Životopis
Thomas Mor je slavný humanistický spisovatel, filozof a právník z Anglie, který také držel post-kancléř v zemi. Nejznámější Thomas je práce s názvem "Utopia". V této knize, on bere vynalezený ostrov jako příklad, nastínil svou vizi ideálního sociálně-politického systému.
Filozof byl také aktivní veřejnou postavou: byl cizinec k éře reformace, a on posílil šíření protestantské víry v anglických zemích. Odmítnutí rozpoznat status Herricha VIII hlavy anglického kostela, byl popraven na akci zrady. V XX Centru, Thomas Mora byl spočítán jako katolické svaté.
Dětství a mládež
Biografie Thomase Mora začíná v rodině Londýna Soudce vyššího královského soudu SIR Johna Mora. Thomas se objevil 7. února 1478. Jeho otec byl v podstatě znám poctivosti a vysokých morálních principech, což z velké části určilo světový názor svého syna. První vzdělávání Syn slavného soudce přijatého v gymnáziu sv. Antonína.
Ve třináctém věku, Majnier obdržel stránku s kardinálem Johnem Mortonem, nějaký čas pracoval Pána kancléřem Anglie. Mortona padla na chuť veselého, vtipného a zvídavého mladého muže. Kardinál uvedl, že Thomas by jistě "se stává úžasným člověkem."
V šestnácti letech vstoupil Mor na University of Oxford. Jeho učitelé byli největšími britskými právníky pozdního XV století: William Grosin a Thomas Linakr. Studie byla dána mladému muži relativně snadno, i když v té době začal přitáhnout ne tak moc suchého znění zákonů, kolik práce humanistů té doby. Takže například Thomas nezávisle přeložil do angličtiny biografie a práce "dvanáct mečů" humanisty z Itálie Pico della Mirandol.
Dva roky po příjezdu do Oxfordu Mi-Jr., Na směru svého otce se vrátil do Londýna, aby dosáhl zlepšených znalostí v oblasti anglického práva. Thomas byl schopný student a s pomocí zkušených právníků té doby studovali všechny podvodní kameny anglické legislativy a stali se brilantním právníkem. Zároveň se zajímal o filozofii, studoval dílo starověkých klasiků (zejména Lucian a Plato), vylepšené latiny a řečtiny a pokračoval napsat své vlastní spisy, jejichž součástí byla zahájena při studiu v Oxfordu.
"Dirigent" do světa humanistů pro Thomas Mora byl Errazm Rotterdamu, s nimiž se advokát setkal na slavnostním přijetí od primátora Pána. Díky přátelství s Rotterdamem vstoupil začátečník filozofa do kruhu humanistů svého času, stejně jako v kruhu Erasmusu. Rotterdamský, který je navštěvován domem Thomas Mora, stvořil Satira "Chvála".
Pravděpodobně, období od 1500 do 1504 mladý právník se konal v londýnském kartézském klášteře. Nicméně, on nechtěl konečně věnovat život ministerstvu Bohu a zůstal na světě. Od té doby, od té doby, Thomas Mor nenechal návyky přijaté během celého života v klášteře: vstal brzy, se hodně modlil, nezapomněl na žádný příspěvek, on byl zapojen do sebe-dovolenou a nosil Vlasanita. To bylo kombinováno s touhou sloužit a pomoci této zemi.
Politika
Na začátku 15 milionů, Thomas Mor učil právo paralelně s vedením právníka praxe a v roce 1504 se stal členem Parlamentu z londýnských obchodníků. Práce v Parlamentu, on více než kdysi dovolil sám otevřít proti daňové arbitrosti, které posílil obyvatele Anglie King Heinrich VII. Kvůli tomu právník vpadl do nepřátele v nejvyšších echelonech vlády a byl nucen na chvíli odmítnout politickou kariéru, vrátil se výhradně pro práci advokáta.
Současně s vedením soudců, v této době, Thomas více snaží svou sílu v literatuře. Když v roce 1510, nový vládce Anglie - Heinrich VIII - svolal nový parlament, spisovatel a právník opět našli místo v nejvyšší legislativním orgánu země. Ve stejné době, Mor přijal pozici asistenta městského šerifa Londýna a za pět let (v roce 1515) se stal členem delegace anglického velvyslanectví poslaného do Flandrů k jednání.
Thomas začal pracovat na jeho "utopii":
- Autor napsal první knihu této práce ve Flandrech a skončila krátce poté, co se vrátil domů.
- Druhá kniha, jehož hlavním obsahem je příběh fiktivního ostrova v oceánu, který byl údajně nedávno otevřený výzkumnými pracovníky - mor, hlavně, napsal dříve a na konci první části práce jen mírně opravené a systematizoval materiál.
- Třetí kniha byla publikována v roce 1518 a zahrnuta, kromě dříve psaného materiálu, autorovy "epigramy" je rozsáhlá montáž jeho poetických prací prováděných v žánru básní básní a okamžitě Epiram.
"Utopia" byl navržen pro osvícené monarchové a humanistické vědce. Měla velký vliv na rozvoj ideologie utopistů a zmínila se likvidace soukromého vlastnictví, rovnost spotřeby, socializované výroby atd. Současně s psaní této práce pracoval Thomas Mor na jiné knize - "Historie Richarda III".
Král Heinrich VIII vysoce oceňoval "utopii" nadanému právníka a v roce 1517 se rozhodl jmenovat ho do svého osobního poradce. Takže slavný utopian vstoupil do královské rady, získal status královského tajemníka a příležitost pracovat na diplomatických objednávkách. V roce 1521 začal sedět v nejvyšší anglické soudní instituci - hvězdná komora.
Zároveň dostal rytířský titul, pozemní ocenění a stal se asistentem pokladníka. Navzdory úspěšné politické kariéře zůstal skromný a upřímný člověk, o touze, z nichž všichni Anglii věděli spravedlnost. V roce 1529, král Heinrich VIII pomohl správnému poradce nejvyššímu státnímu postu - post of Lordu kancléř. Thomas Mor se stal první LED z buržoazie, který byl schopen vzít tento příspěvek.
Práce
Největší hodnota mezi díly Thomas Mora má práci "Utopia", která zahrnuje dvě knihy.
První část práce je literární politická pamflet (práce umělecké a novinářské přírody). V něm autor vyjadřuje své názory na to, jak nedokonalé sociální a politický systém. Morer kritizuje trest smrti, ironicky zvyšuje debauchery a klergy melodie, je těžké stavět proti posílení lidí Společenství, vyjadřuje nesouhlas s "krvavým" zákonem o pracovníkech. Ve stejné části nabízí Thomas program reformy určený k opravě situace.
Druhá část představuje humanistickou doktrínu Mora. Hlavní myšlenky této výuky jsou sníženy na následující: Vedoucí státu by měl být "moudrý monarcha", soukromý majetek a provoz by měl být nahrazen publicitou, práce je povinná pro všechny a neměly by být vyčerpány, mohou být použity peníze Pouze pro obchod s ostatními zeměmi (monopol, na kterém patří do státního vedení), by měla být distribuce výrobků prováděna podle potřeby. Moraho filozofie předpokládala kompletní demokracii a rovnost, navzdory přítomnosti krále.
"Utopia" se stal základem následného rozvoje utopických učení. Včetně, ona hrála významnou roli ve formování humanistické postavení takového známého filozofa, jako je Tommaso Campanella. "Historie Richarda III", další významná díla Thomas Mora, se stala chutnou těm, jejichž debata stále probíhá: Někteří výzkumníci považují knihu s historickou prací, jiní jsou více umělecké. Utopista také napsal spoustu překladů a poetických prací.
Osobní život
Ještě předtím, než byla renesanční éra doplněna slavnou prací Thomasu Mora a předtím, než začal vezmou vysoké příspěvky ve státě, se Humanistarm oženil s sedmnáctiletým Jane Coltem z Essexu. To se stalo v roce 1505. Byla tichá a laskavá dívka a brzy porodila svého manžela čtyř dětí: syn John a dcerů Cecil, Elizabeth a Margaret.
V roce 1511 zemřel Jane kvůli horečce. Thomas Mor, nechtěl opustit děti bez matky, brzy se oženil s zajišťovanou vdovou Alice Midleton, s nimiž žil šťastně před smrtí. Měla také dítě z prvního manželství.
Smrt
Pro Thomas Mora, citace z jeho prací nebyly jen uměleckou fikci - hluboce věřil ve všech ustanoveních jeho výuky a zůstal náboženskou osobou. Proto, když Henry VIII chtěl ukončit manželství s manželkou, Mor trval na tom, že to může udělat jen papež. V úloze posledně uvedeného se v té době hrál Clement VII a byl proti rozbitému procesu.
Výsledkem je, že Heinrich VIII roztrhl vazby s Římem a stál na cestě k vytvoření anglikánské církve v jejich rodné zemi. Brzy byla Anna Boleyn korunována, nového manžela krále. To vše způsobilo tak silnou poruchou v Thomasu Morě, že on nejen opustil příspěvek lorda kancléře, ale také pomohl na Nun Elizabeth Barton veřejně odsuzovat chování krále.
Brzy přijal Parlament "akt trůnu": všichni anglickí rytíři měli nést přísahu, uznávají děti Henryho VIII a Anna Bolinu legitimního a odmítlo rozpoznat jakoukoli moc nad Anglií s výjimkou orgánů zástupců zástupců tudor dynastie. Thomas Mor odmítl strávit přísahu a byl uzavřen ve věži. V roce 1535 byl popraven pro velezradu státu.
V roce 1935 byl spočítán pro obličeje katolických svatých.