yn hoffi sefyllfa'r gwyddonydd ifanc: A. S. NOROV, a oedd wedyn yn weinidog goleuedigaeth, yn gwrthwynebu dyfarniad Gradd Gwyddonol Chernyshevsky. Derbyniodd Nikolai Gavrilovich deitl Meistr Llenyddiaeth Rwseg 3 blynedd yn ddiweddarach, pan hysbysodd Norova E. P. Kovalevsky.
Ar yr un pryd, roedd yr awdur yn arwain y cylchgrawn "Casgliad Milwrol". Nid oedd ei atyniad i olygu'r cyhoeddiad yn ddamweiniol: Gwahoddwyd Chernyshevsky i arwain gweithgareddau propaganda yn y swydd hon, oherwydd, yn ôl cynllun y chwyldroadwyr hynny, roedd y Fyddin i fod i ddod yn brif ysgogiad y newid i ddod. Mae Chernyshevsky yn dod yn gyfarwydd â Ogarev a Herzen. Gyda'i gilydd, daethant yn heiddaliad poblogaeth ac yn sefydlu'r gymdeithas gyfrinachol "Earth ac ewyllys".
Arestio a chyfeirio
Yn 1861, tynnodd Nikolai Gavrilovich sylw agos yr heddlu, a sefydlwyd goruchwyliaeth gyfrinachol drosto. Roedd golygydd y "Casgliad Milwrol" ac awdur y "Cyfoes" yn cael ei amau o lunio apeliadau chwyldroadol a chychwyn synhwyrau gelyniaethus i'r Llywodraeth bresennol (cofnodwyd y taliadau hyn mewn nodyn gwasanaeth a luniwyd gan y Prif Gendarme Dolvalukov). Yn ogystal, amheuaeth Chernyshevsky o gyfranogiad mewn tanau a ddigwyddodd yn St Petersburg yn 1862.
Yn fuan caewyd y "cyfoes", ac ym mis Mis Nikolai Gavrilovich arestio, gosod caer Petropavlovsk mewn siambr sengl. Achos ffurfiol i'w harestio oedd llythyr Herzen i Dde Solovyovich, a grybwyllodd yr enw Chernyshevsky - yn cael ei gynllunio i drefnu gwaith "cyfoes" gwaharddedig yn y DU. Yn ogystal, cafodd Nikolay Gavrilovich ei gyhuddo o weithgynhyrchu crefftau sy'n galw am werinwyr i'r gwrthryfel yn erbyn tirfeddianwyr.
Yr ymchwiliad yn achos y chwyldroadol para 1.5 mlynedd. Defnyddiodd y Comisiwn am gadarnhau euogrwydd Chernyshevsky ddulliau anghyfreithlon - tystiolaeth tystion ffug, dogfennau ffug. I ddenu sylw at anghyfiawnder, cyhoeddodd y carcharor streic newyn 9 diwrnod, ond nid oedd yn helpu.
Hyd yn oed yn y carchar, parhaodd y gwyddonydd i weithio trwy ysgrifennu mwy na 200 o daflenni o destun. Wrth fireinio, gorffenodd y nofel "beth i'w wneud?". Ffaith ddiddorol - y gwaith a dderbyniwyd a'i gyhoeddi, er gwaethaf sefyllfa ei awdur.
Yn 1864, cyhoeddodd Nikolay Gavrilovich frawddeg: Katerga 14-mlwydd-oed yn Siberia a setliad gydol oes yno. Yn ôl dymuniad personol yr Ymerawdwr, dyblwyd y cyfnod calendr, ond o ganlyniad, cynhaliodd yr awdur ddolen 19 gyda mwy na blwyddyn. Cosb sifil Chernyshevsky yn gosb bychanol ar ffurf cadw cyhoeddus o'r holl safleoedd a breintiau - cynhaliwyd ar 19 Mai 1864 yn Sgwâr Marchogaeth St Petersburg.
Croeswyd y carcharor ar Eglwys Gadeiriol NERCHINSKY, ac yn ddiweddarach maent yn bodoli yn Vilyuisk. Ar ôl 10 mlynedd, cynigiodd Chernyshevsky gyflwyno ar gyfer maddeuant yn swyddogol, ond gwrthododd. Gwnaeth Cymrodyr ar gylch chwyldroadol sawl ymgais i'w ryddhau, ond dychwelodd Saratov Chernyshevsky yn y pen draw at Saratov yn fuan.
Yn y diwedd, roedd ffrindiau a pherthnasau yn gallu sicrhau ei fod yn cael ei drosglwyddo o Siberia i Astrakhan. Aeth yr ymerawdwr ar y cam hwn allan o ofn terfysgoedd newydd, gan fod "Earth a Volia" wedyn yn dangos ei hun fel sefydliad sy'n beryglus yn gymdeithasol, ac nid oedd yn awyddus i ddywodlyd y sefyllfa.
Bywyd personol
Roedd yr awdur yn briod. Daeth Olga Skutovna Vasilyeva, a briododd yn 1853 yn ei ben ei hun. Mae'r wraig wedi clywed person gwreiddiol iawn, a chafodd y dewis o Chernyshevsky ei gymeradwyo i gyd: Cyhuddwyd Olga yn eiddgar a difaterwch i waith y Priod, ond roedd Nikolai Gavrilovich ei hun wrth ei fodd. Daeth ei gariad at ei wraig yn ddall ac yn ddiamod, ac ystyriodd briodas yn y ffordd o brofi syniadau newydd, gan geisio adeiladu perthynas gyfartal i ddileu caethwasiaeth a gormes menywod yn y teulu.
Pan fyddwch yn cwrdd â Chernyshevsky rhybuddio'n onest ei fod yn hoff o "pethau sy'n arogli fel cerbyd", ond ni wnaeth Olga ei atal. Ar ôl derbyn ei chydsyniad i briodas, roedd yr awdur yn arwain y "dyddiadur o'm perthynas â'r un sydd bellach yn gwneud fy hapusrwydd" a dechreuodd ymgorffori ei syniadau chwyldroadol ym mywyd teuluol.
Dywedodd Chernyshevsky fod y ddau briod yn hafal i hawliau a dyletswyddau, sydd, am y tro hwnnw, yn safle beiddgar iawn. Mewn priodas, rhoddodd ryddid llwyr Olga, hyd at newid, gan gredu bod ganddi hawl i gael gwared arno ei hun, fel dymuniadau. Pan ddechreuodd y wraig gyda nofel gyda ffrind i'r teulu Ivan Savitsky, awgrymodd ei fod yn ei roi, yn sicrhau nad oes dim yn dymuno fel ei hapusrwydd. Dewisodd Olga, gan edmygu haelioni o'r fath, aros gyda'i gŵr.
Profiad personol Chernyshevsky yn ddiweddarach yn gosod llinell sylfaenol y nofel "Beth i'w wneud?", A'r berthynas o un fenyw a dau ddyn ddisgrifiodd y rhai a oedd yn aros yn y Llenyddiaeth Western o'r enw "Triongl Rwseg".
Roedd perthnasau Nikolai Gavrilovich yn gwylio ar ei ethol "Kosos", ac yn ei frodorol mae Saratov am fywyd personol y cwpl yn cerdded clecs a sibrydion annymunol yn gyson. Gadawodd ymadawiad teulu ifanc yn St Petersburg yn fwy dianc rhag rhagfarn a hen ddynion. Roedd olewau yn y tân yn tywallt y ffaith bod y briodas yn digwydd yn rhy frysiog - yn fuan cyn hyn, bu farw Nikolai Gavrilovich, fodd bynnag, gwrthododd wrthsefyll y galar a osodwyd.
Gyda'i gilydd, roedd Chernyshevsky yn byw am 9 mlynedd, ond dewisodd tynged gymaint â 20 mlynedd o hapusrwydd teuluol. O'r cysylltiadau Siberia, ysgrifennodd yr athronydd 300 o lythyrau at ei wraig, ond yn ddiweddarach iddo stopio gohebiaeth, penderfynu y byddai'r mwyaf Olga yn ei anghofio, gorau oll.
Erbyn ei ymadawiad, roedd y priod eisoes wedi tyfu i fyny tri mab - Mikhail, Victor ac Alexander, ac, yn weddill heb ei gŵr a'i dad, dysgodd y teulu yr angen chwerw. Bu'n rhaid i Olga weithredu gyda dwythell a gweuwaith. Yn 1866, aeth â'r plentyn iau, aeth i ymweld â'r priod. Cymerodd y llwybr chwe mis, ond roeddent yn gallu treulio dim ond 4 diwrnod gyda'i gilydd. Gofynnodd Nikolai Gavrilovich Olga i wrthod ef a phriodi eto, ond doedd hi erioed eisiau ei wneud.
Farwolaeth
Diolch i drafferthion Rodney Chernyshevsky ym mis Mehefin 1889, dychwelodd i Saratov, ond nid oedd yn mynd i fyw yn dawel ei ddyddiau yn ei dref enedigol. Torrodd y Llafur Caled ei iechyd, ac mewn 55 mlynedd roedd yr awdur yn hen ddyn gwan.
Yn yr hydref yr un flwyddyn, syrthiodd yn sâl gyda malaria a bu farw yn sydyn. Roedd achos y farwolaeth yn hemorrhage i'r ymennydd.
Mae bedd Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky wedi'i leoli ar fynwent atgyfodiad Saratov.
Ffeithiau diddorol
- Yn y nofel "beth i'w wneud?" Soniodd am alwminiwm o'r enw "metel y dyfodol". Bryd hynny, ni chafodd ei ddefnyddio ychydig, ond daeth y rhagolwg o Chernyshevsky ynglŷn â'i ddefnydd eang yn y diwydiant yn wir.
- Yn ystod plentyndod, roedd ffrindiau yn poeni am yr awdur gan lyfrgellwr, a galwyd ei ffrindiau yn fwyta'r llyfrau - roedd ei syched am wybodaeth mor anffodus.
- Yn y cyfnod Sofietaidd, y nofel "Beth i'w wneud?" Daeth yn anarferol o boblogaidd oherwydd adolygiadau cadarnhaol Lenin.
- Cedwir cariad at ei wraig Chernyshevsky am ei fywyd cyfan ac ni wnaeth roi'r gorau i feddwl amdani hyd yn oed yn y blynyddoedd cortis mwyaf difrifol. Arbed ceiniog o enillion prin, llwyddodd i brynu llwynogod llwynog moethus iddi ac anfon rhodd i Petersburg.
Dyfyniadau
Mae gweithgarwch dynol yn wag ac yn ddibwys pan nad yw syniad yn syniad. Yr hawl i fyw a bod yn hapus - arwydd gwag i berson nad oes ganddo'r modd i'r ffaith bod y cymeriad dynol yn cael ei ail-osod fwyaf yn y ffaith bod y math Mae gorffwys yn haws ac yn fwy dymunol iddo. Mae hunan yn cynhyrchu gwir yr effaith pan nad yw'n meddwl am yr effeithiau.Llyfryddiaeth
- 1862-1863 - "Beth i'w wneud?"
- 1863 - "Alfriev"
- 1883 - "Nodiadau ar NekRasov"
- 1854 - "Golygfa feirniadol o gysyniadau esthetig modern"
- 1855 - "Agweddau esthetig celf i realiti"
- 1855 - "Sublime and Comic"
- 1855 - "Cymeriad gwybodaeth ddynol"
- 1858 - "Beirniadaeth o ragfarnau athronyddol yn erbyn perchnogaeth gymunedol"
- 1860 - "Egwyddor Anthropolegol mewn Athroniaeth"
- 1888 - "Tarddiad theori buddioldeb y frwydr am oes"