Historie charakteru
Marusya Boguslavka - ženský charakter ukrajinské dumy lidí. V práci hrdinky ztělesňuje obraz loajální vlasti ženy. Být vězně z mimozemšťanů, dívka zhnadá ve své vlasti, roste o osudu padlých kozáků. Charakteristika hrdinky zahrnuje odvahu, čistotu myšlenek, lásku k rodičům a lidem. Slave je připraven obětovat život pro svobodu ukrajinských kozáků.Historie tvorby charakteru
První zmínka o obrazu Marusi Boguslavki se objevila v ukrajinské kultuře v XVII století. Příběhy o zajetí hrdinky byly vyjádřeny v lyrickém epickém žánru orální literatury, nazvaný termín "duma". Podle uměleckých charakteristik byly tyto práce v blízkosti historických písní v ruském folklóru. Duma se tradičně objevila v práci putujících lidových zpěváků - kobzares, bandurists, Lirnikov. Hlavní témata hudebních esejí se stala příběhy o životě kozáků, o cossack raniři, o tureckém zajetí.
Poslední tematická skupina zahrnuje příběh Marus Boguslavka. V tisku, text složení vyprávět o zajetí ukrajinské dívky podle Tatarů byl publikován v roce 1856. Literární kritika konstatuje, že existuje několik poetických verzí legendy heroinu. Autor práce není znám. Navzdory tomu, že ve středu příběhu - skutečný charakter, který žil několik před několika stoletím, obraz Marusi nese spíše kolektivní povahy.
Heroine je obdařena odvahou, otevřenou duší, sebeúctou. Být v zajetí, dívka nadále miluje své vlasti, pamatujte si rodiče. Neexistuje žádný popis vzhledu Boguslavky, o osobnosti ženské postavy může být posuzován pouze pro projevy, s nimiž knězka dcera apeluje na kozáky v zajetí. Text legend se také neuvádí jméno a patronymicka dívky. Obraz je doprovázen epitace "zajatý", "Popovskaya Boguslavka".
Životopis a obraz Marusi Boguslavki
O biografii hrdiny ví málo. Předpokládá se, že dívka žila asi v prvním čtvrtletí XVII století ve městě Boguslav. Marusya byla dcera místního kněze, vychovaný v Rigorovi, lásku k Bohu, vlasti a rodině. Dům otce hrdinky se nachází v blízkosti Pokrovskaya Church, v Zarosan části města. Pokud zbytek městské oblasti posílil pevnost, která měla vodní bariéry ze tří stran, pak byla Zarosanová část nejzranitelnější v útoku tureckých a tatarových koláčů.
V jednom z těchto nájezdů byl zachycen Marusya spolu s jinými místními místními. Dívka musela udělat cestu od Boguslava na Krymu, kde byla prezentována na nabídce Slave. Krása a mládež hrdiny se rychle přitahovaly pozornost zahraničních lidí k ní - spolu s obchodníky brzy Boguslattaya se plavila z Ukrajiny do Turecka.
Datum zachycení heroine není zadáno. Podle historických dokumentů však Turci často napadli prasátko v prvním čtvrtletí století XVII. Odtud můžeme konstatovat, že Marusya opustila své rodné město v roce 1620. Ve stejném roce byl Boguslav schopen použít Magdeburg zákon a zahraniční lidé často začali přicházet do města. Z textu dumy je známo, že Marusya se ukázala být manželkou tureckého Pashy.
Po nějakém čase žil v harému, krása byla umístěna tolik jejího manžela, získala důvěru manžela, že dal klíče od žaláře. Zde, podle legendy, po dobu 30 let, 700 kozáků v zajetí. Dívka, přičemž tato příležitost otevřela dveře Dunnov, vydali vězně. Sbohem k hrdince zeptal se bojovníky podél cesty do Boguslava, držet Marusiho rodiče a uvádějí, že už nemusí zachránit dceru z zajetí. Během doby pobytu v cizích zemích, ukrajinština "umíral", nyní nemůže běžet spolu s osvobozeným.
V roce 1966, příběh o výkonu odvážného ukrajinštiny byl představen v karikatuře "Marusya Bogusvka". Animační páska ukazuje historii zachycení hrdinů, závažného osudu v harem tureckého Pashy a scéně spásy kozáků. Na rozdíl od textu, na rozdíl od textu, zdůrazňuje, že ženská postava platí za spásu životního života. Scéna smrti Morusi je zobrazena metaforicky.
Sovětský animační obraz má originální hudební design, zdůrazňující výraz událostí. Vyprávění se provádí v ukrajinském jazyce, jsou použity citace z textu legendy. Dnes v Boguslavi, na místě, kde se nacházely Pokrovsk a dům Marusiho rodiče, byl založen památník.
Filmografie
- 1966 - "Marusya Bogusvka"