Bywgraffiad
Adam Mitskevich yw'r bardd Pwylaidd enwog, y mae ei weithgarwch ar gyfer y wlad frodorol yn debyg i arwyddocâd Alexander Pushkin ar gyfer Llenyddiaeth Rwseg. Mae arbenigwyr yn galw'r awdur i sylfaenydd rhamantiaeth Pwylaidd. Safodd ar ben y mudiad rhyddhau cenedlaethol yng Ngwlad Pwyl.Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Adam Mitskevich ar Fferm Kossos, ger tref NovogRudok. 3 blynedd cyn ymddangosiad yr awdur, roedd y tiroedd hyn yn perthyn i'r Gymanwlad, ac yna ynghlwm wrth yr Ymerodraeth Rwseg. Heddiw, mae'r diriogaeth yn perthyn i Belarus, felly mae trigolion lleol yn gwybod am waith y bardd.
Ganwyd Adam ar Ragfyr 24, 1798. Roedd tad y bachgen, Mikolai, yn gadael o'r math o Lithwaneg Hynafol. Unwaith y byddai'n perthyn i'r uchelwyr, ond cafodd y teulu ei ddihysbyddu ac nad oedd ganddo gyflwr. Arweiniodd Mitskevich-Sr at yr ymarfer cyfraith i fwydo'r teulu. Yn 1794, roedd y dyn yn cefnogi gwrthryfel Tadeusch Kostyutko ac yn ei feibion fe fagodd gariad at ei famwlad a'i barch at y boneddigion. Roedd mam Barbara, Iddew yn tarddu, yn perthyn i deulu gweithiwr bach.
Ar Chwefror 12, 1799, bedyddiwyd y bachgen yn Eglwys Novogrudsky o drawsnewid yr Arglwydd. O 1805 i 1815, astudiodd yn Ysgol Dominica, a sefydlwyd yn y Deml St. Archangel Michael, a chafodd ei gario i ffwrdd gyda chreadigrwydd llenyddol. Ysgrifennodd y cerddi cyntaf Mitskevich yn y glasoed. Roedd yn hoffi dysgu.
Helpodd taro ar gyfer gwybodaeth a diwydrwydd i dderbyn ysgoloriaeth ddi-wladwriaeth a mynd i Brifysgol Vilen, y daeth yn 1815 ei myfyriwr yn 1815. Yn gyntaf, roedd prif ffocws Mitskevich yn ffiseg a mathemateg, ond mewn blwyddyn, trosglwyddwyd y dyn ifanc i'r Gyfadran Hanesyddol a Hanesyddol. Roedd diddordeb mewn llenyddiaeth a hanes yn gryfach.
Yn y Gyfadran newydd, dechreuodd y myfyriwr ddarllen y gwaith hynafol yn yr ieithoedd tramor gwreiddiol, a astudiwyd ac ymwelodd â darlithoedd athrawon enwog. Helpodd yr athrawon i ffurfio agwedd fyd-ac-actio tuag at y ffeithiau a'r hyn sy'n digwydd yn y byd. Roedd syniadau clasurol yn eu darlithoedd yn gymysg â thueddiadau rhamantus newydd sy'n tanio'r dynion ifanc.
Ers 1817, roedd Mitskevich yn y rhengoedd o fyfyrwyr a gymerodd ran yn y cymdeithasau prifysgol gwladgarol greu: Phylomates a Phylaretov. Mae gwladgarwyr y wlad frodorol, maent yn ymladd dros gadw eu hiaith frodorol ac urddas cenedlaethol, yn hyrwyddo cymorth mewn angen. Yn ddiweddarach, ffurfiwyd eu credoau yn rhaglen wleidyddol.
Ar ôl derbyn Diploma ar ddiwedd y Brifysgol yn 1819, enillodd Mitskevich y posibilrwydd o ymarfer pedagogaidd. Cafodd ei anfon at ddinas Kovno, nawr Kaunas. Wrth siarad â cham o'r fath, ceisiodd swyddogion sy'n cael eu dominyddu ym Mhrifysgol Vilensky, amddiffyn y bardd rhag cymryd rhan mewn sefydliadau cudd. Gosododd math o gyswllt ddechrau creu gwaith yn ysbryd rhamantiaeth. Ysgrifennodd Mitskevich faledi a cherddi, gan ddisgrifio ei farn a'i fyd-eang.
Barddoniaeth
Yn 1822, ymddangosodd y llyfr cyntaf o gerddi Poems Adam Mitskevich. Gelwid y gyfrol gyntaf yr ysgrifau yn "farddoniaeth" ac roedd yn cynnwys y cylch enwog "Baledi a Pwyliaid". Flwyddyn yn ddiweddarach, cyhoeddwyd 2il gyfrol y cyhoeddiad, a oedd â cherdd a gyflwynwyd "Diada" a "Grazin".
Roedd gweithgarwch cymdeithasol y bardd yn gysylltiedig yn agos â chreadigrwydd, yn rhannol yn dod yn rhaglennu. Yn 1823, cafodd Mitzkevich ei arestio ar "Achos o Philomates". Roedd yn y carchar, ond diolch i'w ffrindiau yn y 1824 a ryddhawyd ar yr ewyllys. Ar ôl hanner blwyddyn, cafodd yr awduron eu troi allan o'r ddinas.
Cafodd ei orfodi i adael a theithio i St Petersburg. Yna ymwelodd Odessa, y Crimea, Moscow a dychwelodd i'r brifddinas gogledd. Cymerodd y daith 5 mlynedd a dod â Mitskevich i gydnabod gyda Intelligentsia Creadigol Rwsia. Wedi hynny, aeth i Ewrop ac ymwelodd â'r Eidal, y Swistir, yr Almaen. Daeth y bardd yn wrandäwr darlithoedd Hegel.
Yn 1830, digwyddodd y gwrthryfel mis Tachwedd yng Ngwlad Pwyl, a cheisiodd Mitzkevich ddychwelyd i'w famwlad, ond ni chaniateir. Bu'n rhaid iddo symud i Baris a pharhau i Wicked yn Ewrop, a arweiniodd yr awdur i'r Eidal.
Roedd Mitskevich yn awdur ffrwythlon. Mae ei etifeddiaeth yn cynnwys màs o weithiau o gerddi amrywiol. Argymell 2 gyfrol o gasgliadau'r ysgrifau, mae Adam wedi ffurfio ei adeilad rhaglen ei hun ar chwedlau a chredoau gwerin. Roeddent yn seiliedig ar gredoau rhamantus, gan anfon at fyd ffantasïau, lle daeth y prif bethau yn brif ffrwd. Mae ffiniau genre yn y gweithiau hyn yn aneglur.
Yr ysgrifau enwocaf o'r cyfeiriad hwn oedd "Paris", "Romance", "Swezing" a "Svitzian". Ar ôl y daith yn Rwsia, rhoddwyd sonedau'r Crimea. Daeth eu prif bwnc allan i fod yn ddisgrifiad o natur ac undod gyda'i bod dynol.
Yn 1828 cyhoeddwyd y llyfr "Konrad Valenrod. Stori hanesyddol o hanes Lithwaneg a Phrissian. " Mae'r plot yn dweud am y weithred sy'n datblygu yn y 14eg ganrif. Mae'r prif gymeriad, Meistr y Crusader, yn cael ei roi yn yr amodau dewis rhwng teimladau gwladgarol a chod y marchog. Gyda'i help, disgrifiodd Mitskevich brofiad cyfranogwyr yn y sefydliad cudd y mae ef yn perthyn iddo.
Daeth y cerddi "stori Vaiideelot" a "Alpuhara" - yn gweithio yn adnodau, wrth eu bodd â darllenwyr Rwseg, yn yr un cyfnod, ond nid oedd ganddynt yr un llwyth semantig. Yn Ewrop, gweithiodd Mitskevich ar barhad y gerdd "Dire". Mae sawl pennod o'r gwaith, yn uno, yn creu cyfansoddiad yn dweud am gredoau a thraddodiadau poblogaidd, dyheadau'r arwr telynegol.
Mae'r meysydd hyn yn cael eu cydblethu â moderniaeth lle mae'r awdur yn disgrifio'r broses yn achos Philomates. Mae'r gwaith yn disgrifio ailymgnawdoliad y prif berson, ei apêl i'r Hollalluog gyda'r cwestiwn o gyfiawnder yr hyn sy'n digwydd yn y wladwriaeth a gormes y bobl. Disgrifiodd gwrthod y Despotism Brenhinol Mitskevich trwy brism y gwych a'r ffantasi.
Crëwyd prif waith y bardd Pan Tadeusch yn 1834 yn ystod ei harhosiad ym Mharis. Mae nifer o linellau genre ynddo, diolch y mae'r ysgrifennu wedi dod yn gerdd genedlaethol, nid oes unrhyw analogau mewn llenyddiaeth o Wlad Pwyl. Disgrifiodd yr awdur y Gymdeithas Gwlad Pwyl a baratowyd ar gyfer dyfodiad milwyr Napoleon. Ni chadarnhawyd rownd derfynol gadarnhaol y gwaith gan realiti, yn groes i dybiaethau Adam.
Yn ogystal â barddoniaeth, roedd gan Mitskevich ddiddordeb hefyd mewn newyddiaduraeth. Yn y 1840au, rhyddhaodd gylch, y cyfeiriodd beirniaid llenyddol at "Beirniadaeth Lausanne." Mae gwaith yn disgrifio fel enghraifft o negesyddiaeth ramantus, elfennau o ragfynegiadau yng ngwaith yr awdur modern. Roedd cerddi yn rhagfynegi newidiadau cadarnhaol a ddylai ddod i gymryd lle dadansoddiad. Cawsant eu cymharu ag ail ddyfodiad Crist, sy'n gallu lledaenu egwyddorion Cristnogol ym mhob man.
Ymddangosodd cymhellion tebyg yng ngwaith y Celf yn ystod ysgrifennu "Zajadov" ac yn "Llyfr y Pobl Gwlad Pwyl a Phererinion Pwylaidd", a gyhoeddwyd yn 1832. Honnodd yr awdur fod Gwlad Pwyl yn wladwriaeth y mae ei phobl yn gallu gwrthsefyll gormes Monarchical. Achosodd cyfeiriadau crefyddol yn y llyfr anghymeradwyaeth yn y bwlyn Pab. Yn 1849, cyhoeddwyd darlithoedd bod y bardd yn darllen yn y coleg de Ffrainc. Dysgodd lenyddiaeth Rwseg, Pwylaidd, Tsiec a Serbeg mewn bwndel gyda hanes a dyfnhau i Fessianiaeth wrth ail-greu ei farn ei hun.
Cafodd gweithiau Adam Mitskevich ddylanwad mawr ar ddiwylliant Pwylaidd. Yn y llenyddiaeth o 19-20 ganrif, mae llawer o ddyfyniadau yn ymddangos ac yn cyfeirio at ei weithiau. Roedd ysgrifau'r awdur yn sail i repertoire clasurol Theatr Pwylaidd. Un o brif henebion Sinema Pwylaidd a grëwyd ar sail lenyddol oedd y ffilm Angeya Wilde "Pan Tadeush", wedi'i saethu yn 2000.
Bywyd personol
Mae Bywgraffiad Adam Mitskevich wedi'i gysylltu'n agos â gweithgareddau cymdeithasol-wleidyddol. Roedd bywyd personol yn aml yn mynd i'r cefndir, ond, fel unrhyw ffigur creadigol, nid oedd Mitskevich yn ddieithr i deimladau. Bod yn fyfyriwr prifysgol, ofnodd mewn cariad am y tro cyntaf. Daeth y bardd etholedig Maryla Vershekko.
Daeth y ferch ag ysbrydoliaeth y bardd a'r teimladau brwd cyntaf, ond nid oedd eu hapusrwydd yn mynd i ddod yn wir. Mae Tad Maryli yn sugno merch y sir i'r mesurydd Tuttka, a chynhaliwyd eu priodas yn 1821. Er gwaethaf y golled, roedd y bardd yn cadw'r teimladau am ei annwyl. Hi oedd ei gymysgedd am gyfnod hir.
Yn 1834, canfu Mitskevich deulu. Daeth ei wraig Velin Shimanovskaya, merch pianyddion, y mae eu salon y bardd yn bresennol, bod yn St Petersburg. Cafodd 6 o blant eu geni mewn cynghrair.
Gan fod gweithgareddau cymdeithasol bob amser wedi bodoli ymhlith blaenoriaethau Adam, ni wnaeth adeiladu gyrfa, gan geisio darparu teulu. Gweithgareddau Pedagogaidd E-wneud, ni wnaeth Mitskevich anghofio am yr alwad. Yn 1841, cafodd ei ddylanwadu gan Angeya Tovyansky, gan hyrwyddo Messianiaeth a Dysgeidiaeth Gyfryngol. Dechreuodd Adam ddweud wrth fyfyrwyr y rhai sydd â diddordeb yn ei ddamcaniaethau, y cafodd ei symud ohoni o addysgu, ac yn y 1851, ymddiswyddodd.
Anfonodd Mitskevich nerth i ffurfio Lleng Pwylaidd, gan gyhoeddi annibyniaeth Eidalwyr, ac roedd ymhlith cyhoeddwyr y papur newydd Paris "Tribune Peoples". Yn y brifddinas Ffrengig yn 1852, derbyniodd yr awdur sefyllfa'r Llyfrgellydd yn ystod yr Arsenal. Ar ôl 3 blynedd, bu farw ei briod. Mae gofalu am blant yn poeni tad yn llai na thueddiadau gwleidyddol. Cafodd ei roi i feddyliau ar ffurfio Lleng Pwylaidd newydd.
Farwolaeth
Yn 1855, aeth Mitzkevich i Constantinople, y cynlluniau sleigh ar gyfer ffurfio sefydliad newydd. Ei bwrpas oedd uno y Ffrancwyr a'r Prydeinwyr yn y frwydr yn erbyn y Rwsiaid yn Rhyfel y Crimea. Cafodd y bardd ei ysbrydoli gan gynlluniau newydd. Yn y ffordd y syrthiodd yn wael colera, a oedd yn gwasanaethu fel achos y farwolaeth. Claddodd corff Adam Mitskevich ym Mharis. Yn 1890, cludwyd yr olion i Krakow, lle cawsant eu hail-glymu yn Eglwys Gadeiriol Waw.Ffeithiau diddorol o fywyd y bardd, creadigrwydd a maniffestos y rhaglen a ysbrydolwyd i greu portreadau o'r awdur, ymchwil a dadansoddi gwaith. Cafodd y cyfraniad at yr athroniaeth a symudiad cymdeithasol yr amser hwnnw ei raddio ar ôl marwolaeth yr awdur. Yn Warsaw, gosododd Krakow, Poznan a Pharis henebion yn ei anrhydedd. Yn y Llyfrgell Gwlad Pwyl ym Mharis mae amgueddfa o bethau personol bardd, a sefydlwyd gan ei fab yn 1903.
Llyfryddiaeth
- 1817 - "Missor, Prince Novogroudak"
- 1822 - 1 Tom "Barddoniaeth",
- 1823 - 2 Tom "Barddoniaeth",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonedau"
- 1828 - "Konrad VallenRod"
- 1832 - "Llyfr y Pobl Pwylaidd a Phererinion Pwylaidd"
- 1832 - "Marwolaeth Cyrnol"
- 1834 - Pan Tadegus