Hanes Cymeriad
Cyflwynodd Crefydd a Mytholeg Indiaidd y Drindod Dwyfol: Brahma, Vishnu a Shiva. Mae Trimurti yn cyfuno wynebau'r crëwr, y ceidwad a'r dinistriwr yn eu delweddau. Ystyrir Brahma yn Dduw-Creawdwr y Bydysawd. Cyfieithwyd o Sansgrit Mae ei enw yn golygu "offeiriad". Yn India, credir bod Brahma yn ddechrau dechreuodd.Hanes Creu Cymeriad
Digwyddodd enw Brahma o'r gair "Bhrig", a gyfieithwyd fel "tyfu, cynyddu." Mae Bwdhaeth yn adrodd bod gan Dduw nifer o enwau. Yr oedd yn wyau aur - powlen o dân, a arweiniodd at y bydysawd, a prajapati - llywodraethwr y disgynyddion ac Arglwydd y Byd. Mae enwau eraill yn ei ddyrchafu fel y patriarch a'r crëwr, crëwr y byd a'r uchaf o'r duwiau.
Yn ôl y plot o weithiau "Manu-Smith" a "Mahabharata", daeth Duw o'r wy a oedd yn nofio mewn dyfroedd cyntefig. Ar ôl byw yn y flwyddyn wy, roedd yn ei rannu'n feddyliol yn ddau endid. Mae un wedi dod yn Ddaear, a'r llall yw'r awyr. Roedd yr adwaith rhyngddynt yn llenwi'r gofod awyr.
Mae'r chwedl yn dweud bod ymddangosiad tân a dŵr, y ddaear, aer ac ether yn dilyn. Ymddangosodd y duwiau yn y rownd derfynol. Fe'u dilynwyd gan dirluniau a chronfeydd dŵr, sêr, fisâu a phobl. Rhannwyd Brahma yn ddau ymgnawdoliad: Gwryw a Benyw. Yna ymddangosodd y bwystfilod, adar a chynrychiolwyr eraill y byd byw yn y byd.
Roedd Duw yn rheoli'r bydysawd ac amser, oedd ffynhonnell pawb a ddigwyddodd i'r golau ac roedd yn anfeidredd, lle mae amser a ffurf yn llifo.
Delwedd a thynged Brahma
Mae astudiaethau o athroniaeth a bywgraffiadau o gymeriad crefyddol ar sail ffynonellau llenyddol yn dangos bod y dryswch o Hindŵaeth yn enwog am gwlt y duw hwn. Yna cafodd ei newid gan ddysgeidiaeth Vishnu a Shiva.Am gyfnod hir, arhosodd Duw yn ffigwr canolog mewn Hindŵaeth. Yn draddodiadol, cafodd ei ddarlunio â phedwar wyneb a phedair dwylo. Cafodd y barf ei beintio â phwyntiau, ac roedd y gwallt yn Lochmata. Ar ysgwyddau'r arwr, cafodd crwyn antelope eu blocio, ac roedd y corff yn gorchuddio dillad gwyn eira.
Mae Hindŵaeth yn nodi bod ei ddelwedd yn newid y wladwriaeth. Mae agwedd Yogic yn pwysleisio mawredd a thawelwch meddwl, boddhad â'i hun. Mae cyflwr Bhoga yn awgrymu hwyliau seciwlar.
Fel arfer yn y boi hwn o Dduw yn mynd gyda'r priod. Vira - cyflwr lle mae Brahma yn dod yn symbol prowess. Y pedwerydd wladwriaeth yw delwedd Duw annifyr a llym. Mae'n cael ei ffafrio os dymunir i gael gwared ar wrthwynebwyr.
Disgrifiodd y delweddau ei fod wedi'i leoli ar y Lotus neu Ruling Chariot, Swans Harbwr. Roedd gan Dduw gysgod euraid o'r croen. Bod mewn myfyrdod, arhosodd gyda llygaid hanner caeedig. Roedd rhai paentiadau yn ei ddarlunio â lwmp uwchben ei ben. Y saethau cyflym miniog - roedd Brahmastra yn ei ddwylo.
Hefyd, mae gan y duw briodoleddau traddodiadol. Mae pedwar wyneb yn cyfateb i bedair ochr y byd. Mae pedair dwylo hefyd yn nodweddu'r cyfarwyddiadau hyn. Mae un palmwydd yn dal powlen gyda dŵr, yn atgoffa bod dŵr yn arwydd ac yn ffynhonnell o'r holl bethau byw. Mae'r ail law yn dal y rosary, yn symbol o'r amser nad yw'n ddiddiwedd. Mae Elyrch yn tynnu'r cerbyd Duw - mae'r rhain yn fydoedd.
Mae rhannu pobl i'r caste hefyd yn deilyngdod y duw hwn. Mae pob dosbarth Brahma wedi nodi karma, neu dynged. Er enghraifft, ymddangosodd saets o'r geg, a ddylai fod â gwybodaeth y gweddill. O law - rhyfelwyr a llywodraethwyr (Kshatriya). O'r cluniau - tirfeddianwyr a chrefftwyr. Ac o'r traed - y rhai a fu'n rhaid iddynt wasanaethu'r holl amcangyfrifon uchod.
Roedd ganddo ddwy wraig. Roedd y cyntaf yn gwybod o dan yr enw Sarasvati. Denodd Brahma iddi i gyflawni defodau. Unwaith nad oedd yn ei le. Ar alwad y cennad, atebodd y fenyw a oedd yn brysur gyda ffrog, a gallai'r cwestiwn y priod aros.
Mewn dicter, bygwth Sarasvati y byddai'n dod o hyd i wraig newydd. Daeth yn Gayatri, merch y doeth. Dysgodd Sarasvati am y digwyddiad hwn gyda chael. Roedd sgandal a oedd yn brifo gwraig ifanc. Derbyniodd y ferch yr ail rôl a pherswadiodd Sarasvati i fod yn ddidwyll.
Mae chwedl y farwolaeth yn gysylltiedig ag enw Brahma. Roedd pobl anfarwol yn llethu y blaned, ac roedd yn orlawn. Gofynnodd y Ddaear am gymorth, yr oedd Brahma yn flin, ac roedd ei gorff yn dal tân, gan greu tanau.
Cynigiodd Shiva ddatrys y broblem. Bu'n rhaid i mi feddwl am farwolaeth fel y byddai pobl yn cael eu geni a'u marw. Yn ddelwedd menyw, ymddangosodd o gorff duw. Daeth ei dagrau yn salwch a ddaeth â marwolaeth. Atgyfnerthwyd didueddrwydd marwolaeth gan y ffaith ei fod yn Arglwydd Cyfiawnder.
Brahma mewn Diwylliant
Yn rhyfeddol, ond heddiw nid yw cwlt Brahma yn India wedi'i ddatblygu felly. Mae chwedlau yn gysylltiedig â hyn. Mae un yn nodi bod Duw yn melltithio'r Sage Bhreig am y ffaith nad oedd y crëwr yn ymateb i wahoddiad i'r aberth. Yn ôl yr ail, cwympodd llid ar y creawdwr ei wraig ei hun - Sarasvati. Achos y felltith oedd yr ail briodas gyda Gayatri.
Fodd bynnag, mae ymchwilwyr Hindŵaeth yn mynegi rhagdybiaethau ymarferol. Nid yw cwlt y Creawdwr byw mor boblogaidd, oherwydd nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr i addoli nad yw'r crëwr bellach. Cyflawnodd y genhadaeth, ac yn llawer mwy rhesymegol i weddïo i Dduwiau Shiva a Vishnu, sy'n effeithio ar fywyd a'i diweddglo.
Yn India, nid oes cymaint o demlau lle maent yn addoli Duw hwn, ac mae'r pwysicaf yn cael ei leoli yn Pushkar. Unwaith y flwyddyn, o fis Hydref i fis Tachwedd, daw'r pererinion yma. Credinwyr yn cael eu perfformio yn y Llyn Sanctaidd ac yn cynnal gŵyl fawr er anrhydedd i'r crëwr.
Casglu ynddynt ar gyfer gweddi, maent yn darllen y Mantras ac yn canu samfit, lle yn hytrach na'r gair "Amen" defnyddiwch y gair "ohm". Mae ynganiad hir y gair hwn yn helpu i fynd i mewn i'r wladwriaeth fyfyriol yn hawdd ac yn canu i gytgord ag ef ei hun. Mae Hinduses yn credu yn yr effaith ddefnyddiol o flewog. Mae hwn yn segment dros dro ar gyfer deffroad o 48 munud o hyd.
Mae cefnogwyr ymarfer corff gyda diddordeb yn adolygu rhaglenni dogfen am eu eilunod. Yn 1994, ymddangosodd ffilm nodwedd Frakhma mewn sinema Indiaidd, sy'n datgelu hanes a nodweddion y cwlt.
Ychydig o gerfluniau hefyd o'r duw hwn. Yn amlach na pheidio mae'n cael ei ddangos yn sefyll. Yn llai aml yn eistedd ar y lotus neu alarch. Mae'n chwilfrydig bod 4 delwedd lle mae'n ymddangos yn cael ei ddefnyddio. Er enghraifft, mae'n well gan y lait ddelweddau Brahma ynghyd â'i wragedd. Ond mae'r ymddangosiad anhygoel, ofnadwy y cerflun yn addoli y rhai sy'n dymuno dinistrio'r gelynion.
Amlder mawr, y cwlt a dderbyniwyd yng Ngwlad Thai. Yno credir bod y crëwr yn dod â ffyniant a lles. Y brifddinas yw cysegr Eravan, yr enwocaf yn y wlad. Yn ddiddorol, yn Tsieina, traddodiad addoli a dreiddiwyd o Wlad Thai, felly mae temlau yn cael eu hadeiladu ar ganonau Gwlad Thai.
Llyfryddiaeth
- "Mahabharata"
- "Manu-Smriti"
- "Brahma Purana"
- 1856-1857 - "Brahma" (Ralph Waldo Emerson)