Životopis
Chcete-li znát nápady Jacques Derrida, filozof jazyka, je dán jen těm, kteří perfektně chápou humanitě v humanitární vědě. Proto, jeden z nejvlivnějších vědců 20. století, neplatí širokou pozornost v moderní filosofii. A to je navzdory skutečnosti, že příspěvek do sémiotiky Jacques Derrida je globální. Díky jemu, zejména pojetí dekonstrukce, to znamená, že je zničení obvyklého významu.Dětství a mládež
Chlapec, který se objevil 15. července 1930 v El Biare, město francouzského Alžírska, volal Jacks - údajně, na počest herce Jackie Kugan. Stal se třetím synem Eme Derrida a georgetů Sulty Estherafaru, Židy s francouzským občanstvím. Název Jacques "se narodil" po přesunu do Francie.
Chlapec je dětství účtováno způsobu Vichy, a proto na antisemitismu. Vzhledem k národní intoleranci v roce 1940 byl vyloučen z prestižního Lyceum. Ale navzdory nepřátelské atmosféře byl rodák z Alžírska stále vzdělaný. Mimochodem, to bylo ve škole, že objevil tvořivost Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Albert Cami, Jean-Fields Sartre.
V roce 1949 se Jacques Derrida přestěhovala do Paříže, srdce Francie, kde se třetím pokusem přišel na vyšší pedagogickou školu. V době, kdy filozofie zcela obsadila svou mysl. Zvláštní podpora byla přednáškami Michela Foucault. Později mu mladý muž zaplatil významné místo ve svých spisech.
Po nejvyšší pedagogické škole byl Derrid rozptýlen před studiem a výukou pouze za účelem zaplacení občanského dluhu domů - od roku 1957 do roku 1959 bojoval za nezávislost Alžírska. Poté byl jeho životopis spojen s Sorbonem, University of John Hopkins, University of Yale.
Osobní život
Jediná manželka Jacques Derrida byla Margarit Out, Psychoanalalyst. Jejich svatba se konala v roce 1957. Dva synové se narodili v manželství, Pierre (1963 r.) A Jean (1967 r.). Stejně jako mnoho kreativních lidí se Derrid rozlišoval větrným charakterem, který se odrážel v jeho osobním životě. V důsledku toho - v roce 1984, on a filozof Silvian Agachinsky se narodil extramarital syn Daniel.Filozofie a tvořivost
Jméno Jacques Derrid se stalo slavným v roce 1967 po publikaci svých knih "na gramatiku" a "Dopis a rozdíl", stejně jako doplňující jejich článek "Hlas a fenomén".
První práce filozofa věnovala Jean-Jacques Rousseau a analyzoval jazyk, ale podstatu rozšiřuje mnohem širší - na historii vzhledu a vývoje grafických značek, zejména abecedy. Druhá práce je sbírka článků o teorii jazyků. Jako příklady Derrida využívá práci Rene of Descartes, Sigmund Freud a Antonena Arto.
Za prvé, Jacques Derrida je jazyk filozof, lingvistický vědec. Je na nadšení k vyprávění filozofů a spisovatelů a jeho hlavní myšlenkou byla postavena - dekonstrukce. Poprvé se tento koncept objeví v knize "na gramatiku".
Deconstruction společnosti Derrida váže takové pojmy jako přítomnost (nebo přítomnost), logocentrikaci, metafyziku, gramatika, dopis a archa-dopis, stopy, rozlišení a zkroucené, doplňování.
Deconstruction v širším smyslu je odlišným výkladem umění nebo filozofie, která nebo zničí existující, nebo ji umístí do nového kontextu. Podle Jacques, Derrida je účelem dekonstrukce identifikovat alternativitu, ukázat relativitu jedné nebo jiné filozofie nebo celé kulturní nádrže.
V časném provozním období, Derrida nastavila úkol podle dekonstruktingu změnit stávající texty, odhalit další podtext, a novější najít rozpory, které autor nemohl vyřešit. Tyto rozpory filozof si volá aproši.
Předmět dekonstrukce se neidentálně neuvádí, že je to rozptýlené texty. Jacques zkoumal, zejména vědecké články Jean-Jacques Russo, Friedrich Nietzsche, Edmund Gusserly, Martin Heidegger, Michel Foucault.
V polovině 80. let se filozof odchýlil od teorie jazyka vůči etiku a politice. Ale i takový dříve neprozkoumaný život života, aplikoval dekonstrukci. V této souvislosti je to spolu s Jeanem Liotarem považována za nejvlivnější následovník postmodernismu Francie XX století.
Například spravedlnost z pohledu dekonstrukce je právo na rozdíl. S cílem ponořit se hluboce do podstaty otázky, Jacques Derrid zkoumal prohlášení o nezávislosti. Dospěl k závěru, že text napsal jednou osobou a podepsal skupinu osob zastupujících zájmy lidí. Lidé, zase častěji apeluje na nejvyšší. Ukazuje se, že prohlášení o nezávislosti je přitažlivá pro Boha.
V práci "duchů Marxů" Derrid ovlivňuje duchovní téma vůbec. Mluví s "duchem" Karla Marxe a odráží se na propojení minulosti, současnosti a budoucnosti, odpovědnost za osobu pro skutku. Filozof se dospěla k závěru, že jediná osoba, která je cenově dostupná zodpovědnost za minulost je zármutek.
Mysl, racionalita, svoboda, suverenita a demokracie, globalizace - toto a další subjektivní pojmy jacques věnované pozdní knihy "Síla zákona", "kolem babylonských věží", "esej o jménu", atd.
Smrt
Jacques Derrid zemřel 9. října 2004 v nemocnici v Paříži. Příčinou smrti byla rakovina pankreatu, trápí filozofem od začátku roku 2003. Tělo bylo spáleno v Ris-Orangis, město je 20 km od hlavního města Francie.Citáty
- "Je nutné napsat, co není možné mluvit, zejména to, co bychom neměli mlčet."
- "Vyjádřit ve vašem jazyce znamená potřebovat překlad."
- "Smrt autorů nečeká na jejich smrt."
- "Naše monstra nelze prokázat."
- "Někdy musíte zajistit pouliční demonstrace s nejvíce přímočarých sloganů."
Bibliografie
- 1962 - "Začátek geometrie"
- 1967 - "Na gramatiku"
- 1967 - "dopis a rozdíl"
- 1967 - "Hlas a fenomén a další práce na teorii znamení husserl"
- 1972 - "Šíření" ("rozptyl")
- 1972 - "Pole filozofie"
- 1974 - "pohřební vyzvánění"
- 1978 - "Spurs. Styly Nietzsche "
- 1980 - "Na pohlednici ze Socrates do Freud a nejen"
- 1987 - "psychika: vynálezů jiného"
- 1993 - "Dárek smrti"
- 1993 - "Marx Ghosts"
- 1994 - "Síla zákona"
- 1996 - "monolingvismus jiných"
- 1997 - "Kolem babylonských věží"
- 1998 - "esej o jménu"