Životopis
Metropolitan Macarium byl významnou náboženskou postavou XVI století. Pod mladým krále, Ivan Grozný arcibiskup Novgorod a Pskovsky, který byl zastáncem Josephstánie, se stal VLADYKA ze všech Ruska. V pozdních devadesátých letech, stavitel chrámů a autorem kolektoru Cheti Mini byl zařazen do tváře kostela Svatého církve, vzpomínka na nástupce Joseph Volotsij uctívání 30. prosince.Dětství a mládež
Biografie Mirskaya Metropolitan Makaria začala v regionu 1482. Chlapec, pojmenovaný po archanděla Michail, se narodil v domě věřících Velkého knížectví Moskvy. Předky věrně sloužili jako ortodoxní pravioslovi.
V rodině náboženské postavy se týkalo mnoha lidí. V rodinných vzpomínkách, Joseph Volotsij, Igumen Vasian, Sacrediere Ignatius, Archimandrite Cassian a řada vlastníků duchovních řad.
O rodičích vědí trochu. Otec jménem Leontius zemřel krátce poté, co se syn narodil. Matka vlevo bez svého manžela šla do kláštera a přijala tonzure jako Inokin Effrosigia.
Jako dítě, Mikhail, vychovaný v tradici ortodoxní víry, se rozhodl vzdát se světa a stát se začínající. V klášteře Paftyev-Borovského, který se nachází na sloučení estherů a Protova, získal jméno na počest poustevníků Makarie Velkého (egyptského), uctívaných farníkem v Lica Rev ..
Pak mladý muž vstoupil do kláštera, který byl dán Joseph Volotsij od reverenda otce Paphunia. Učitel a zakladatele kláštera Josepho-Volokolamského předpoklady měl obrovský dopad na světový názor budoucího metropolitního.
Několik let, Inok studoval církevní literaturu. Senior soudruzi pomohli pochopit význam modliteb a obřadů, stejně jako umění malby ikonou. Syn Leonty strávil dny v myšlenkách o pokory a klášterních výkonech, pomohl si zvyknout si na deprivaci během dlouhých přísných pracovních míst.
Servis
Na začátku 1520s, Makarius byl předepsán Mozhais-Puddhagian Narození Panny Marie Mozhaisk kláštera, a pak obdržel San Arcibishop Pskov a Novgorod a místo v jednom z nejstarších ortodoxních ruských diecéz.
Energetický ministr církve poslal sílu, aby napravil situaci na oddělení, kde byl dekádu bezkonkurenční Vladyka. Důsledný zastánce, který se dozvěděl o stavu mužských a ženských farností, začal zakládat klášterní ekonomiku a dosáhl převodu místních farností do "Hostel charty".
Zvýšením počtu křesťanských komunit, kde budovy a jeptišky žily pod stejnou střechou, Makarius inicioval kompilaci aktualizovaného oblouku k církevním církvi. Bez pozornosti, Vladyka nezůstal proces restaurování velkých posvátných ikon a fresků v centrálních chrámech Pskov a Novgorod.
V katedrále sv. Sophia, který byl duchovní centrum diecéze, arcibiskup vydal Velké Chenet Minei, který byl setkání originálních a přeložených památek živých a rétorických literatury existujících na Rusku od starověku. Oblouk, číslování tucet svazků, byl umístěn v knihovně pravoslavné církve. Díky tomu jsou knihy Svatého Písma, katematografie a další texty didaktické a historické přírody zachovaly až do dneška.
Na jaře 1542, Boyars ze slavného prince of Shuisi, který byl vládl v nezletilém dědici ruského trůnu Ivan IV Grozného, ocenili zásluhy arcibiskupa Pskov a Novgorodského a učinil to nástupce klamavé důvěry metropolitní IOASAF. Makarius nesplnil očekávání vládců a přispěl k jejich odstranění z moci.
V budoucnu se Makarius stal členem zvoleného Rada a měl obrovský dopad na akty panovníka, krále a velkolepého vévody všechny Rusko. V roce 1547, rodák z Moskvy prošel synem Vasily III království a podpořil svůj záměr vzít si dceru metropolitní Scholnichnaya Anastasia Romanovna Zakharian-Yurieva.
Po slavnostním ceremoniálu v chrámu Ortodoxního Kremlu, na kterém mladý John obdržel z rukou metropolitní bary, kříž života, který dává strom a klobouk Monomakhu, začaly v pravoslavném stavu. V roce svolání prvního katedrály Zemstvo, autor ministerského důlu, který přivítal světové reformy, trval na kanonizaci a oslavu nových svatých a provedl práci na přípravě životů.
Na počátku 1550s na setkání s účastí Ivana hrozného, Boyar a zástupců nejvyššího duchovenstva, který obdržel název okrsku místní katedrálu, Makarius obhájil právo klášterů do země, zpochybněna Andrei Kurzansky a carlist Mentor protopope sylvester. Současně, v Moskvě, vytvořili tiskárnu specializující se na tisk církevních knih.
Metropolitní Moskva a všechny Rusko si byli vědomi záležitostí zahraniční politiky státu. Vladyka požehnala kampaň Ywan Ivových vojáků na Kazaň a předpověděla bezpodmínečné vítězství. Když armáda, která navštívila místa spojená s názvem legendárního velitele Dmitry Donského, poslal zprávy o zachycení města, což bylo centrem Tatarho Khanate, postavil kostel bazalky požehnané v hlavním městě. Později, Makarius, posvěceno toto mistrovské dílo architektury, poslal k zachyceném území arcibiskupa Guria, na svět zvané Grigory Rugotin světu, a silně podporoval aktivity pedagoga a misionáře.
Osobní život
V osobním životě metropolitní Makaria neexistoval místo pro svou ženu a děti, takže se staral o každého, kdo se zúčastnil jeho farnosti.Vladyka nesdílel lidi na bohatých a chudých, malých a skvělých. Pomohl vězňům svým vlastním a shromážděným penězům, aby si koupili ruské vojáky zachycené Tatary. Během doby sucha a Mora se arcibiskup Pskov a Novgorod svolal zúčtování a několik dní v řadě číst kázání a modlitby. Podle legendy se postřikování okolnosti svaté vody končí hroznou epidemii, která vzala stovky životů.
Smrt
Na podzim roku 1563, Metropolitan byl během uvedení kmotra zima a řekl králi, zapojil se do projektu divize země pro zemi a "suverénní lehkost zředění" o záměru opustit službu a strávit zbytek dnů v klášteře Pafnutiyevo-Borovsky.
Ivan Therrible nechtěl zůstat bez podpory hlavního zástupce duchovenstva a přesvědčil Makarii, aby změnila jejich mysl. Zdravotní problémy byly zhoršeny a v posledním dni 1563, Vladyka najednou zemřela.
Chronicles, pravděpodobně přítomně v hrobě v katedrále Předpoklady, zachytil portrét mrtvé náboženské postavy a zmínil se, že jeho tvář je "Yako Light Shayaya, pro jeho čistý a neposkvrněný a duchovní a laskavý život a pro jiné ctnosti, ne Jaco mrtvý, ale jaco spící videotí. "