Životopis
Starověký řecký myslitel Ksenofan Kolofonsky byl považován za předchůdce zástupců školy Elais, který zvažoval otázky jednoty a věčnosti a byl zapojen do analýzy znalostí a bytostí. Podle konzervovaných citací a výroků, filozof sdílel obecně uznávaný postoj k náboženství a stal se společníkem přírodovědců a skeptiků, které, v rámci vlastních směrů použil své spisy.Osud
Od podvodu o časné biografii Xenophan, tam byla myšlenka, že se narodil asi 570 př.nl. Ns. A byl potomkem potomkem nebo osí Kolofonsky, kteří žili v kombinaci politik na území moderního Izmir.
Podle informací, které byly svěřeny z "poznámky" starověké řecké Riforiny, během perské invaze, mladý muž se stal obětí otroctví obchodu a byl koupen Pythagorskými filozofy, jejichž jméno bylo Oestad a Parmenisc.
Po osvobození, obličeje putujícího básníka a performerem Homerovského Epic, Xenofan se dostal do jižní Itálie a po určitou dobu dal názory na Scény ELEI, Katana a Syrakuse. Zároveň se pravděpodobně dostal do učedníků pro Archela nebo Boton Athiean a imbuming duch filozofie, který byl vyvinut v písemné napsané bez účasti hudby.
Literární díla "Nadace Colorofon" a "prvek v Elea Itali", podle některých zpráv, získaných obdivovatelů, a od nich vytvořených ve formě satirické síly, jsou zachovány asi 20 pasáží.
V poetických liniích Xenofanu byly jeho vlastní myšlenky zahaleny, které byly přijaty předčasné zesnulé synové a mladé filozofy a tvořily základ školy Elais brzy, stejně jako směry monismu a skepticismu.
Proto přežívají do stáří a asi 475 až n. Ns. Tím, že se smrt na nedokumentovaném a neznámém důvodu, Xenofan ovlivnil Socratic dialektics a sofismus.
Filozofie
Xenofan, který po staletí nepracoval jeho vlastní filosofický systém, byl považován za jeden z prvních zástupců svobody, který kritizoval pojetí náboženství a Boha. V satirické podobě podrobil tradičním myšlenkám o polyterismu, s ohledem na obrazy olympioniků s produktem lidské představivosti.Ve svém stanovisku, uměle vytvořené bohy neměl právo přeměnit na téma uctívání, protože ztělesňovali lidskou fikci a neliší se v souladu s morální a morální zatemnění.
Jediný důvod pro vzhled nebeských standardů Filozof považovaný za nevědomost, který se stal hlavní myšlenkou starého konceptu a díky knihám básníků éry Gesiod a Homer dal vzniknout nesprávné myšlenky bohové. On věřil, že první prvek, který porodil více esence, byl určitým abstraktním oddělením, které bylo na světě přítomno na světě a byl založen na pojetí bytí.
Je to tato abstraktní míčová jednotná látka, která neviditelně navštěvovala všude, mohla by poskytnout absolutní znalosti a najít význam v mnoha věcech. Takový nesoulad mezi chápáním hmatatelných a disemodied označil začátek šířené teorie znalostí, které uvedlo, že pokud nikdo nenajde pravdu, nebylo by možné tuto skutečnost stanovit.
Taková filozofie vedla k uvažování o kontinuitě a variabilitě hmoty a položila začátek dialektické metody, podle kterého všeho, co je ložisko vědomí, pocit, myšlení a materialismus.
Prohlížení světa kolem takového konceptu, Xenofan udělal neocenitelný příspěvek ke starověké řecké vědě, popisující mnoho přírodních jevů ve spisech, narozených výhradně ze země a vody. Takže ve filozofické básní básní "na přírodu", částečně zachovalé v překladu A. S. Pushkin, vědec považoval původní moře, které posuzoval fosilie, a vytvořil četné světy.
Samozřejmě nemohly současníky přijmout a mnoho dalších myšlenek filozofa, vyvinutého v učení Eleans a skeptiků, kteří zvyšují svůj vlastní příspěvek. Díky nim a zbývající řádky patřící do prací Xenophane, potomci obdrželi představy o názorech a slavný student Plato Aristoteles věnoval filozofovi celé pojednání.
Citáty
- "Všechno, co lidé mají nečestný a hanebný, přisuzovaní bohům Homera a Hesiod: Krádež, cizoložství a vzájemný podvod."
- "Všechno (vzniklo) ze země a všechno se na konci obrátí na zem."
- "Ale jestliže býci, koně a lvi měli ruce a mohou je nakreslit a vytvářet práce (umění) jako lidé, pak koně by vykresli bohové jako koně, býci - jako býci a dali (im) těla tohoto druhu, co je tělesný obraz sám (každý svým vlastním způsobem).
Bibliografie
- "O přírodě"
- "Nadace colorofonu"
- "Evalion v Elea Itálie"