Životopis
Swami Shivananda Sarasvati byl indický filozof, legící, duchovní učitel, stejně jako zakladatel tzv. Society božského života. Guru, který žil na konci XIX - počátkem XX Centuries, byl autorem jógových výhod, meditace, meditace a dalších subjektů.Dětství a mládež
Swami Shivananda Sarasvati se narodil pod vzestupnou hvězdou Bharani, která zvládla oblohu ráno 8. září 1887. Místo začátku biografie slavného filozofa je obec Pattamaday, která se nachází v koloniální Indii.
Rodiče, kteří byli inteligentní a osvíceni obyvatelé země, kteří byli pod vlády Británie, byli neslučitelný na vznik třetího syna volal Bubpauses. Otec Sri P. S. S. Ven, komerční oficiální úředník začal dvakrát pracovat tolik, že zajistí blaho doplňované rodiny. A matka Parvati Ammal, náboženská božská žena, která se bála, následovala vývoj dítěte a vychovávala touhu rozvíjet horizont a lásku na svět kolem něj.
V raném dětství, chlapec ukázal první známky zapojení do Jnana, nebo duchovní znalosti, následně pomohlo starat se o sousedy, kteří potřebují morální a materiální podporu. On sympatizoval se znevýhodněnými lidmi, krmil je na verandě svého vlastního domova, žádné psy, kočky a vrabci zůstali bez pozornosti.
Zajímají se o přírodu, Swami zjistil a přinesl starší květy a bylin, aby dosáhl obřadu Shiva Puji, čímž získal obřad tradičního rituálního uctívání "nejvyššího principu vědomí" a učení, jaké národní rituály jsou.
Na střední škole, Cuppecvami patřil mezi nejlepší třídní studenty - každoročně získal ocenění za úspěchy ve vývoji komplexních obecných vzdělávacích položek.
Na vysoké škole se mladý muž s zvídavou myslí a pevnou postavou zúčastnil vědeckých diskusí. Na stejném místě prokázal talent herce, naplněn v amatérském hře na hře William Shakespeara "spát v letní noci" Role Elenyho posedlý Demetrius.
V roce 1905 se rodiče rozhodli, že Syn by měl pokračovat ve studiu v lékařské fakultě v Panjore. Neuvěřitelně pracovitý mladý muž obětoval víkendy za pobyt v nemocnici a anatomické divadlo.
Cuppecs, který má postupný ve všech disciplínách, byla pýchy mentorů a učitelů. Na starších kurzech překonal na úrovni znalostí některých postgraduálních lékařů a mohl reagovat na otázky určené pro závěrečnou zkoušku.
Takže rodák z málo do slavné vesnice obdržel bakalářský titul a stal se praktikujícím interně v Turuchi. Chtěli přinést tolik přínosů pro ostatní, jak je to možné, založil tematický časopis za peníze poslané pečující matkou na pokrytí stávajících výdajů.
"Ambrosia" se rozprostírá mezi obyvateli jižní Indie zdarma. Hlavním cílem mírného nezaujatého vydavatele byl převod akumulovaných zkušeností, stejně jako upřímná touha dodat nemoc lidí.
Zprávy mladého talentovaného Leekara se šířila za kolonií, Shivananda byl pozván do práce v Malajsii v roce 1913.
Ozbrojený dopisem doporučení majiteli místní nemocnice, absolvent lékařského institutu udělal místo asistenta, a pak manažer. Získání 150 dolarů za práci, lékař přijal chudým pacientům zdarma, placené drahé léky a obvazový materiál. Jakmile pomohl putujícím mnibě, kdo vděčnost společných tajemství zvládl duchovní, duševní a tělesné praktiky běžné v buddhismu a hinduismu.
Duchovní praktiky a knihy
Ve své mládí v rukou Swami, knihy slavného indického Guru Sri Swami Kuddapach Satchitananda, Swami Rama Tirtha, Shankara a Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. Materiál stanovený cenově dostupným jazykem vyzval bakalářský tradiční medicínu, aby se prohloubil na náboženství a připojil se k umění jógy. S neomezenými horlivinou studoval lékař rysy starověkých posvátných rituálů a reprodukoval texty duchovních zpěvů. Měl zvládl techniku meditací, on vrhl se do "duchovního srdce" a praktikoval tantrické metody, aby se dosáhlo harmonie životně důležitých proudů dýcháním.Pro Sivananda bylo důležité vzdát se materiálu zboží, navzdory menšímu výstřednosti a zvyku na mírovou existenci. To nakonec vedlo k rozhodnutí opustit příspěvku nemocničního manažera a věnovat životnost duchovního čistícího a samozstáření.
Swami se vrátil do vlasti a šel k pouti na místa, kde žili moudří muži a jogín. V procesu putování byl navštíven božskou vizí Pána Vishvanathy, který otevřel cestu k novému osvícenému světu.
Zůstat v Rishikesh - posvátné město moudrých mužů, bývalý lékař se setkal s jeho Grace Sri Swami Vishvananda Sarasvati. Monk věnovaný vývojem koncentračních a meditačních technik, se stal Guru Swami v roce 1924. V klášteře Shiva, který byl v Himalájích, Shivananda prošla obřadem čistící karmy a zůstal v horách, aby pochopil principy Sadhany.
Po principách školy jógy se Swami usadil v malém nevyhřívané chatě a dlouho jsem pozoroval post a slib ticha. V zimě, indián si přečetl mantru, stojící v chladných vodách řeky gangu, a v létě šel do sousední vesnice učit obyvatele základů terapie jógy a pomoc v nouzi a nemocných.
Duchovní cesta skončila v okamžiku, kdy následovník Sri Swami Vishvananda Sarasvati dosáhla blaženosti Nirvikalp Samadhi - stav vědomí, ve kterém můžete vidět poslední pravdu.
V následujících desetiletích doktor, který byl renovovaný denně praktikovaný tapas a Sadhana, aby dosáhl duchovní dokonalosti. V jeho bydlení začali obyvatelé koloniálních měst navštěvovat, kteří chtěli najít mír a inspiraci. Postupně se Shivananda změnila na slavný indický Guru a Yogína.
Navzdory tomu, že mnich zřídka šel do světa, jeho výuka se rozšířila po celém světě. Sledovatelé tvořili společnost božského života, oficiálně zaregistrováni v roce 1936.
Mezi studenty mnicha se objevil muž jménem Swami Vishnudevanandu. Duchovní mentor ho poslal do západních zemí s cílem učit učení Vedanta - vedoucí pravoslavné školy hinduismu.
Smrt
Swami Shivananda zemřel 14. července 1963 v jeho vlastním klášteře, který se nachází na břehu řeky Gangy, v blízkosti města Rishikesh. Příčiny smrti Velkého guru nebyly zveřejněny na žádost následovníků, kteří učinili společnost božského života, i nadále existují a prospěch pro lidi po celém světě.
Citáty
- "Touha stimuluje myšlenku; Myšlenka je ztělesněná. Akce je shotována hadříkem osudu. "
- "Každá osoba je jen síla jeho představivosti vytváří svůj vlastní svět dobrého a zla, potěšení a utrpení. Dobré a zlo, radost a utrpení nepocházejí z objektů. Jsou určeny nastaveními vašeho vědomí. Tento svět není ani laskavý ani radostný. Tak to vytváří vaše vědomí. "
- "Pro jógu je celý vesmír obsažen v jeho těle. Jeho tělo a vesmír se skládají z jedné záležitosti. "
- "Cíl jógy je v nedílném vývoji všech lidských schopností."
Bibliografie
- "Kundalini jóga"
- "Síla myšlení"
- "Jóga a síla myšlení"
- "Jóga a zdraví"
- "Praxe karmy jógy"
- "Japa jóga. Meditace na ohm "
- "Koncentrace a meditace"
- "Praxe brahmacharya"
- "Co se stane s duší po smrti"