Životopis
O Zlakottroy reprezentantem Stříbrného století Zinaide Hippius řekl, že Bůh ocenil její "ruční dresing", uvolňující zbytek lidí s "balíčky" a "Lots". Spisovatel miloval zvýšit veřejnost s Franking oblečení, šokující výroky a mimořádným chováním. Samotný, samotný obdivoval dílo literátorů, jiní ukázali ideologii ruské symboliky zanedbávání, uvádějící, že její génius je docela průměrný.Dětství a mládež
Dne 8. listopadu 1868, advokát Nikolai Romanovič Hippius a jeho manželka Anastasia Vasilyevna (Stepanova) se narodil dceru zvanou Zinaidu. Rodina žila v provincii Bellev Tula, kde se po skončení právního fakulty podával Nikolai Romanovič. Vzhledem ke specifikům činnosti otce trvalého bydliště, Hipipius neměl. V dětských letech se Poetess podařilo žít v Charkově, a v St. Petersburgu a v Saratově.
V roce 1880, Nikolai Romanovič dostává pozici soudce, a rodina se opět pohybuje: tentokrát domova Nikolai Gogol je město Nezhin. Vzhledem k tomu, že v malém městě nebyl ženský gymininský gymnázium, Zina byla dána Kyjevským institutu Noble Maiden, ale po šesti měsících vzali ho: Dívka tak šla po celém domě, že strávil všechny šest měsíců na institucionálním Lazarutu.
Smrt svého otce se stala obrovským šokem pro Poeses. Muž najednou zemřel v březnu 1881 z tuberkulózy. Vlevo bez existence, Anastasia Vasilyevna s dcerami (Zinaida, Anna, Natalia a Tatiana) se pohybuje do Moskvy. Zina byla dána gymnáziu Fisher. Šest měsíců studia, budoucí poetesa byla také diagnostikována tuberkulózou. Matka se obávala, že všechny děti, které dědily od Otce, tendence k Cachotce, by než dlouho nežili, a proto šli na Krym.
Vzhledem k nadměrnému opatrovnictví matky se domácí učení stalo jediným možným způsobem seberealizaci. Přesné vědy se o literaturu nikdy nezajímají. Od prvních let ZINA začal udržovat deníky a psát básně - první komiks o rodinných příslušnících. Dokonce se podařilo nakazit nadšení a vychovatelnost.
Po Krymu se rodina přesunula na Kavkaze. Žila matka bratr - Alexander Stephanov. Jeho hmotná doba je umožnila strávit léto v Borjomi. Následující rok, rodina šla do Manglisi, kde zemřel Alexander Stepanov od zánětu mozku. Hippius byl nucen zůstat v Kavkaze.
Zlatovlasa krása podařilo dobýt mládež Tiflis. Devička s Rusem malochy oči přitahoval oči, myšlenky, pocity každého, kdo narazil na ni. Zinaida nazval "poetess", což uznává její literární talent. V kruhu, který se shromáždila kolem něj, všichni psali básně, napodobují nejoblíbenější v době semena Sugonu. Poezie Hippius už stál z celkové hmotnosti kolegy emocionálních složek soudruhů.
Literatura
Dům Merezhkovského se stal centrem náboženské a filozofické a veřejného života St. Petersburg. Všichni mladí myslitelé a začátečníci spisovatelé snili, že se dostanou na literární večery manželů. Návštěvníci salonu uznali důvěryhodnost Hippia a z velké části to bylo věřil, že to byla hlavní úlohou v iniciativu Společenství, která byla založena v okolí Dmitry Sergeevich.V literárních kruzích hlavního města Zinaida Nikolaevna byl v pokročilých pozicích: S její propagací proběhl literární debut Alexander Blok, přivedla nováčku Osip Mandelstamu, vlastní první přezkoumání básní, pak každému, kdo není slavný Sergey Yesenin.
Od roku 1888 začala být vytištěna: její první publikace byla básně v časopise "Northern Vestnik", pak příběh v "Bulletinu Evropy". Později publikovat literární a kritické články, vzala pseudonym - Anton Extreme. Literatura napsala o všem: o životě ("proč", "sníh"), o lásce ("bezmocnost", "milovat jeden"), o vlasti ("vědět!", "14. prosince", "Takže" Ona Nebude zemřít "), o lidech (" Creek "," sklo ").
Básně Zinaidy Hippion, stejně jako próza Dmitry Merezhkovsky, se nevejdily do rámce obecně uznávané literatury. Proto vydavatelé vytiskli své práce na svém vlastním riziku.
Hippius byl původ vznikající symboliky v Rusku. Spolu s Fedorem Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Anna Anna Annensky, postavil ji do hodnosti "Senior Symbolist" během jeho života.
Hlavními motivy časné poezie Hypius - prokletí nudné reality a oslavu světa fantazie, pocit bezvarosti s lidmi a zároveň žízeň na osamělost. V příbězích dvou prvních knih "Noví lidé" (1896) a "Zrcadla" (1898) přelpěly myšlenky Dostoevského, který Hypius vynechal hranolem vlastního decadentního světového vnímání.
V ideologickém a kreativním vývoji spisovatele hrála první ruská revoluce velkou roli (1905-1907). Po ní vyšly sbírky "černé na bílých" příbězích (1908), "Lunar Mravenci" (1912) (1912); Romány "Chertov Doll" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Ve svých dílech tvrdil Hippi, že bez "revoluce ducha", sociální transformace je nemožná.
Poté se setkali s nepřátelskou revolucí Oktyabrskaya z roku 1917, Hippius se svým manželem emigruje do Paříže. Emigrantová práce Zinaidy se skládá z básní, vzpomínek a novinářů. Mluvila s ostrými útoky na sovětském Rusku a proržela ji brzy spadá.
Usazení v Paříži, kde mají stále byt s předběžnými časy, Meriazhkovsky obnovila obeznámenost s barvou ruské emigrace: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexanderový sušivý a další.
V roce 1926 se manželé uspořádali literární a filozofickou bratrskou "zelenou lampu" - druh pokračování eponymní komunity začátku XIX století, ve kterém se zúčastnil Alexander Pushkin.
Setkání byla uzavřena a hosté byli pozváni výhradně na seznamu. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov a Nikolai Berdyaev byli stálými účastníky "setkání". S počátkem druhé světové války přestala existovat.
Osobní život
Žijící o lásce dobrodružství bílé Devilica, legendy byly nalezeny. Žena, která měla obrovské množství fanoušků, byla provdána jen jednou. Její manžel byl misconceptional filozof a básník - Dmitry Merezhkovsky. Jejich unie byla opakovaně nazvána fiktivní: Zinaida byla přičítána románům se všemi literární pouto svrstvy Petrohradu a Dmitry - mužské insolvence. Pouze blízcí přátelé věděli, kolik se tyto dva mimořádně milovali.
Mladí lidé se setkali v roce 1888 v Borjomi. Tam, Hippius opravil jeho zdraví a Merezhovský, cestoval v té době v Kavkazu, byl v městském průchodu. V první konverzaci cítila Zinaida jejich mystické příbuzné duše. Dmitrie byl také fascinován osmnáctiletou poeteskou. Byl zaujatý ne tolik krásy dívky jako její mysl. Po několika měsících se muž udělal milovanou větu a ona, už se neodpovědělo dohodou.
Dne 8. ledna 1889 se v Tiflis konal skromný svatební obřad. Svatební den Pár si nevšiml. Po návratu domů každý z nich šel do práce: Merezhkovsky - v próze a Hypia - po poezii. O mnoho později v memoárech Poetessu přiznává, že pro ni to bylo tak nevýznamné, že si na druhý den nepamatovala na další den, kdy byl ženatý.
Je spolehlivě známo, že mezi manžely nebyl žádný intimní vztah. Hippius v zásadě nezajímal tělesnou radost. Žena si nemyslel na život bez dvou věcí: reflexe a intelektuální práce. Všechno ostatní, které buď pohrdala a odepřela, nebo posměch. Zinaida samozřejmě ukradl pozornost mužů. Dekadentní Madonna věděla, jak si užít její krásu. Líbila se jí fascinováno a ráda je fascinována, ale pak korespondence nikdy nepřišla.
"Vztah" Měla s spisovatelem Nikolai Minsk as Propaik Fedor Chervinsky a s kritikou Akim Volynsky. Bílý devilitsa zbožňoval se podívat do očí bez paměti milenců v jejích mužech a vidět její vlastní odraz.
V roce 1905 se rodina Meriazhkovsky v blízkosti publicistu Dmitryho filozofického. Spisovatelé nejen vytvořili spolu, ale také žili. V očích společnosti byla "trojnásobná unie" spisovatelů vrcholem neslušnosti. Lidé odsoudil Hippime, říkají, že se obdivuje tak nehodný chování a jejího manžela.
Morraliho Chassrs zapomněl, že Poetess, s Dmitrijem filozofy, nemohla mít žádné začarované vztahy horké, protože publicista byl netradiční sexuální orientace, a z jedné myšlenky o fyzickém kontaktu se svou ženou "otočil se na vnitřní straně." Jejich soužití - neúspěšný experiment, jehož účelem bylo zničení normy morálky zaraadnoyed.
Ať už zvěsti nechodili o báslech, bez ohledu na to, kolik románů ve svém účtu neměly, to všechno nakonec nezáleželo na tom, protože duše literátorů nikoho neuznala, s výjimkou Dmitry Merezhkovsky, s nimiž Zinaida Nikolaevna žila půl století.
Smrt
Po smrti svého manžela, Hippius začal psát knihu "Dmitrij Merezhkovsky", ale díky tomu, že Zinaida přestala fungovat pravou ruku, nemohla tuto práci dokončit.Zbaven příležitostí k tomu, aby poeteska postupně ztratila mysl. Spisovatel se chtěl s manželem co nejrychleji znovu s manželem, tak se pokusil jít do světa ještě před termínem. Po sérii selhání, doslovné fantazie fungovaly docela dobře, ve kterých byl Dmitrij Sergeevich stále naživu.
Jediná hrubá žena, která se zbláznila, byla kočka. Za sekundu zvíře, který nenechal hostesku opustil ženu jen jednou - v den její smrti. Dying, Zinaida Nikolaevna se snažila marně přiléhat své minulé roky s rukama.
Večer 1. září 1945, otec Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Chápla jen málo, ale přijímání polkl. Legenda o stříbrném století šla do zapomnění 9. září 1945 (ve věku 76 let). Byla pohřbena v ruském hřbitově Saint-Ženeva de Boua v jednom hrobě se svým manželem. Literární dědictví tajemství se zachovalo ve sbírkách básní, DRAMS a románů.
Bibliografie
- 1889-1903 - "Sbírka básní"
- 1896 - "Noví lidé"
- 1898 - "Zrcadla"
- 1901 - "Třetí příběh kniha"
- 1903-1909 - "Sbírka básní"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "černá na bílém"
- 1911 - "Cheslova panenka"
- 1912 - "Lunární mravenci"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "poslední básně"
- 1916 - "zelený prsten"
- 1922 - "Básně. Deník 1911-1921 »