Bywgraffiad
Roedd yr awdur Ffrengig, Essura a dramodydd Albert Camo yn gynrychiolydd llenyddol o'i genhedlaeth. Yr obsesiwn gyda phroblemau athronyddol ystyr bywyd a chwilio am wir werthoedd a ddarperir i'r awdur Statws cwlt ymysg darllenwyr a dod â gwobr Nobel mewn llenyddiaeth mewn 44 mlynedd.Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Albert Cami ar Dachwedd 7, 1913 yn Mondovy, Algeria, yna roedd hynny'n rhan o Ffrainc. Lladdwyd ei dad-Ffrangeg yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, pan gyflawnwyd Alberta flwyddyn. Roedd mam y bachgen, Sbaeneg yn ôl tarddiad, yn gallu darparu incwm bach a thai yn ardal wael Algeria diolch i waith diamod.
Roedd plentyndod Albert yn wael ac yn heulog. Mae bywyd yn Algeria yn gwneud cami yn teimlo'n gyfoethog oherwydd hinsawdd dymherus. Gan farnu gan y datganiad Camus, roedd yn "byw mewn tlodi, ond hefyd yn hyfrydwch synhwyrol." Rhoddodd ei dreftadaeth Sbaeneg ymdeimlad o hunan-barch iddo mewn tlodi ac angerdd am anrhydedd. Dechreuodd Cami ysgrifennu yn gynnar.
Ym Mhrifysgol Algeria, astudiodd athroniaeth yn wych - gwerth ac ystyr bywyd, gan wneud pwyslais ar gymharu Hellenism a Christnogaeth. Tra'n dal i fod yn fyfyriwr, sefydlodd y dyn y theatr, ar yr un pryd arweiniodd a chwaraeodd mewn perfformiadau. Yn 17, Alberta sâl gyda twbercwlosis, nad oedd yn caniatáu iddo gymryd rhan mewn chwaraeon, gweithgareddau milwrol ac addysgu. Gweithiodd Cami mewn gwahanol swyddi cyn dod yn newyddiadurwr yn 1938.
Ei waith cyhoeddedig cyntaf oedd "Starving and Face" yn 1937 a'r "Wledd Priodas" yn 1939 - casgliad o draethodau a neilltuwyd i ystyr bywyd a'i lawenydd, yn ogystal â diystyrwch. Roedd arddull llythyr Albert Camus yn nodi bwlch gyda nofel bourgeois draddodiadol. Ei ddadansoddiad seicolegol llai na phroblemau athronyddol.
Datblygodd Camus y syniad o absurdism, a ddarparodd y pwnc am y rhan fwyaf o'i waith cynnar. Yr absurdity yw'r ffiaidd rhwng dymuniad person i hapusrwydd a'r byd, y gall ei ddeall yn rhesymegol, a'r byd go iawn, sy'n cael ei frawychu a'i afresymol. Cododd ail gam y meddyliau cami o'r cyntaf: ni ddylai person gymryd y bydysawd hurt yn unig, ond hefyd i "wrthryfela" yn ei herbyn. Nid yw hyn yn gwrthryfel yn wleidyddol, ond yn enw gwerthoedd traddodiadol.
Llyfrau
Roedd y "Strying" Rhufeinig cyntaf, a gyhoeddwyd yn 1942, yn ymroi i agwedd negyddol ar ddyn. Mae'r llyfr yn dweud am y clerc ifanc o'r enw Merso, sy'n storïwr a'r prif gymeriad. Merso estron i bob emosiynau dynol disgwyliedig, mae'n "lunatic" mewn bywyd. Nid yw argyfwng y nofel yn datblygu ar y traeth pan nad yw'r arwr sy'n rhan o'r cweryl yn ei fai, yn saethu Araba.
Mae ail ran y nofel yn ymroddedig i'w lys am ladd a brawddeg i'r gosb eithaf, y mae'n ei deall am yr un ffordd â'r hyn a laddodd Araba. Mae Merso yn gwbl onest yn y disgrifiad o'i deimladau, ac mae'n y gonestrwydd hwn sy'n ei gwneud yn "ddieithryn" yn y byd ac yn sicrhau'r euogfarn. Mae'r sefyllfa gyffredinol yn symbol o natur abswrd bywyd, ac mae'r effaith hon yn cael ei gwella gan arddull yn fwriadol fflat a di-liw y llyfr.
Dychwelodd Cami i Algeria yn 1941 a gorffen ei llyfr nesaf "Myth am Sisyiff", a gyhoeddwyd hefyd yn 1942. Mae hwn yn draethawd athronyddol am natur bywyd diystyr. Mae'r cymeriad chwedlonol Sisif, a ddedfrydwyd i dragwyddoldeb, yn codi carreg drwm i'r mynydd yn unig fel ei fod yn rholio i lawr eto. Mae Sisifa yn dod yn symbol o ddynoliaeth ac yn ei ymdrechion cyson yn cyflawni buddugoliaeth drist benodol.
Yn 1942, dychwelodd i Ffrainc, ymunodd y cami â'r grŵp "Gwrthsafiad" ac roedd yn ymwneud â newyddiaduraeth o dan y ddaear i "rhyddhau" yn 1944, pan ddaeth yn olygydd y papur newydd "ymladd" am 3 blynedd. Hefyd yn ystod y cyfnod hwn, rhoddwyd ei ddwy ddrama gyntaf: "Camddealltwriaeth" yn 1944 a "Caligula" yn 1945
Chwaraewyd y brif rôl yn y ddrama gyntaf gan yr actores Maria Kazares. Symudodd gweithio gyda Cami yn berthynas ddyfnach o hyd mewn 3 blynedd. Arhosodd Mary mewn cysylltiadau cyfeillgar ag Albert i'w farwolaeth. Prif thema'r ddrama oedd diffygioldeb bywyd a diwedd y farwolaeth. Roedd yn ddrama yr Hyrwyddwr a oedd yn teimlo'r mwyaf llwyddiannus.
Yn 1947, cyhoeddodd Albert ei ail nofel "Pla". Y tro hwn, roedd Cami yn canolbwyntio ar ochr gadarnhaol dyn. Disgrifio ymosodiad ffuglennol y Pla Bubonig yn Ninas Algeria Oran, a ystyriodd unwaith eto bwnc absurdism, a fynegwyd gan ddioddefaint di-synnaith a di-fai a marwolaeth a achosir gan bla.
Esboniodd yr adroddwr, Dr. Rie, ei ddelfryd o "gonestrwydd" - mae hwn yn berson sydd wedi cadw grym cymeriad ac yn ceisio, hyd yn oed os yw'n aflwyddiannus, yn ymladd yn erbyn achos y clefyd.
Ar un lefel, gellir ystyried y nofel fel syniad ffuglennol o alwedigaeth yr Almaen yn Ffrainc. Derbyniodd "Pla" yr enwogrwydd ehangaf o ddarllenwyr fel symbol o frwydr yn erbyn drwg a dioddefaint - prif broblemau moesol y ddynoliaeth.
Mae'r llyfr pwysig nesaf o CAM wedi dod yn "ddyn gwrthryfelgar." Mae'r casgliad yn cynnwys 3 gwaith athronyddol pwysig yn yr awdur, hebddo mae'n anodd deall ei gysyniad o existentialaeth i'r diwedd. Yn y gwaith, gofynnir iddo gwestiynau: beth yw rhyddid a gwirionedd, sy'n cynnwys person gwirioneddol rydd. Mae bywyd yn Camus yn derfysg. Ac mae'n werth codi gwrthryfel er mwyn byw yn real.
Bywyd personol
Ar 16 Mehefin, 1934, priododd Cami Simone Hee, a oedd yn ymwneud yn flaenorol â ffrind i'r awdur Max-Fucchee. Fodd bynnag, parhaodd oes hapus hapus y newydd-noson am gyfnod byr - torrodd y cwpl hyd at fis Mehefin 1936, a chwblhawyd yr ysgariad ym mis Medi 1940.
3 Rhagfyr, 1940, priododd Francis Francis, Pianydd a Mathemateg athro, a gyfarfu yn 1937. Er bod Alber yn caru ei wraig, nid oedd yn credu yn y briodas Athrofa. Er gwaethaf hyn, roedd gan y pâr ddwy ferch Catherine a Jean, a anwyd ar 5 Medi, 1945.
Farwolaeth
Yn 1957, derbyniwyd gwobr Nobel mewn llenyddiaeth am ei weithiau gan Wobr Nobel. Yn yr un flwyddyn, dechreuodd Albert weithio ar y bedwaredd nofel bwysig, ac roedd hefyd yn mynd i ddod yn Gyfarwyddwr Theatr Paris fwyaf.
Ar Ionawr 4, 1960, bu farw mewn damwain car mewn tref fechan o VILBEVIN. Roedd yr awdur yn 46 oed. Er bod llawer yn awgrymu mai achos marwolaeth yr awdur oedd y ddamwain a drefnwyd gan y cynghorau, nid oes tystiolaeth o hyn. Goroesodd Camus ei wraig a'i blant.
Cyhoeddwyd dau o'i waith ar ôl marwolaeth: "Marwolaeth hapus", a ysgrifennwyd ar ddiwedd y 1930au, a'i gyhoeddi yn 1971, a'r "person cyntaf" (1994), a ysgrifennodd at Cami am gyfnod ei farwolaeth. Daeth achos yr awdur yn golled drasig ar gyfer llenyddiaeth, gan ei fod yn dal i orfod ysgrifennu gwaith mewn oedran aeddfed a ymwybodol ac ehangu ei gofiant creadigol.
Ar ôl marwolaeth Albert Cami, cymerodd llawer o gyfarwyddwyr byd-eang waith y Ffrancwr i'w ffilmio. Mae 6 ffilm eisoes yn seiliedig ar lyfrau'r athronydd, ac un bywgraffiad artistig lle rhoddir dyfyniadau gwreiddiol yr awdur a dangosir ei luniau go iawn.
Dyfyniadau
"I bob cenhedlaeth, bwriedir ystyried eich hun i ail-wneud y byd" "Dydw i ddim eisiau bod yn athrylith, mae gennyf ddigon o'r problemau yr wyf yn dod ar eu traws, yn ceisio bod yn ddyn" "ymwybyddiaeth o'r hyn a wnawn marw, yn troi ein bywyd mewn jôc "" y daith gan fod y wyddoniaeth fwyaf mawr a difrifol yn ein helpu eto i ddod o hyd i chi'ch hunLlyfryddiaeth
- 1937 - "Cyfnewid ac wyneb"
- 1942 - "Strying"
- 1942 - "Myth am Sisyiff"
- 1947 - "Pla"
- 1951 - "Raw Pie"
- 1956 - "Fall"
- 1957 - "Lletygarwch"
- 1971 - "Marwolaeth hapus"
- 1978 - "Dyddiadur Teithio"
- 1994 - "Man Cyntaf"