Životopis
Epicthet byl starověkým filozofem, podporovat myšlenky Stoikov v Řecku a pokračoval v aktivitách těchto matrů jako Diogen Babylonian a Athenodor. On argumentoval o lidské přirozenosti, Bohu a ctnostného života a také hovořil o svobodě, protože on sám byl otrokem.Osud
Výzkumníci naznačují, že biografie epikticku začala v 55 N. Ns. Ve starověkém řeckém městě hierapolu. Jméno získané při narození v dostupných zdrojích nebyl zachován a přezdívka, pod kterou znali filozof, znamenal, že "zakoupil".
A skutečně bylo zjištěno, že vědec konal mladé roky v Římě v Římě a koupil na nedobrovolném trhu tajemníkem císaře, jehož jméno bylo Nero. Majitel Epaffera padl špatně s jeho majetkem a zlomil Epicthette jeho nohu, což dokazuje fotografie rytin, kde je filozof zobrazen s berlí.
Tento případ ovlivnil osud řečtiny, který začal přijímat nějakou relaxaci, která se dovolila poučit z muzea RUF, navzdory poloze otroka. A kolem 94, on je neznámý, jak je přijat svoboda a spolu se zástupci filozofie stoicismu, byl vyloučen z Říma podle pořadí domů.
Mimo Itálii, Epicthet se usadil ve městě na břehu Ambiang Bay a založil svou vlastní školu ve městě nazvaný Nikopol. Upřímnost kázání a dovednosti mluvčího přinesla úspěch svým úsilím, a brzy mezi učenci Řecka začal hrát vedoucí roli.
V císařovi, známý jako značka, Ulping Nervence Trajan, filozof se vrátil na území Říma a tam, mluvil na otevřených fórech, se proslavil jako vynikající zastávka. Zásobování pravítka měl šanci vést mírovou existenci, ale raději žít v ušlechtilé chudobě a používán v projevech jasného jazyka.
Tato pozice vědce filozofa způsobila respekt pro studenty a následovníky, z nichž jeden byl římský senátor a bohatí Flavius Arriana. Do hlubokého stáří strávil noc v podestýlce a použil levnou olejovou lampu, tyto podmínky popsaly Satirovu knihu Satir, známý jako Lucian.
Na konci života, podle výzkumných pracovníků, Epicthet přijal dítě dítěte, který vychoval s pomocí ženy, která byla pravděpodobně manželka, která přišla k němu. Ve 135. roce vzal smrt z neznámého důvodu, a to se stalo, na přeživších informacích, na Jónském moři ve městě Nikopol.
Filozofie
Na základě učení pozdního stoicismu, Epicthet vyvinula svou vlastní filozofii, kde náboženská morálka byla založena namísto systému eklekticismu. Podle něj se stanovisko liší od svých předchůdců, všichni lidé byli bratři a ve své etice, purifikovány z nadměrné závažnosti, vědec vždy zdůraznil tuto položku.Z takové pozice, rodák z hierarpu zvažoval všechny filozofické koncepty a tvrdí se o podstatě vesmíru, reprezentovanou v podobě dvou začal. První byl inteligentní nebo logo, a druhá - kreativní povaha a každá z těchto stejných zdrojů vyrobila principy a odpovědělo na ně.
Mluvit o světě, který byl vytvořen Bohem, Epicthet mu nařídil muže, jehož tělo bylo vytvořeno z nečistot a obdařené myslí a duší. Tato práce vedla ke vzniku myšlenek svobody dotčeného vnitřního a vnějšího světa, což znamená, že právo si vybrat a schopnost likvidovat vlastním osudem.
Dalším pojmem učení filozofa byla principem ctnostného života, kde měly být věci správné a harmonie s prvním z počátku. A pro to je přesná představa o tom, jak jsou řemeslníci Celters řízen vesmírem, a sloučením s vnějším světem, po konkrétním vysouvají pravidla.
Možnost takového světového řádu akvizování podporovaly myšlenky o lidské přirozenosti, podle které každý jednotlivec přišel od bohů. To vysvětlilo existenci schopnosti milovat a vyjádřit své vlastní pocity, stejně jako povědomí o občanskoprávní odpovědnosti a naplnění morálních dluhů.
Rozsudky Stoic ovlivnily římské císařské Marka Aureliya, která používala své citace v "meditacích" napsaných během parfických válek. A neoplatonický vědec Sympon Kiliyki složil komentáře k řadě švestek a vyjádřil názor, že pomáhají vyrovnat se s katastrofami a heslem.
Bohužel, velmi výuka filozofa nebyla zaznamenána v původních zdrojích a zachovala se pouze v "rozhovorech" Arriana a sbírce manuálů nazvaných "Enchiridion". Dědictví slavného řečtiny navíc našel místo v moderních dílech, kde byl v řadě takových myslitelů jako Seneca, Gemin a Ariston.
Bibliografie
- "Konverzace" (v Arrianu)
- "Enchiridion" (v Arrian Uspořádání)