Bywgraffiad
Charles Louis de Montcape a'r athronydd, cyfreithiwr ac awdur hanner cyntaf y 18fed ganrif, y prif syniadau sy'n berthnasol yn yr 21ain ganrif. Damcaniaeth y gwyddonydd gwleidyddol ar yr angen i rannu tair cangen y llywodraeth - deddfwriaethol, gweithredol a barnwrol - a ddefnyddir yng nghyfraith gyfansoddiadol llawer o wladwriaethau.Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Charles Louis de Seda, Baron de La Brad a de Montate, ym mis Ionawr 1689 yn y castell geni, a gyflwynodd fam Francoise de Ponnel fel gwaddol. Roedd tad y bachgen Jean de Seda, fel D'Artagnan, y Nobleman Gasconian Tlodion, a oedd yn ymroi i Weinyddiaeth Ffrainc. Mae rhieni Charles Louis ar adeg geni y mab eisoes wedi cyflwyno bywyd y ferch hynaf.
Cyfathrebodd y bachgen lawer gyda'r cyfoedion gwerinwyr a mabwysiadodd yr arferiad ganddynt wedi'u gwisgo'n gymedrol (a gafodd ei ddal ar bortreadau y meddyliwr) a chariad ffraethineb, a ymddangosodd yn ddiweddarach wrth greu aphorisms. Pan oedd Charlet Louis yn 7 oed, bu farw mam yr athronydd yn y dyfodol, a roddodd enedigaeth i bedwar plentyn arall, yn sydyn.
Yn fuan, nododd Tad y mab hynaf yn y coleg yn Bordeaux. Er bod y sefydliad wedi'i restru yng mynachlog Juli, derbyniodd yr epil bonheddig, a astudiodd ynddo, addysg seciwlar yn bennaf. Ymhlith y graddedigion coleg - basnau, Jean de lafonten ac actor ffilm yr 20fed ganrif, Claude Brassore, yn enwog am y gynulleidfa Rwseg yn ôl rôl tad y prif gymeriad yn y Dilogy o "Boom".
Yn y bywgraffiad o de Montatcape, chwaraeodd unclessness o ewythr rôl bwysig, ac yna etifeddwyd y 27-mlwydd-oed Charles Louis gan swydd Llywydd Seneddol. Yn yr un 1716, mae swyddog ifanc a ysgrifennodd erthygl "ar lanw morol ac yn gostwng", "ar y rhesymau dros Echo", "Ar benodiad y chwarennau arennol" etholwyd gan aelod o Academi Gwyddonol Bordeaux.
Llyfrau
Rhoddodd y flaenoriaeth yn natblygiad cymdeithas yr athronydd gynefin biolegol a daearyddol o bobl, yn enwedig - hinsawdd. Cyfansoddiad gwyddonydd - rhagflaenydd rhyddfrydiaeth fel ideoleg gwladol a damcaniaeth feintiol o arian.Yn y llyfryddiaeth, de Montopecia, mae 2 waith yn arbennig o arwyddocaol - "llythyrau Persia" ac "ar ysbryd cyfreithiau". Y traethawd cyntaf yw Satira i'r Gymdeithas Ffrengig, a grëwyd ar ffurf gohebiaeth o ddau berson ffuglennol a ymwelodd â gwlad Galov.
Yn yr astudiaeth sylfaenol "Ar ysbryd cyfreithiau", argymhellodd y dadansoddwr gwleidyddol y deddfwyr i beidio â gwrth-ddweud y gorchmynion a gorchmynion ysbryd y genedl a ffurfiwyd dan ddylanwad y ddau ffactor materol a thollau a chredoau. "Rhyddid yw'r hawl i wneud popeth yn ôl y gyfraith" - Prif syniad y llyfr.
Bywyd personol
Yn 26, priododd Charles Louis i Uncle Bride - perchennog y dreulfryd mawr Jeanne de Lartig. Nid oedd diffygion corfforol y ferch (Jeanne Chrome) na'i chrefydd Brotestannaidd yn stopio'r priodfab. Yn ôl y gyfraith, roedd yn rhaid i de Lrtig fynd i Babyddiaeth, ond gwrthododd y briodferch wneud hynny. Ar gyfer hapusrwydd Charles Louis, nid oedd yr offeiriad a gynhaliodd briodas, yn digwydd i ofyn i'r amlwg o'r newydd.
Dim ond gyda chynrychiolwyr o ryw gref oedd y rhesymeg yr athronydd ar ryddid. Roedd y wraig Charles Louis wedi'i chloi yn y castell ac ni ryddhaodd nid yn unig ym Mharis, ond hefyd yn Bordeaux. Mae dyn wedi newid ei wraig a roddodd enedigaeth i'w fab a dwy ferch. Er gwaethaf y dirgelwch gyda'r merched, roedd y galon de Montopecia yn perthyn i wyddoniaeth a llyfrau yn unig.
Fel athronwyr eraill, nid oedd Charles Louis bob amser yn gweithio yn ei fywyd personol i ddilyn y postules a luniwyd yn ei ysgrifau. Dyfyniad hysbys de Montopecia:
"Mae absenoldeb meddalwch a thynerwch yn ystod magwraeth plant yn gwneud calonnau'r epil."Fodd bynnag, gyda'i etifeddion, roedd y meddyliwr yn cyfathrebu'n ddifrifol iawn, er nad oedd yr eneidiau'n poeni ynddynt, yn enwedig yn y ferch iau.
Farwolaeth
Yn ôl safonau'r 18fed ganrif, roedd Charles Louis yn byw i henaint dwfn - 66 oed. Mae blynyddoedd olaf bywyd yr awdur yn cysgodi dallineb a achoswyd gan Cataract.Yn 1754, rhuthrodd de Montopecia i Baris i herio Athro La Boule o Bastille, a amddiffynodd awdur y gwaith "ar ysbryd cyfreithiau". Llwyddodd y genhadaeth ar gyfer rhyddhau o'r henwydd i'r gwyddonydd oedrannus i gyflawni, ond roedd Charles Louis yn oer ac yn rhedeg.
Lluniwyd achos meddygon marwolaeth fel twymyn. Mae'n debyg, bu farw'r dadansoddwr gwleidyddol o gymhlethdod niwmonia. Ar angladd cymedrol, roedd cydweithiwr iau yr athronydd Denis Dido yn bresennol. Nid oedd y Grave de Montopecia, a oedd wedi'i leoli yn nhiriogaeth ail faint Temple Paris - yr Eglwys Gadeiriol St. Sumpion, ei chadw.
Dyfyniadau
- "Mae'n anodd cyfaddef yr isaf i fod yn onest lle mae'r rhan fwyaf o'r personau uchaf yn y wladwriaeth yn bobl anonest ..." ("Ar ysbryd cyfreithiau")
- "Po leiaf y gallwn fodloni ein angerdd personol, yn enwedig rydym yn cael ein rhoi i'r cyffredinol" ("ar ysbryd cyfreithiau")
- "Mae cyfieithiadau fel darnau arian copr a all fod yr un gwerth â chervonets, a hyd yn oed yn cael mwy o gerdded yn y bobl, ond maent bob amser yn anabl ac yn sylfaenol" ("llythyrau Persia")
- "Tynged anhapus o bobl! Dim ond y meddwl a gyflawnodd ei haeddfedrwydd, gan fod y corff yn dechrau gwanhau. "
Llyfryddiaeth
- 1711 - "Melltith tragwyddol y Cenhedloedd"
- 1717 - "Canmoliaeth y Gwanwyn"
- 1721 - "Llythyrau Perseg"
- 1725 - "Book Temple"
- 1734 - "Myfyrdodau ar y rhesymau dros fawredd a chwymp y Rhufeiniaid"
- 1748 - "Ar ysbryd cyfreithiau"
- 1753 - "Profiad o Flas"