Hanes Cymeriad
Mae gwaith Maxim Gorky "Old Man Izergil" yn stori ramantus lle mae naratif o dair chwedlau. O geg menyw oedrannus, mae'r awdur yn dysgu am ddau gymeriad chwedlonol: Danko a Larre. Mae delweddau barddonol yn cyfleu golygu a moesoldeb bod yr awdur yn darlledu'r cyhoedd trwy ysgrifennu.Hanes Creu
Mae'r hen wraig Iszergil yn mynd i mewn i'r cylch o straeon rhamantus a ysgrifennwyd gan chwerw. Crëwyd y gwaith hwn yn 1891 yn ystod y daith ar Bessarabia. Beirniadwyr llenyddol yn ei ystyried yn enghraifft o greadigrwydd cynnar yr awdur. Mae prif gymhellion a nodweddion gwahaniaethol Gorky yn cael eu gweld yn y traethawd hwn. Mae'n cynnwys tair nofel, ynghyd â syniad cyffredin. Trwy dair chwedl, mae'r awdur yn disgrifio gwerth bywyd dynol. Delweddau o arwyr - Izergil, Danko a Larra - yn helpu i ddeall agwedd yr awdur i ryddid dynol.
Mae chwedl Larre yn cyflwyno'r darllenydd yn nodweddiadol o'r egoist gyda màs o rinweddau negyddol. Er mwyn cyflawni nod y dyn ifanc yn mynd i unrhyw gamau gweithredu, gan ddangos, sy'n rhoi caniataoldeb. Yn hyn o beth, mae'n gwrthwynebu Danko, gan ddewis hunan-aberth, fel yr unig benderfyniad cywir mewn bywyd. Mae Izergil hŷn yn personoli realiti, i farnu pa chwerw sy'n caniatáu i ddarllenwyr. Ystyr bywyd dynol yw prif thema'r gwaith y mae'r awdur yn ei drafod, gan wybod y gynulleidfa gydag arwyr.
"Old Isergil"
Mae'r stori yn nodweddiadol o waith rhamantus. Mae'r weithred yn digwydd o ran natur. Mae'r stori yn arwain Moldavian oedrannus, y mae ei fywyd yn seiliedig ar ei gyfreithiau ei hun. Mae chwedl Larre yn debyg i hen wraig yn nofio heibio'r cwmwl.
Mae bywgraffiad arwr yn rhyfeddol. Roedd yn fab i eryr a menyw syml. Fe wnaeth ei dad ddwyn merch yn ifanc a gwnaeth ei wraig. Dychwelodd mam Larra i'r saith ugain mlynedd yn ddiweddarach, pan fu farw, yn chwilfriwio am y graig. Roedd mab eryr dewr gyda hi. Mae unigrwydd a bywyd y tu allan i gymdeithas yn cael eu paratoi gan yr arwr, sef rheolau balchder. Rhoddodd ei hun uwchben yr amgylchyn. Roedd seicoleg yr arwr yn gwahaniaethu rhwng seicoleg y tribesmen, a oedd yn ei wneud yn ormodol yn eu plith.
Sobating o gyfanswm y màs, caniataodd Larra ei hun i gyflawni trosedd, y gosb am ei bod yn anochel. Daeth â diddordeb mewn merch yr henoed, a phan wrthododd y dyn ifanc, lladdodd y ferch o bawb yn y golwg. Ni chollodd Mab yr Eryr hunanreolaeth ar hyn o bryd. Roedd y Ddeddf yn parhau i fod yn bobl heb eu datrys. Ni allai Larra balch a hunanol faddau methiant. Mae penderfyniadau'r arwr yn pennu ei darddiad. Apeliodd y genynnau Eagle yn fwy na'u hunain. Roedd yr henuriaid yn chwilio am gosb y dyn ifanc am amser hir. Penderfynodd un o'r beirniaid y byddai rhyddid yn llawn.
Y cyntaf ymhlith pawb, ni allai fod mor unig. "Uwchben" oedd ystyr Larra ers hynny. Crwydrodd ar y ddaear yn unig. Ar y dechrau, roedd bodolaeth o'r fath yn debyg i arwr. Ond un diwrnod ymddangosodd y dyn ifanc eto yn y llwyth, a daeth yn amlwg y byddai'n awyddus i farwolaeth. Ni benderfynodd unrhyw un roi ad-daliad o'r fath i larre. Ceisiodd y dyn ifanc ladd ei hun gyda chyllell, ond nid oedd yr arf yn ildio iddo, gan fod ei gorff yn troi i mewn i gysgod. Hyd heddiw, mae'n cerdded ar ehangder daearol, heb ddod o hyd i heddwch.
Cododd Gorky y weinidogaeth i bobl yn bennaf oll, felly Larra yn ei gynrychiolaeth - gwrth-modd, nad yw'n esgus. Ni all Mab yr Eryr fyw mewn cyfreithiau dynol. Ond nid yw'n aderyn, ond dyn. Dyma drasiedi'r arwr a ragfynegir gan ei ymddangosiad.
Mae Larra yn personoli'r dryswch, gan achosi ei hun fel delfrydol a thorri cyfreithiau cymdeithas ddynol. Yn absenoldeb tynged dynol, nid yw'n dod o hyd i orffwys ac yn cael ei doomed i grwydro tragwyddol. Mae llygaid Larra, a ddisgrifir yn fanwl yr Isergil hynaf, yn symbol o'i gymeriad. Balchder oer a chyflawn, maent yn gwahaniaethu rhwng y dyn ifanc o bawb. Mae'r balchder diddiwedd yn treiddio trwy ddelwedd Larra ac mae'n weladwy yn ei weithredoedd.