Bywgraffiad
Yng nghanol y ganrif XIX, Güstava, gustava Flubert ystyrir yn fulgar ac anfoesol, a heddiw yr awdur Ffrengig yn cael ei ystyried yn brif feistr cenedlaethol y pen yn gyfartal â Gi de Maupassan ac Onor de Balzac. Daeth poblogrwydd Flaux â'r llyfrau "Mrs Bovari" ac "Addysg o Gryniadau", a ysgrifennwyd yn y genre o realaeth gyda nodiadau seicoleg a naturiaetholdeb.Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Gustave Flubert ar Ragfyr 12, 1821 yn y brifddinas hanesyddol Normandi - Ruang. Llawfeddyg Acheille Cleafas Flubert ac Anna Justin Caroline Fleurio, merch meddyg, gyda anesmwythder yn aros am y babi hwn - bu farw tri phlentyn i Güstava yn y teulu: merch a dau fachgen.
Ymgorffori o Getty ImagesCafodd y nofelydd yn y dyfodol ei fagu gyda'r henoed Brother Achille, a etifeddodd gan ei dad, nid yn unig yr enw, ond hefyd y galwedigaeth, gan ddod yn llawfeddyg, a'r chwaer Caroline, a anwyd 3 blynedd yn ddiweddarach Guestava. Plentyndod buont yn mynd heibio yn awyrgylch y tu mewn i rouen yr ysbyty, lle bu pennaeth y teulu yn gweithio.
Maen nhw'n dweud bod Flubert wedi ymddiddori mewn ysgrifennu 8 mlynedd arall, wrth astudio yn y Coleg Brenhinol. Yn 1832, aeth y dyn ifanc i mewn i Lyceum o Pierre Cornelel, lle cyfarfu â Ernest Chevalé, y Gwleidydd Ffrengig Dyfodol. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, trefnodd Cyfeillion y cylchgrawn llawysgrifen "Celf a Chynnydd", lle cyhoeddwyd testun cyhoeddus cyntaf Flubert.
Ymgorffori o Getty ImagesYn 1840, aeth y nofelydd yn y dyfodol i Baris i ddysgu'r hawl. Roedd y brifddinas Ffrainc yn ymddangos yn ffiaidd o flinder, ac mae'r proffesiwn a ddewiswyd yn ddiflas, felly ar ddiwedd yr un flwyddyn aeth y myfyriwr ar daith trwy Pyrenees a Corsica. Adlewyrchwyd y cyfnod hwn o gofiant yr awdur yn "Memoirs of Gwallgofrwydd" (1901).
Yn gynnar yn 1846, bu farw tad Flubert, gan adael mab 500,000 o ffranc. Yna, sylweddolodd y dyn ifanc nad oedd y cyfreithiwr yn sffêr, ac yn taflu'r Brifysgol. Gwarantodd y etifeddiaeth ddichonadwy fywyd ifanc ifanc, hyd yn oed yn achos diweithdra, felly penderfynodd yn llwyr i roi ei hun i ysgrifennu.
Llyfrau
Ar Fedi 19, 1851, mae Flubert, a ysbrydolwyd gan ei ffrindiau Louis Bii a Maxim Duucan, yn cymryd drosodd gyfansoddiad y nofel "Mrs. Barova" (mewn cyfieithiadau eraill - Madame Bovarie). 56 mis yn ddiweddarach, ym mis Mai 1856, cwblhawyd y llyfr. Daeth allan o Hydref 1 i Ragfyr 15 o'r un flwyddyn yn y cylchgrawn "Adolygiad Paris".Ymgorffori o Getty ImagesYm mis Chwefror 1857, cafodd cyfarwyddwr Paris Ferris a Gustava Flubert ei gyhuddo o amarch am foesoldeb cyhoeddus a chrefydd. " Ymddangosodd yr awdur hyd yn oed gerbron y llys am y "ddelwedd ddi-dor a syfrdanol o'r cymeriadau", ond daeth y gosb ddianc. Gan ddileu'r cyhuddiadau nid yn unig yn cyfrannu at gyhoeddiad Mrs. Bovarie llyfr ar wahân, ond hefyd yn darparu sblash o boblogrwydd.
Yng nghanol y plot - Emma Bovarie, yn anhapus mewn menyw briodas. Nid yw Madame yn gywilydd i newid y priod sy'n caru hi yn gadarn. Ar gyfer rhoddion i fenywod a ddewiswyd ifanc, mae menyw yn treulio cyflwr teuluol, dros amser yn dechrau gosod gemwaith ac eiddo tiriog. Canlyniad Benywaidd o anfodlonrwydd â bywyd o amgylch cywilydd a'i di-werth ei hun - dyma'r hyn sy'n disgwyl Mrs Bovarie yn y pen draw, a'i phriod ffyddlon sy'n parhau i gyfathrebu â chariadon ei wraig - stigma o nondery.
Bold, roedd hanes naturiolaidd Gustava Flubert yn llosgi am fyw nid yn unig y gymdeithas Ffrengig fodern, ond hefyd yn cyfeirlyfrau o'r canrifoedd XX a XXI. Cafodd y ffilm gyntaf ar y nofel "Mrs. Borkov" ei saethu yn 1933 gydag awdur cydnawsog, yna dilynodd efelychiad ffilm Almaeneg, Ariannin, America, Eidaleg, Rwseg a Phrydain.
Ymgorffori o Getty ImagesRoedd traethawd nesaf Flubert yn sylweddol wahanol i Mrs Bovari - y nofel hanesyddol "Salambo" am y Rhyfel Libya yn Carthage, a ddatblygodd yn 240-238 o'r blaen. Ns. Mae'r newid yn arddull y naratif a dewis anarferol y thema oherwydd y ffaith bod yr awdur yn ystyried ei hun yn "y rhamantus olaf", tra bod y llyfr am briod y Slituer yn hongian arno stamp o naturiaethwr.
Cysylltodd y Salamo Flubor â chyfrifoldeb llawn - astudiodd tua 100 o gyfrolau am Carthage a digwyddiadau o'r adegau hynny, ymwelodd Tunisia. 5 mlynedd yn ddiweddarach, llafur manwl, yn 1862, ganwyd y nofel. Mae cymdeithas Ffrengig yn gweld ffuglen ddwyreiniol yn barod, wedi blino o waith realistig. Gwerthfawrogwyd y cyfansoddiad ac yn Rwsia - ymddangosodd y fersiwn wedi'i chyfieithu yn yr un 1862 yn y cylchgrawn "Nodiadau Cyhoeddus".
Mae'n debyg mai dyma'r Flubert anoddaf i ysgrifennu'r nofel "addysg yr uwch" (neu "addysg sentimental"). Lansiodd hanes hunangofiannol yn gyntaf ym mis Chwefror 1843. Rheswm dros ysgrifennu oedd cyfarfod yr awdur gyda Elise Schlesinger - menyw, lle syrthiodd Flubert mewn cariad â gwallgofrwydd.
Ymgorffori o Getty ImagesY ffaith a ddaeth allan o dan yr ewin o awdur dibrofiad arall, yn y cylch awduron, mae'n arferol o'r enw "y cyntaf" addysg y synhwyrau ". Cwblhawyd y fersiwn gyntaf erbyn 1845, a'i chyhoeddi ar ôl marwolaeth Flubert - yn 1910. Ffeithiau diddorol: Nid oes gan y nofel hon ddim i'w wneud â'r gwaith a argraffwyd o dan yr un enw yn 1869.
Yn yr "oedolyn", fersiwn derfynol "Addysg Sofietaidd" 1869, y prif gymeriad Frederick Moro mewn cariad â Maria Arnu, menyw briodas o oedran Balzakovsky. Oherwydd y meddyliau am yr ethol, ni all MORO sefydlu perthynas â menywod eraill, yn arwain ffordd ddathlu a rholiau i'r gwaelod. Ar ôl 27 mlynedd, mae Moro ac Arna yn wynebu ar hap ac yn deall bod yr holl amser hwn yn caru ei gilydd ac, er na allent fwynhau teimlad cydfuddiannol, roeddent yn hapus. Maent yn torri i fyny, yn fodlon â'r gydnabyddiaeth.
Achosodd "y magwraeth o deimladau" adborth negyddol yn bennaf gan feirniaid a chydweithwyr Flubert ar Periw, ond nododd pawb y motiff hunangofiannol y gwaith. Dywedodd Gi De Mappasan fod "llawer o brofiad personol a digalon yn drist yn dod i ben yn y nofel hon", enwodd Emil Zola waith y "llyfr personol" Flubert. Dadleuodd Somerset Moem fod "Frederick Moro yn rhan o bortread Flubert ei hun, a welodd yr awdur ei hun."
Er gwaethaf yr iechyd sy'n gwaethygu'n ddramatig ac ymosodiadau mynych epilepsi, ym mis Ebrill 1874, cyhoeddodd Gustave Flubert fersiwn derfynol y gerdd yn yr Ryddiaith "The Tempation Sant Anthony". Ganwyd y syniad o'r gwaith yn ôl yn 1845, pan welodd yr awdur y llun o Peter Breyegel yr un enw - yr ieuengaf. Mae arwr y gerdd Anthony, fel y ffaint a grëwyd gan y Johann Wolfgang Von Goethe, yn gorfod parhau trwy demtasiynau demonig tuag at fywyd hapus.
Ym mis Mawrth yr un flwyddyn, daeth y casgliad "tri prawf" allan, sy'n cynnwys yr "enaid syml", "chwedl o Milosive Julian Sanctaidd" a "irodia". Ystyriodd y gweithiau hyn Flubert y gweddill rhwng creu llafur terfynol - y nofel "Buwar a Beiyusha". Oherwydd derbyn yr awdur, creu pob un o'r arweinwyr a feddiannir am chwe mis.
Ymgorffori o Getty ImagesNid oedd y llyfr dychanol "BWAR a BEIYUSHA", y dechreuodd ei ysgrifennu y dechreuodd Flubert yn 1872, gael diwedd - gwnaeth iechyd gwan yr awdur fethiant. Effeithiwyd ar y nofel yn 1881.
Yng nghanol y plot - dynion gan enwau Buwar a Beiyusha, a gawsant gyfarwydd yn ddamweiniol ar y stryd. Y ddau ohonynt yw'r gohebwyr, ond yn freuddwydio yn gyfrinachol i symud i'r pentref ac yn cymryd rhan mewn amaethyddiaeth. Mae ffrindiau yn penderfynu yn olaf, yn ymgorffori breuddwydion yn realiti ac yn prynu tŷ. Mae'r dynion tro cyntaf yn hoff o bysgota, logio, celf, ond dros amser maent yn deall bod eu hapusrwydd go iawn yw ailysgrifennu. Roedd diwedd gyda'r nofel i fod yr olygfa lle mae'r BWWAR a Beiusha yn llenwi'r dalennau o bapur o dan arddull ei gilydd.
Bywyd personol
Yng ngwanwyn 1846, dechreuodd fleubert Rhufeinig aml-flwyddyn gyda'r Poetess Ffrengig Luiz Coola. Mewn llythyrau i'r annwyl, a gyrhaeddodd y diwrnod hwn ac fe'u cyhoeddwyd yn y llyfr "Verbena a Musk", roedd yr awdur wedi rhesymu ar rôl creadigrwydd, cynnil Ffrangeg, y berthynas rhwng dyn a menyw. Llythyr olaf dyddiedig Mawrth 6, 1855.
Ymgorffori o Getty ImagesRoedd Flubert yn feistresi ym Mrwsel, Paris, Munich, nid oedd yn brifo gyda menywod a dynion o ymddygiad hawdd, ond, er gwaethaf y bywyd personol gweithredol, ni chafodd ei wraig a'i blant. Mae'r sefyllfa hon oherwydd y dyfyniad o'r llythyr Kole o Ragfyr 11, 1852:
"Mae'r syniad o ddod â rhywun i'r byd yn fy llenwi ag arswyd. Byddwn wedi melltithio fy hun pe bawn i'n dod yn fy nhad. Gwell gadael i'm cnawd ddiflannu nag ydw i rywun ar y cywilydd o fodolaeth. "Farwolaeth
Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae Gustava Flubert wedi tarfu'n gynyddol epilepsi. Ffrindiau Wedi'u hanghofio a'u diflannu, bu farw golau Llenyddiaeth Ffrengig ar 8 Mai, 1880 ym mhentref Croassset. Mae achos y farwolaeth yn hemorrhage i mewn i'r ymennydd yn ystod yr ymosodiad nesaf.Digwyddodd yr angladd ar 11 Mai ym mhresenoldeb awduron enwog - Emil Zola, Gi de Mauparsant, Edmond de Goncard, Alfons Dodé. Mae'r corff yn gorwedd ar fynwent anferth Rouen.
Ymgorffori o Getty ImagesArhosodd dwsinau o weithiau, cannoedd o ffilmiau, prifysgolion a strydoedd yn ei enw er cof am fflam. Yn Ruanang, yn 2008, adeiladwyd Gustava Flubert hyd yn oed - y bont codi uchaf yn Ewrop, y mae cyfanswm uchder yn 91 m, a chodiad llorweddol canon y ffordd yw 55 m.
Ond y peth pwysicaf yw bod gwaith Flubert wedi dylanwadu ar awduron mwy modern: Os nad "Mrs Borkov," ni fyddai'r byd yn darllen gweithiau Franz Kafka neu Jean-Field Sartre. Mae awduron Ffrengig yn dal i roi Flubert am un cam gyda deddfwyr o'r fath o greadigrwydd cenedlaethol, fel Arthur Rambo a Charles Baudler, ac mae ei nofelau yn mynd i mewn i rownd newydd o boblogrwydd.
Dyfyniadau
"Byddwch i fod yn ffôl, yn egoeg ac yn meddu ar iechyd da - dyma'r tri amod angenrheidiol i fod yn hapus. Ond os nad yw'r cyntaf ohonynt yn ddigon, yna mae'r gweddill yn ddiwerth. "" Mae'r celwydd wedi dod yn angen am ei, mania, pleser, ac os dywedodd fod y ddoe yn cerdded ar ochr dde'r stryd, yna roedd yn angenrheidiol I gredu, mewn gwirionedd, hi oedd "." Ni allwch gyffwrdd â'r eilunod: mae'r gwaharddiad yn parhau i fod ar ein bysedd. "Llyfryddiaeth
- 1838 - Memoirs Gwallgofrwydd "
- 1842 - "Tachwedd"
- 1857 - "Mrs. Bovarie"
- 1862 - "Salambo"
- 1868 - "Addysg Sensities"
- 1874 - "Temtasiwn St. Anthony"
- 1877 - "Tair Stori"
- 1881 - "Bovar a Pekuy"
- 1913 - "Lexicon o Ddyfarnau Cyfalaf"