Historie charakteru
Horsa je solární bůh, kult uctívání, které ve starověkém Rusku se rozšířil na par s Dajiborem a Yarilem. Den úcty této pohanské postava se shodoval s zimním slunovratem. A hrdina sám ztělesňoval naději, bojoval s černou a divokou ochranou zvířat.Historie tvorby charakteru
Bůh Slovanů ve slovanské mytologii byl zodpovědný za řízení denních svítidel. Navzdory tomu, že v Pantheonu došlo k dalšímu 3 nebeské s podobnými úkoly, rozdíly jsou mezi nimi vysledovány.
V pochopení předků byl Horsa symbolem chladného zimního slunce. Musel bojovat s činy černého bažiny tak, aby se země nestala zmrazenou planetou. V tomto ohledu, v kultuře, charakter byl identifikován s nadějí sanitky, ofenzívu jara a dobré sklizně.
Jiná jména božského - Chore, Khoros - mají jeden kořen. Vědci tvrdí, že nastal z íránských jazyků a překládá jako "zářící slunce". Důkazem takové hypotézy je, že až do sekvise břehů Dněpr Rus, o této mytologické osobě nevěděli. A pouze prince Vladimir umístil obraz zimního patrona vedle Perun.
Ale kult nebeského byl distribuován mezi obyvateli Aryan. Tam byl jmenován nářadí. Jak je vidět, všechna jména hrdiny legendy jsou nějak souhlásky. Squeezing k nim lze sledovat slovy: tanec, dobro, sbory a sytič. A všichni odrážejí určité vlastnosti slovanského charakteru ventilů.
Takže koncept "Dance" znamená pohyb v kruhu. Dobré - to znamená radostné, světlo. Choofing - Zde je dva kořen "sbor", význam má chovat se příliš jasně, vzrušeně. Je zajímavé, že ve starověku, i jméno města Korsun znělo jako Hornun.
Analogicky, koncept "dobrého" symbolizuje něco příjemného. Kromě toho je podstata jména hrdiny vysvětlena emocionálními podtóny, můžete vidět spojení se zemědělstvím. Tak, s slunečním světlem, střílí do uší a ovoce dozrávají. Proto byl mytologický charakter také považován za asistent v zemědělské sféře.
Obraz a biografie Boha Horsa
Klíčový solární Bůh ve východních Slovanech byl považován za syn svého druhu, ale informace, které mu bratr veles, nenalezl oficiální potvrzení ve zdrojích. Je vhodnější zvážit to vznik laskavosti, jako je sestra Divia, matka všech živých věcí.Manželka Phantic Charakter - Zarya-náboj. Tento pár měl syn Dennica a její dceru Radunitsa.
Bully tváře se staly rozpoznatelným rysem exteriéru. Zdá se, že muž středního věku s neustálým úsměvem. Snadno oblečený - v košili a kalhoty světelného odstínu. Má azuru, jako barva oblohy, plášť.
Se všemi silami se Horsa snaží chránit obyvatele Země z Yarya Morozov, ale je pro něj obtížné, aby se vyrovnal sám, takže lidé vystoupili o chválu obránce. Pán zimního slunce je schopen uklidnit sněhu Buranu. Kdyby to nebylo pro něj, pak by černá instalovala na planetu věčnou temnotu a zima.
Další hypostasya hrdiny měla bránit divoká zvířata. Navzdory tomu, že se jedná o funkci Veles, to byla Horsa, která byla povolána k útěku z medvědů spojovacích tyčí a hladových vlků. Nebyl těžké řídit šelmu od člověka a uklidnit ho.
Patron Saint byl poctěn tím, jejichž práce byla spojena se zemí. A to nepřekvapí, protože ve svém Jurisdown byly zimní plodiny.
Před dopolednem, jezdí jezdec. Probudí se matinee - kůň je bílý. Po vzestupu, Bůh vrhl své vozidlo, vůz a jel do nebe, přičemž vytápěl zmrazenou planetu. Do večera se "budík" stal večer a slunce šlo do postele.
Jeden slovanský mýtus popisuje příběh, jak Dennica požádala o povolení od svého otce, aby místo toho kontrolovalo chariot (podobný spiknutí sledovaného ve starých řeckých legendách). Horsa se snažila odradit syna, ale následně ho ztratil.
Bůh zimního slunce varoval, že nebeská cesta není tak snadná, jak se zdá. Dennica odvážně seděla v Chariotu, poškodila ohnivé koně. Mýtická zvířata okamžitě cítila neefektivnost výzdoby.
Nedostatek silné ruky vedl k tomu, že oheň začal spálit Zemi. Dennie nemohl vrátit chariot na cestě a zhroutil se.
Další legenda říká, že kůň se podílel na osvobození Perunu. Nejvyšší Bůh unesl skiper-bestie a naostřený v žaláři pod zemí. Hrom, a hrdina, personifikaci zimního slunce, byl vzkříšen pitnou vodou. Když Maya Zlatogorka se přestěhovala do Naviho království, zarya-poplatek se svým manželem byl pořízen pod opatrovnictvím k stráži a Avsenu.
Patron farmářů v chladné sezóně tedy dostal teplo a světlo Slovany, bojoval s důsledky vlivu černého bažiny a ve všech směrech, které zabránil mrazu a blizzarům.
S takovým pozitivním obrazem hrdiny zmiňují jeho temnou stránku. V mytologii je další charakter - černý kůň, původně z království Navi. Podle legend, pošle lidi s vysokými blizzardemi, těžkým chladem a lavinami. Pán Slunce však vždy vychází vítěze z boje proti této božské podstatě.
Slovany mu přinesli poptávku: med, kunt, kaši, palačinky. Na stolech nutně navštěvoval Kournica - dort s kuřecím masem. V den zimního slunovratu byly uspořádány velké festivaly. Slovany řídili tanec, protože tento tanec nesl posvátný smysl, symbolizující nebeské zářící.
Tato dovolená byla považována za přímo v díře. Takový obřad v prezentaci lidí měl čistící sílu. Obdařil muže s veselostí, zbavil se negativní, dokonce i z poškození.
Byly tam symboly, které byly spojeny s zimním patronem. Mezi nimi přidělí oheň, sol COART a volání. Položili jako základ amuletů a čelí, navrženy tak, aby se bránily a pomohly. Kromě toho tyto značky vyšívané na oblečení a vyříznuty na dřevěných domácnostech.
Kůň v kultuře
Popis obrazu Slunce Boha je sledován v "příběhu minulých let". Nestor poukázal na to, že idol, který ztělesňuje nebeské, stál na kopci v Kyjevě - vedle Perun a vedle Dazhbogu. Mytologický charakter je také zmíněn v "Slovo o pluku Igor": Vyslav Polotsky se změnil v divoký vlk, běžel cestu Velkého horsa.
Kult božstva byl tak populární ve starověkém Rusku, což není UGA ani s zrušením pohanství. V apokryfu "baterie panny na hejna", výzkumníci odhalují odkazy na skvělé veles, perun a zimní patron.
Jméno hrdiny bylo často zmíněno v ruských kronikách. Tento seznam obsahuje díla: "Na Idolats Vladimirovi", "Slovo nějakého Christultu", "Promluvte si ze tří svatého".
Zájem o identitu obránce z blizzard a chladného počasí a v zahraničí. Výzkumný pracovník z Německa, vítěz, pod Pskovem splnil Idol Horsa a později popsal sochu v cestovních poznámkách. Podle němčiny, v rukou Horsa byl meč a "ohnivý paprsek".
Na obrázcích se postava objevila tradičně ve světlé košili a kalhotách a v modré ploše. Nicméně, obrázky byly oblíbené s oddělenými hrdinovými hlavami - obklopen jasným ohněm.
Zajímavosti
- Posvátná zvířata tohoto mytologického obránce věřila koně lehkého obleku.
- Předmět života, který byl spojen s Pánem zimního slunce, - podkovy.
- Amulety a patronové kouzlo by měly být vyrobeny z černého stříbra.
- Náboženská věda Andrei Beskov věřila, že DazhBog a kůň byli dvojčata bratři.
Bibliografie
- 980 - "Příběh minulých let"
- XII století - "chůze panny na mufle"
- XII století - "slovo o moddách"
- XV Century - "Konverzace tří svatého"