Hanes Cymeriad
Mae arwyr y mythau hynafol a'r chwedlau yn ysbrydoli artistiaid i greu creadigaethau blasus. Nid yn unig y duwiau a'r supysau daeth arwyr cerfluniau a delweddau, ond hefyd yn unig marwolaethau. Yn eu plith mae Laocoon, Offeiriad Apollon.Hanes Creu
Mewn chwedloniaeth Groeg, roedd y cymeriad hwn yn arwyddocaol fel arwr, y mae ei enw yn gysylltiedig â Rhyfel Trojan. Yn ôl y bardd o Gigigin Laocoon, cefais fab i'r aquet a brawd Ankhis. Mae'r naratif a dynnwyd gan yr awdur, mae'n dweud bod ei brif gymeriad yn daro i aros am briod Apollo, a rhoddodd enedigaeth i blant ohono. Mae'r awdur o'r enw Euphorion yn dadlau bod Appouron mewn dicter a nefoedd melltigedig ar gyfer priodas cyn ei gerflun.
Mae Vergili yn ei ysgrifau yn dadlau mai Laocoon gan y teulu o ddosbarthiadau oedd naill ai offeiriad Poseidon, neu was Apollo. Mae'r un awdur yn "Aneida" yn dweud bod y cymeriad yn adnabyddus am rybuddion, yn cael ei leisio i'r Trojans ar ôl derbyn y rhai fel rhodd o Groegiaid ceffyl pren.
Yn y drychineb, gwaharddwyd Sophokla Zhen i briodi a chynhyrchu epil. Ar ôl siomi'r Testament Apollo, mae'r arwr wedi cyfrif am drafferth, ac roedd y ddau o'i feibion yn cael eu dagu gan nadroedd.
Mythau a Chwedlau
Mewn chwedloniaeth Groeg mae llawer o chwyldroadau aneglur ac amwys, felly mae gan rai chwedlau nifer o ddehongliadau. Mae awduron a beirdd, ailadrodd lleiniau enwog, yn aml yn ychwanegu eu tybiaethau eu hunain. Mae gan chwedl Laocoon ddau opsiwn ar gyfer datblygu digwyddiadau. Y mwyaf poblogaidd yw fersiwn y Ceffyl Trojan.
Naw mlynedd ar ôl dechrau'r frwydr, penderfynodd yr ahaseiaid ddangos cymysgedd a chymryd gwrthwynebydd gyda chyfryngwr. Tywalltodd Meistr cerflun gwag o geffyl pren. Y tu mewn mae rhyfelwyr disglair. Llosgodd yr Aheitsy eu gwersyll, gan greu'r argraff eu bod yn gadael maes y gad a cherdded y Ravis. Yn wir, maent yn cynnwys y fflyd o longau y tu ôl i'r ynys o'r enw Tenedos. Gweld y ceffyl Roedd y Trojans yn rhyfeddu. Mewn anghydfodau ynghylch sut mae strwythur pren yn troi allan i fod o'u blaenau a beth yw ei bwrpas, ni wnaethant sylwi ar unwaith y Grec Sinon, cysylltiedig a gadael yn y llwyni.
Mae cynrychiolydd o filwyr y gelyn yn argyhoeddedig y Troyans y byddai'r ceffyl yn cynnig i'r duwiau a symbol o anhygyrchedd Troy. Penderfynodd trigolion y ddinas gymryd anrheg ddigynsail a gwneud ceffyl yn y ddinas. Bu'n rhaid i mi dorri'r giât sgïwr, a oedd yn rhy fach i gadw'r cerflun drwyddynt. Sicrhaodd Laocoon, a oedd yng nghanol digwyddiadau, eraill fod y gelynion yn annheilwng o hyder. Rhagwelai nad yw gosodiadau o'r fath yn cael eu gwneud o fwriadau da, ac yn ceisio gwrthsefyll hitch i'r ddinas, gan ei wthio gyda gwaywffon.
Nid oedd y duwiau, a oedd yn dymuno cwymp y Troy, yn caniatáu i Laocona achub y ddinas. Ymddangosodd dau nadroedd o'r Puchin Môr a dechreuodd tagu'r offeiriaid. Ceisiodd achub ei feibion, ond roedd popeth yn aflwyddiannus, gan fod y bwystfilod yn cerdded o gwmpas ei gorff. Roedd y bwystfilod ysglyfaethus yn rhwygo eu dioddefwyr ac wedi diflannu i deml Athen, a'r Trojans, yn cymharu'r ffeithiau, penderfynodd: Gwaeddodd y dduwies y dyn am wrthwynebu'r ceffyl. Trwy ddod â'r Ahetsev yn Troy, ei drigolion eu hunain eu hunain i ddal. Yn y nos, roedd Sinon yn rhyddhau'r Ahetsev hid y tu mewn i'r ceffyl, ac mewn un noson mae'r gelynion yn lledaenu'r ddinas i'r ddaear.
Laocoon yn Diwylliant
Mae chwedl y ceffyl Trojan ymhlith y chwedlau chwedlonol poblogaidd. Mae nodwedd yr arwr yn cael ei roi ynddo'n anghyflawn, ond roedd yr awduron hynafol, sydd am ddweud wrth y chwedl i ddisgynyddion, yn ategu ei fanylion. Homer yn "Odyssey" soniodd yn ddiffygiol Laocoon, ac nid oedd y trychineb Sofocla ei gadw am ymgyfarwyddo. Enillodd Laocoon boblogrwydd fel cymeriad chwedlonol oherwydd y cyfansoddiad cerfluniol, a ystyrir yn enghraifft o gelfyddyd cyfnod Ellinism. Darganfuwyd cerflun o "Laocoon a'i Feibion" yn ystod y gwaith ar drefniadaeth y Sefydliad ar yr Adeilad ar Hill Esquilin yn Rhufain yn 1506.
Roedd y cerflun mewn cyflwr digalon, a gorchmynnodd Pab Julius II i Michelangelo i'w adfer. Ymatebodd yr artist gyda gwrthod, gan nad oedd yn ystyried ei hun yn feistr yn deilwng o lefel y cerflunwyr Groeg hynafol. Nawr mae'n debyg ei fod yn sicr a ddaeth yn adferwr y pwnc hwn o dreftadaeth ddiwylliannol. Drwy benderfyniad amgueddfeydd y Fatican, mae'r cerflunwaith eto'n amddifad o ychwanegiadau, a ddarganfuwyd yn oes y Dadeni. Mae haneswyr celf yn cyflwyno'r rhagdybiaeth bod y cerflun yn cael ei greu yn y ganrif 1af CC Rhodes Meistr, y mae ei enw yn atofodor, assandr a pholydor.
Cafwyd enwau'r un meistr ar gerflun y locor, a ddarganfuwyd yn 1957 yn Speargo. Mae'n debyg, cyflwynwyd y cerflun i'r Ymerawdwr Tiberius ar wyneb Senedd Rhodes. Roedd gwerth y cynnig yn awgrymu gostyngeiddrwydd yr Ymerodraeth Rufeinig a derbyn tynged. Mae'n chwilfrydig bod y cerflun hynafol yn cael ei weini fel gwrthrych nad oedd yn ei ysbrydoli nid un awdur. Ymhlith yr awduron sy'n sôn am y cymeriad chwedlonol neu ei neilltuo iddo yn gweithio: Gethe, llai, Schopenhauer, Winelman ac eraill.
Adlewyrchwyd y plot o Laocoon yn y Fresco, yn perthyn i feistri Pompeii. Fe'i hagorwyd yn 1930, gan arwain gwaith archeolegol yn y "Menandra House". Mae El Greco a Nemegana yn herio'r cymeriad yn eu paentiadau. Tynnodd cerflunyddion de Fris a Meshtrolov hefyd ysbrydoliaeth yn y plot hwn.
Mae'n werth nodi bod arwr y myth yn parhau i daro ffantasi artistiaid ac yn yr 20fed ganrif. Yn Odessa mae yna Bust "Loocoon", a grëwyd o Marble Carrarsky. Mae pennaeth y cymeriad yn cael ei ddal mewn blawd marwolaeth, mae ei gorff yn cwmpasu nadroedd, ac ar y ddwy law mae meibion wedi'u rhewi yn y confylsiynau diwethaf.